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日蓮正宗総本山第６７世御法主日顕上人猊下 Part4

1 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/04/17 19:04: 日蓮正宗総本山第６７世御法主日顕上人猊下
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1004/10043/1004346801.html
日蓮正宗総本山第６７世御法主日顕上人猊下 Part2
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1011284424/
日蓮正宗総本山第６７世御法主日顕上人猊下Part3
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1013701627/
2 ：政教分離名無しさん：02/04/17 19:25: 2ゲット
3 ：政教分離名無しさん：02/04/17 19:26: 南無日顕山友白川
4 ：政教分離名無しさん：02/04/17 19:27: 福永も入れて。
5 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
6 ：政教分離名無しさん：02/04/17 19:30: コピペうざい
7 ：時の貫首（法主）為りと雖も：02/04/17 19:32: 『日興遺誡置文』

一、下劣の者為りと雖も我より智勝れたる者をば仰いで師匠とす可き事。
　　（信心浅き信者や、末端の学会員とて、正論は強し）

一、時の貫首（法主）為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。
　　（日顕師や池田氏のような最高指導者とて、信心に間違いあらば用うるな、
　　　　　　　　　　　　　　　　まして、末寺住職、学会職業幹部の指導は用心すべし）
8 ：政教分離名無しさん：02/04/17 19:56: 今のニケーン(日顕聖人)は破戒の草加を排除して最高の
本山指導者になった。国民の支持を得て当然｡
9 ：政教分離名無しさん：02/04/17 20:07: >>5　
ちょっと違うぞ。阿部師が登座と共に許した、は間違い。

２．学会の反省懺悔を受け入れ、学会を許したのは日達上人。
　　そして池田氏が会長職を辞した。
３．阿部師登座後、学会との修復を不服とした僧侶が反旗を翻した。
　　これが後の正信会。
10 ：政教分離名無しさん：02/04/17 20:10: つまり正信会が唯一正しい。
11 ：政教分離名無しさん：02/04/17 20:16: すると日達、日顕氏共に間違いということ？
だったら、なぜに正信会は日達氏のことは悪く言わないの？
それとも内部では言ってるのですか？ご存じでしたら教えてください。
12 ：政教分離名無しさん：02/04/17 20:29: そんな難しいことはわからないです。
13 ：政教分離名無しさん：02/04/17 22:06: ついにPart4　ですか。
阿部日顕上人猊下のこれだけの支持を受けて三十万総登山も大成功
14 ：政教分離名無しさん：02/04/17 22:08: 良かったですね。今年は５０万登山だ！
15 ：政教分離名無しさん：02/04/17 22:11: 今年は30万です
16 ：政教分離名無しさん：02/04/17 22:51: 正信会は早く正宗と和解しないと、ソーカにつぶされるぞ｡
本山のない宗派は長続きせん｡
17 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
18 ：政教分離名無しさん：02/04/17 23:13: そーなる。
19 ：なぜ学会を破門した？：02/04/17 23:19: 【問い】ﾆｹｰｿはなぜ学会を破門した？

【答え】１）日顕が池田を許し、総講頭にする条件に１５０カ寺の寄進を申し出ていた。
　　　　　　その約束を池田が反故にした。

　　　　２）正本堂のある大石寺を、日蓮大聖人の御由命の『本門寺』に改名するように迫った。
　　　　　　広宣流布の達成は池田の功績と宣言したかった。

　　　　３）よって、池田大作破門、信徒団体としての創価学会破門。正本堂解体となった。
　　　　　　「謗法問題」は許した前歴があり、かわりに社会的不正を破門理由とした。
20 ：政教分離名無しさん：02/04/17 23:20: 福永？
21 ：これからどーなる？：02/04/17 23:46: これからどーなる？
�|池田創価学会は池田大作氏を『永遠の指導者』と決定しましたが、
　いつまで会内の精神として崇拝されるか疑問。創価学会の体質とし
　て次のカリスマの出現により組織の緊張の維持が生命線。池田氏も
　牧口初代会長、２代会長戸田城聖氏と同じく消えてゆく運命だと思
　います。池田没後、抗争の目はある。

�}日顕日蓮正宗は創価学会との抗争で結束していましたが、阿部日顕
　師の人望により不満鬱積、宗内派閥の抗争も考えられる。正信会と
　のコミニュケーションラインは細々と続いているもよう。
　創価学会の宗門工作も独自路線により不要になりスパイは撤退。

�~正信会、これが予測不能、個々の寺院が独立、独自判断。余程明確
　なスジの通る話でなければまとまって行動することはない。
　厳しい寺院経営のなかにあって辛抱強い、彼らには譲れない一線が
　ある。対応できる宗門側の心ある人物の出現にかかっている。

七百五十年遠忌後、ゆっくり考えよーっと。
22 ：政教分離名無しさん：02/04/18 01:13: 正信会さむい。
23 ：政教分離名無しさん：02/04/18 01:18: 今となってみれば、学会が日蓮正宗の一員であったことが不思議なくらいだ。
24 ：政教分離名無しさん：02/04/18 01:32: 今となってみれば、創価学会という新興宗教が存在していたことが不思議だ。
いずれ、そう言える時代がくる（確信
「イマジン」以下略
25 ：政教分離名無しさん：02/04/18 23:52: これからの予測は本山に吉?

ソーカはジリ貧、公明消滅。
正信会は本山と和解を模索。
本山は徐々に元の姿に回復｡
26 ：政教分離名無しさん：02/04/18 23:56: 今となってみれば、創価が宗教だと信じていた人種がいたことが不思議なくらいだ。
27 ：政教分離名無しさん：02/04/19 00:19: >>25
正信会は意固地になってるのかのお。
今更頭下げられないのじゃろうか。

当初の目的が本意なら復帰すればよいと思うがの。
存在理由があまりないのお。学会のネタ元くらいの価値しかない。
28 ：政教分離名無しさん：02/04/19 00:37: おい、お前ら顕正会を忘れてないか？（爆
29 ：政教分離名無しさん：02/04/20 12:09: 日顕正人。
30 ：日蓮に帰依するくらいなら日本が滅びた方がマシ：02/04/20 14:52: ｶﾞｶｰｲはキンマンコ死後の混乱を予想して
空手の極真会お家騒動を研究しているらしいっすね。
31 ：政教分離名無しさん：02/04/20 14:54: ほらアンチは金満古大好き。
32 ：政教分離名無しさん：02/04/20 14:56: 一回ギャグで同中に出た琴蔓湖を
偶然盗聴し、それをどこまでも引っ張るアンチ。
事あるごとに引き合いに出します。
そんなに好きなのかい。
33 ：政教分離名無しさん：02/04/20 15:18: 世の中では誰も笑わないようなことをギャグだという、そんな在り様自体を
軽蔑されているのに、それも気付かないんだから救いようがないね。
34 ：政教分離名無しさん：02/04/20 19:44: >>32
お前、本気で殴ってやろうか？

それで殴られた後で、「ギャグだよ、ギャグ」って言われたらお前は我慢出来るのか？
そうやって物事の真実をうやむやにしようとするのは良くないことだぞ。
35 ：政教分離名無しさん：02/04/21 10:14: ついうっかり話したことに、その人間の隠さぬ真意や人間性がでるもんなんだよ＞３２

ギャグでは済まない。
36 ：政教分離名無しさん：02/04/21 10:15: 正宗って、毎月最低いくらかかるのですか？
37 ：政教分離名無しさん：02/04/21 10:28: 大白法が１００円でしょぉ
講費がだいたい５００円かなぁ１０００円の所もあると聞いたけど。
お寺に御供養……、は個人の信心の現れだから規定出来ないけど、
１３日の御講の日にはお参りして御供養の一つも申し上げたいよね。
そんなもんかな。
しめて６００円＋規定できない御供養
（勿論自宅で勤行するシキミとか線香とかの代金は計上しませんよ。
だって信心は修行なのだから）

どうおもう？＞　ほかの日蓮正宗の人
38 ：政教分離名無しさん：02/04/21 10:33: 御供養が１００円とかいうわけにはいかないんでしょ。
39 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:08: そんなに安いの？＞３７

巷では財務、財務と騒がれてるけど、財務は任意だから払わなくても良いのでしょう。
全然問題ないじゃん。

因みに、①葬儀、②法要、等は各々いくらかかるのですか？
40 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:13: 例えば一日三食の食費が１００円という人が居たら、
応分の、真心のこもった、ありがたい、尊い御供養であると言えるでしょう
月にお小遣いが５００円の子供が１００円供養したら、

貧女の一灯の話もあります。
徳勝童子の話もあります。

落語でこういう話がありました、
猟師が召し捕った、お乳を腫らした母狐を不憫に思った男が、代価を以て
その狐を逃がしてやってくれと頼む。猟師は１０円払えと言うが、男は５
円しかない。５円に負けろと訴える
男はこういった。
「いいかこの５円はなぁ、５円ある内の５円だぞ、ということは１００円
あったら１００円出す、２００円あったら２００円出すっちゅ～こっちゃ。
だからこの５円は２００円と同じ価値があるっちゅ～こっちゃ」
猟師はそんな馬鹿な話があるかい、と一蹴するが、結局５円で手を打つ。

男の主張はバカげているけども、妙に納得するところがある。そうは思わないか
金銭の多寡で信心は計れない
41 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:13: ３９の訂正。
財務ではなく、供養。
42 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:15: ①破門前は坊主代だけで５０万円ほどかかった。
今は葬儀屋さんの料金と食事代とかだけだなあ。
43 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:17: 現実にはいくら以上にしなさいと言われてるよ。
寺に行ったときはね。
44 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:18: >>43
それって日蓮正宗の寺じゃないだろ。
45 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:20: 日顕が、
「一万、二万の供養では話にならぬ。一日１００円、年で最低でも三万数千円以上の供養をしてほしい。（大意）」

と、言っていたそうだ。
自分は高額所得者で贅沢な暮らししてるくせに、日顕のこういう所が嫌われるんだよ。
46 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:21: 学会は信者に対して、日顕宗はすごい金額を信者に要求しているか
のようにプロパガンダしてるんだよ。
47 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:22: ３９は正宗の金額の質問です。
教えてください。
48 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:22: >>45
嫌われてないよ。
49 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:23: >>39
財務？そりゃ池田教の話ですよ。
葬儀や法事だって御供養なんだから決まりはないでしょう。多分。
因みに参考になるならば私の家内の父親の葬式の時は、御供養を５万円し
ました。

法事は御住職に自宅まで来て頂いたらば３万円は御供養申し上げるべきだと
先輩に言われました。けど４９日法要は１万円しか包みませんでしたが、特段
何も言われませんでした。まぁ御供養なのですから、本当に苦しい中から御供
養しているかどうかは御本尊様がお見通しだと思っています。私は自分で他に
恥じない、と思って居るんですが……。
50 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:23: 正宗の葬式の金額は決まってないだろ。その人の経済状態にもよるだろうし、その人がどれだけ御僧侶に支払うかを決めるのであってさ。
51 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:24: そうかなあ、正宗の僧侶とかからも日顕は嫌われているという話だが。
52 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:25: >>51
聖教新聞や創価新報の情報ではナ
53 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:26: 今日は日曜日なだけあって、学会の男子部も登場しておるようじゃ
54 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:28: 宗門も、大して供養必要としないんだね。
学会も、財務は本当に安いし。

なーんだ、学会と宗門の両方で向こうは大金がかかると非難している訳だ。
55 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:31: それはどうかな。
56 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:33: >>42
>①破門前は坊主代だけで５０万円ほどかかった。

　「５０万ほどかかった」のであって、
　「５０万いくらの金員をお寺さんから強要されたわけではないでしょう？

あなたが納得して御供養申し上げたのなら、お寺さんに非はないでしょう。
違いますか？

もし、いやそうではなく、明らかに強要されたのだ、というのならあなたにとっては
にっくき日蓮正宗のお寺です、名前を明かすのに憚ることはないでしょう
教えて下さい、あなたに５０万いくらを強要したお寺の名前を。
どこそこ県の何々寺の住職は誰それである、と。

言えないんなら、あなたは為にする中傷を日蓮正宗に行っているのです。
いくら匿名の掲示板だからといって、そのような愚劣なことをしている
自分を恥じなさい。あなたの行為は池田教の程度を貶める背信行為ですよ。

どこそこから聞いたというならば、「聞いた話だけど」と付け加えなさい
それが誠実な人間のすることです。
57 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:34: >>56 が良いことを言った！
58 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:34: >>54
第三者からは、要するにお互いに信者の分捕り合いを
やっているだけに見える。
59 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:35: えーと、伊豆の長岡あたりの寺。名前は忘れた。
60 ：法華講員J：02/04/21 11:36: 13:00から今日はお寺様で青年部会なり。
たぶん、軽く「創価学会の会則変更」の話題なんかが出るのかな。
61 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:36: こういう客観的な内部情報が大事なんです。

普段からも学会員が来れるように、極端で誇張の多いUPはやめて、客観的で事実関係を明確に追える話をするように心掛けましょう。＞ALL

口汚なく罵るだけでは、なんの解決にもなりません。
62 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:37: >>56
気持ちは分かるが、ここ２ちゃんねるで個人情報を
晒されては困る。
63 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:38: >>59は>>42ですか？

ならばおかしいです。５０万もとられた被害者が、
なぜ５０万も泣く泣く持参したにっくき相手を覚えていないのですか？

あなたは嘘を言っていますね？　

また池田教の評判が落ちましたよ、どうします？
64 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:40: >>60
もしその話題が出たら、
差し支えない範囲で内容カキコしてくれると嬉しいです。
65 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:40: だって自分がはらったわけじゃなし。
66 ：法華講員J：02/04/21 11:41: >>63
熱心な法華講の先輩方は六根清浄の果報に因り、誠実にして聡明で人格的にも優れていることを改めて実感致しました。
67 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:41: 当時はそんなもんかなーと思ってた。だから学会葬がすごい低コストでできる
ことに驚いたよ。
68 ：法華講員J：02/04/21 11:42: >>64
了解です。
69 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:42: いまさらだけど、

　　　そーかがっかい　は嘘つきだからナー
70 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/04/21 11:42: 俺は七五三に逝った位しか絡みなかったけど寺の名前は憶えているがのぅ。。。
71 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:43: 漏れは当時学会員で池袋の法道院に七五三に逝きました。
72 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:44: >>71に追加
ちなみに今、所属寺院は法道院ではありません。
73 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:45: 自慢じゃないが地域の会館の名前も覚えてない。
所属組織名も越して来て１年半だがまだ知らない。
というか忘れた。
74 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:46: みょうしん寺て名前はなぜか記憶に残ってる。でもこれは東京ですよね。
75 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:48: だから学会本部入る時、所属組織名かかなきゃならなくてこまったが、
適当に書いたら大丈夫だった。
76 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:49: ＞６７

低コストでも葬儀に僧侶に読経してもらはないで、信心を持っていた故人が成仏できなかったら可哀想だ。

釈迦の時代では、僧侶が葬儀に赴く習慣はなかったと学会は言うが、なんでもその事象の創成期まで溯って比較するのは意味が無い。
釈迦の時代は２６００年も過去なのだから、現代人の習慣や信心に、当時の習慣を当てはめても無理がある。
77 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:51: 何年までは当てはめていいの？
７５０年ならＯＫなの？
78 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/04/21 11:51: 俺も所属していることになっている組織の正式な名前は知らんぞ（ｗ
79 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:53: 幸福の科学は、「学会は日蓮とはなんの関係も無く、学会員は地獄へ落ちる」と言っているが、これも極端な話だな。
証明できないからな、死後の事は。
80 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:56: 安きゃ良いってモンでもないでしょうけど（笑）

ここには同志葬で身内を送った人も大勢居るでしょう。差し支えなければ
あなたが驚いた低コストとは？教えて下さい。

しかし「信心の血脈」を云々する団体にそもそも「葬儀」を頼む必要があ
るのか？
一番低コストなのは「葬式をしないこと」ではないのか？そしたら「０円」だよ？
池田教は今後低コストを売り文句に「葬式しない教」に変貌するのかしらん？
81 ：政教分離名無しさん：02/04/21 11:58: そーですね。葬式はいらないと個人的に思ってます。
でも結婚式もそうだけどそうそう「やりません」とはいえんな。
田舎では特にね。
82 ：政教分離名無しさん：02/04/21 12:00: 葬儀業者への代金はあまり変わらないでしょうね。
でも読経してくれた人へのお金って無いんだよね。
83 ：政教分離名無しさん：02/04/21 12:02: ＞７７

信仰は心の問題だから、信者の習慣や、精神的な拠り所の在り方が、現代と一致している時代までなら溯って当てはめていいのではないですか？

その意味で言うと葬儀に僧侶が来ないで地区部長とかが導師をするというのは、現代では学会員以外の人が学会葬にいった時に未だ驚く人がいるのは事実なようです。
別にそれが悪いとは言っていませんよ。要は当人や家族の心の問題だから。
84 ：政教分離名無しさん：02/04/21 12:03: 自分の葬式は川辺で火葬して水に流してほしい。
85 ：政教分離名無しさん：02/04/21 12:03: >>82
人件費かかってないからだよ。つまり
お経読んでるひとはボラ。
86 ：政教分離名無しさん：02/04/21 12:12: 仮に宗門が言うように、葬儀に僧侶が来ずに読経無しで済ませると故人が成仏できないとすると、学会は日本最大の宗教団体だから破門されてから成仏できないで迷っている魂をここ１０年位は多く生み出していることになってしまう。
87 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:35: 葬儀で僧侶が読むお経と一般人が読むお経では違いがあるということになるが、
それはブランド信仰みたいなものじゃないんだろうか？
88 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:36: 法力の差ではないですか。＞８７
89 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:41: なんで差が出るの？＞88
90 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:47: 見た目の差です。
91 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:49: 気分が違いますね。僧侶が来ての葬式は。
92 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:50: 地区部長が頭丸めて、袈裟来てくれば良いのか？
93 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:52: そんなことしたら会場大笑い。
94 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:53: そりゃ、本山に所属しない偽坊主だ！＞９２
95 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:53: タイやチベットの僧侶のほうがかっこいいな。
96 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:54: 近日ホンダから僧侶ロボットが発売されます。
実売価格５０万円。
97 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:55: まだ歩くことは出来ても正座だきないから無理とおもわれ
＞ホンダ僧侶。
98 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:56: >>96
知ってる。カツラもセットになってるね。
99 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:57: かつらで良いんじゃない（冗談）＞９２

明るい葬儀になるね。
100 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:58: >>87・>>88　手継ぎの差です。

以前御僧侶からお聞きしたことですが、
御僧侶は大聖人の代理で葬式の導師をなさるのだそうです。
大聖人→歴代御法主上人→末寺住職→末寺の御僧侶
という代理の次第があるから故人に引導を渡し得るのであって、
決して自分の信心で故人を成仏させる訳ではない、ということでした。
これを「手継ぎ」というのだそうです。
そして、池田教が同志葬を始めたキッカケになったのは沖縄のお寺で
御住職が「おやま」に行って帰ってこれない状況下でお葬式が出た、
暑い気候なので、遺体の痛みが早いので、そう言う場合は御住職が
総代かなにか信徒の代表の人に葬式の導師をするように命じて執行する
ということがあったそうです。
でも、これも信徒という立場ではあっても、
大聖人の代理の御法主上人の代理の住職の代理の信徒ですから、問題
はない、という話を聞いてなるほどと思った記憶があります。

けれど、池田教は信徒が葬儀の導師をする例があったとして、同志葬を始めたんですね。
101 ：政教分離名無しさん：02/04/21 13:59: 血脈はあるのか？＞僧侶ロボット。
げいかの許可はあるのか？
102 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:02: ↑
お、１００番だ(^_^)

なんかやっぱりあなた達池田教のやりとり聞いてると、
他の一般の謗法の輩と同レベル、って気がします。正直なところ。
ロボットだのカツラだの、信仰のしの字もない。
103 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:02: なにマジレスしてんだか。
104 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:03: 手継ぎ

なんと読むのですか？
てつづき？てつぎ？
105 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:05: ＞１０２

すいません。かつらと書いたのは私です。
たんに受けねらいのギャグです。

しかし私は学会員ではありません。
106 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:06: >>102
なんだか？
くどくど言い訳がましい書き込みみて、完全に終わったなと思うのはオレだけか？
107 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:07: ＞御僧侶は大聖人の代理で葬式の導師をなさるのだそうです
素朴な質問ですが、大聖人は葬式の導師をしたことがあるんですか？
108 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:07: かなえたん。＾＾
109 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:09: いろんな人間が出入りしてんだよ。＞１０２
110 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:09: うけた＞１０８
111 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:13: 清水建設だっけ？六壷はよかった。
木造の傑作だと思っていたが、それ以降は糞だな。
施主が趣味わるいんだろうな。
112 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:14: カツラはおれだよ
113 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:18: いや、違うオレだ！と謎の混乱が起こったりして
114 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:20: ひらがなとカタガナの違いだろ
115 ：必死村：02/04/21 14:26: 小生はカツラです
116 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:37: 最近は寺のお布施（供養）よりも葬儀屋さんに払うほうが大きいのでは？
うちの場合はお寺さんに１０万円で葬儀屋さんに５０万くらいかかりました。
葬儀場代とか祭壇とかで総額５０万は痛かった。
葬儀屋さんによっても違うと思いますが平均どのくらいかかるんでしょうか？
117 ：政教分離名無しさん：02/04/21 14:47: 午前中の書き込みは良かったが。午後はレベルが下がったな。
118 ：政教分離名無しさん：02/04/21 19:17: 日顕上人の目の黒いうちは葬歌と異ケダは金縛り。長生き祈願｡
119 ：政教分離名無しさん：02/04/21 19:18: クローン作っとけ。
120 ：政教分離名無しさん：02/04/21 21:58: 日顕上人の目の黒いうちは、宗門の僧侶もまさに「金」縛り。
気の毒だね。
121 ：政教分離名無しさん：02/04/21 23:46: >>120
余計なお世話(爆)
それより駄作死後の学会分裂と遺産を巡る骨肉の争いを心配しろ。
122 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/21 23:54: 日顕上人の目の黒いうちに反乱おきないとも限らんがな。
123 ：政教分離名無しさん：02/04/21 23:58: 反乱！？正宗・法華講は一枚岩だよ。反乱なんか起きないよ。
124 ：政教分離名無しさん：02/04/22 00:00: まあ、御老人は大切に。
125 ：政教分離名無しさん：02/04/22 00:00: >>123
末寺の経済問題がいよいよ深刻化しているらしい。
126 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/22 00:01: >>123
そうかな・・・。どうなるかは秋口にはわかる。
127 ：政教分離名無しさん：02/04/22 00:02: 正宗はこれから大きくなって、一部の離脱はあり得ると思う。
過去の正宗の歴史は大きくなっては小さくなり、を繰り返してきたことは事実。
ただ、今の日顕上人猊下の存命中という近い将来に反乱が起きるというのは事実として考えられない。
128 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/22 00:04: >>127
過去のってそりゃここ５０年間だろ。日蓮宗の一派だったころは、貧乏寺で
税金も納められなくってずーーと貧乏。

元にもどるんだろ。もとの貧乏寺に。
129 ：政教分離名無しさん：02/04/22 00:11: 貧乏でもいいじゃないか。
130 ：政教分離名無しさん：02/04/22 00:12: 女遊びできなくなった坊主が反乱。
131 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/22 00:12: >>129
本当にそう思うかい？東光寺の隣は正宗の無任所寮だ。おれは１年余りに
渡って彼らをずっと観察してきたが、贅沢につかった彼らが貧乏に耐えられる
とは思えんよ。
132 ：政教分離名無しさん：02/04/22 00:15: 贅沢につかる！？いい加減なことを言うな。いいがかりもいい加減にしろ。
133 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/22 00:18: >>132
つかってるだろ。

嫁さんも持ち飯も困らんで車乗り回してる。それが貧乏だとはいわさんぞ。
134 ：政教分離名無しさん：02/04/22 00:19: 身延は貧乏じゃないのか？
135 ：政教分離名無しさん：02/04/22 00:22: >>133
嫁、飯、車・・・
何十年前の貧乏話してんだよ
136 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/22 00:22: >>134
学会からすりゃ貧乏だよ。正本堂作るときも仏所護念に半分金だして
もらっているし。うちの寺院ははっきりいって貧乏だよ。
137 ：政教分離名無しさん：02/04/22 00:23: ふ～ん。貧乏なんだ。
で！？
138 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/22 00:23: >>135
そうだよ。今の話だ。僧侶で無任所で寝床も飯も困らんで、苦労している、
なんてトンデモって言ってるんだよ。
139 ：政教分離名無しさん：02/04/22 00:24: >>138
それはお前の一方的な価値観の押しつけのようにしか見えないが。
140 ：政教分離名無しさん：02/04/22 00:32: >>138
衣食住が満たされれば貧乏ではないってことね。何十年前の話してんだか
141 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/22 01:53: >>139
>>140
僧侶が物質的なもの以上に精神的充足が足りない、なんて言うのならそれこそ
修行のしなおしだぞ。
142 ：政教分離名無しさん：02/04/22 09:12: ＞１４１
お前が貧乏だの衣食住にとらわれている心が貧乏なんだよ！
143 ：政教分離名無しさん：02/04/22 12:02: その貧乏坊主がどうやって大破させた外車の代金払ったんだ？
144 ：政教分離名無しさん：02/04/22 12:13: え～、考えてみるとですね、
パソコンが壊れました、自宅まで来て設定を見て下さいってだけ
で２万とられました。
留守番電話のテープを駆動する輪ゴム（３００円）を交換するだけで技術料とし
て６０００円とられました。
便利屋と称する何でもお手伝いしますよって業者に引っ越しの荷物
運びを頼んだら、１時間で６０００円かかりました。一人じゃ大変
だからもう一人頼んでくれと言うくせにヒマがあると莨すってやが
る。それを拒否して２時間で１２０００円でした(T_T;)

で、先日、私は自分のフトコロが寒いのもあったのですが、身内の
法要に自宅までご足労願った御住職様に１万円しか御供養しません
でした。

本当に申し訳ないことをした。パソコンの設定よりも、留守電の輪
ゴムよりも、チンタラ働くあぶれ者よりも、故人の追善法要をして
下さった御僧侶に、御供養をケチってしまった。
お金がなかった訳じゃない。財布になかっただけ、事前に用意しと
かなかっただけだ。

あぁ、私はなんと申し訳ないことをしてしまったのだろう。

懺悔の意味を込めて、ここに書き込ませて貰おう。
145 ：政教分離名無しさん：02/04/22 13:08: 誡告分
大講頭戸田城聖
あなとあなたが指導する青年部の者が去る四月二十七日総本
山に於ける宗旨建立七百年慶祝の大法要の期間中に惹起せる
不祥事は甚だ遺憾の極みである。然も其の影響する所は善意
にしろ悪意にしろ国内一般に傳り宗内の面目を失うことが多
かったと認められる。抑もその根本原因はあなたが提出せる
始末書により一応は了解することが出来るが慶祝式典の時に
当たって暴力を行ったということは不当のことにして世人の
顰蹙を受けるは当然のことである。宗門を思ふ心の余りとは
いへ宗門人はかへってあなたの本心を疑ひ暗鬼を生ずること
は論を俟たない。次々とかかることが生ずるならば宗内は異
体同心どころか僧侶共に疑心に包まれることになる。
二祖日興上人は『刀杖等に於ては仏法守護の為に之を許す』
と示されるも儀式中かかることがあってはならぬと深く御心
をいたされて『但し出仕の時節は帯すべからざるか』と特に
誡められているのである。
宗内の教師僧侶は白衣の沙彌に至るまで総て予が法類予が弟
子である。若し其れ此の教師僧侶を罵言し侮辱するならば法
主たる予が罵言され予が面に唾されるものと身に感じ心をい
ためているのである。予が法類予が弟子として宗義に違背し
或は不行跡があれば予に於て呵責し処置するのである。
あなたは大講頭として正宗信徒の先陣に立ち熱原の烈士の後
を続くべき責任を負荷されているのであるから内に当たって
はよく忍辱の鎧を着し外に向かっては強く折伏を行じなけれ
ばならない。
末法の僧は十界互具の凡夫僧であるから多少の過磬は免れな
い僧侶に瑕きんがあれば正当なる手続によるべきである。今
後かかる直接行為をなすことは堅く禁止する。今回のことは
146 ：政教分離名無しさん：02/04/22 13:08: その拠て起きた情状を酎量し尚永年の護法の功績を認めるに
依り此の如く後の誡めとする。尚法華講大講頭の職に於ては
大御本尊の宝前に於て自ら懺悔して大講頭として恥ずるなら
ば即座に辞職せよ。若し恥じないと信ずるならば心新たにし
て篤く護惜建立の思いをいたし総本山を護持し益々身軽法重
死身弘法の行に精進すべきである。
予は大聖人より血脈付法の法主の名に於て
右の如く誡告する。
昭和二十七年七月二十四日
総本山大石寺第六十四世日昇
147 ：政教分離名無しさん：02/04/22 13:14: ＞144

パソコンのサポートも留守番電話の修理も引っ越しの手伝いも
役に立つが、坊主は何の役にも立たない。
日蓮の教えなど百害あって一利なし
148 ：政教分離名無しさん：02/04/22 13:17: そんなこたーない。外国人観光客が喜んで写真撮ってるではないか。
観光資源としての価値は大きい。
149 ：政教分離名無しさん：02/04/22 19:02: >>147
価値観の相違だね。義父の追善をお願いした私を愚弄するのか？きみは。
150 ：政教分離名無しさん：02/04/22 19:02: 将来、ニケーンと駄サクが死んだ後､どちらが尊敬されるかね｡
駄サクが驚愕の詐欺師と認定されるとニケーンは偉人になるど｡
151 ：天一坊：02/04/22 19:29: 日顕上人＝仏教史に燦然と輝く買春法主（みっともない）
152 ：政教分離名無しさん：02/04/22 19:33: 創価的には買春法主なんだねー
フーン、買春ねー（ｗ
153 ：政教分離名無しさん：02/04/22 19:38: >>151
真偽不明だから議論するなって裁判所に言われたのにまだ
言ってるよ。他にネタないの？馬鹿の一つ覚えだな、天一坊。
154 ：政教分離名無しさん：02/04/22 20:23: 天一坊の言い方ってスキャッツみたいだね
155 ：政教分離名無しさん：02/04/22 22:25: 慢心創価と池田駄作を支えているのは哀れな洗脳ゾンビになった信者たち｡
日顕様よ、がんばって早く救ってやれ｡
156 ：中山ふく：02/04/22 22:56: アシキヲハローテ・タースケターマエ・ダサクとニケーンカンローダイ！
157 ：政教分離名無しさん：02/04/22 23:42: 120は学会員ではありません。
正宗と法華講が一枚岩でも、宗門の、特に末寺の僧侶と日顕氏が一枚岩とはどうしても思えん。
158 ：あん：02/04/23 02:08: >>147
あなたばかですか？
159 ：政教分離名無しさん：02/04/23 04:16: >>157
その根拠や如何に？
160 ：天一坊：02/04/23 09:37: １５３さんへ。あのね～。私はね～、正宗の僧侶はそういうのはそういうのは、
絶対にないと教わってきました。またそう信じていました。裁判で完全に否定
されなっかたでしょ。だから許せないの。真実は一つでしょ。僧侶はそういう
疑いをもたれちゃだめなの。
161 ：政教分離名無しさん：02/04/23 09:47: >>160
池田は僧侶じゃないからそういう疑いもたれてもいいのね。
月刊ペン裁判も絶対ないって教わってないんだね。
162 ：政教分離名無しさん：02/04/23 09:49: でっちあげだという証明が出来ないというのは、聖職者としてはもう終わってる。

出張御授戒を、物見遊山程度にしか考えていなかったということ自体で僧侶失格だ。

まして法主とは！
163 ：政教分離名無しさん：02/04/23 09:51: 疑いを持たれた駄作も日顕も両方逝ってよし！
164 ：政教分離名無しさん：02/04/23 09:53: 創価学会が本尊を書写する、というのは本当の話か？
165 ：政教分離名無しさん：02/04/23 09:53: 月刊ペン事件は有罪で終わってるじゃないか。途中、被告人死亡で公判が終結しただけ。
刑事裁判は民事より証明が厳格なんだよ。
166 ：政教分離名無しさん：02/04/23 09:54: >>160
こまんたれぶー！！　ごきげんいかが？　レイプ大作です。

わたしのレイプ事件については、争うとボロが出てくるので、
「この事件は時効」作戦で臨みました。
法的に問題なければ、どんなことでも大丈夫でぇ～す。

いわんや、私は操り人形のように操作ができる大臣をはじめとする政府要人、
法曹界や警察、各界の要人を持っています。
私の不行跡を消し去ることなぞ朝飯前です。
にっくき敵を陥れることも可能です。
現に日○正宗の法主もあること無いことを言い立てて、大半の人のイメージ
ダウンを成功させた実績があります。

さぁ　あなたも私の機嫌を損ねないように注意して下さいね。
さもないと日○正宗の法主の様な仕打ちにあいますよ。
私は知りませんけどね。
私の部下が私の事を思って勝手に動いているだけです。
麻原ショーコーが何も犯罪を働いていないように、
私が罪に問われることはありましぇーん。

疑うのは何でも出来る。いっぺん死ね！池田教の犬
167 ：政教分離名無しさん：02/04/23 09:55: >>164
この板の住人数人の予想です。あんまり根拠はありませんね。
168 ：政教分離名無しさん：02/04/23 09:56: 月刊ペンって創価が裏で２０００万円相手に渡したってやつ？
169 ：政教分離名無しさん：02/04/23 09:58: >>166
妄想バカ（ﾜﾗ
170 ：天一坊：02/04/23 11:29: １６１さんへ、あなたね～、僧侶をどういう風に考えています？
１６２さんの言われる通りなんです。私達が精神的に悩んだ時
相談に乗り、アドバイスしてくれるのが僧侶でしょ。またその
僧侶をまとめるのが法主でしょ。その為の出家でしょ。それを貴方
否定出来ないなんて。
171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/04/23 11:49: >私達が精神的に悩んだ時相談に乗り、アドバイスしてくれるのが
>僧侶でしょ。
これは何を根拠に？

僧侶というのは真理を求めて出家した人、仏教の教えを実践する人のこと。
釈尊は縁起の理法を観じたあと、衆生に教えを説こうとはしなかったが
梵天の勧めによって、初めて一般民衆にも説くことを決意した。
民衆の救済というのは、根本的には必要条件ではない。

またこうした意見というのはエゴだよ。
「「私」が悩んでいる。これを救うのがお前の仕事だ、お前にはその義務
がある」という主張。福祉国家にならされた現代市民病。「私」中心の考
え。

でも宗教というのは仏教に限らず、たいていはそんな私的エゴを否定し、
「私」も「あなた」も所属する共同体ということを中心に考えている。こ
こに「私」中心で「あなたは...」という押しつけを持ち出されたら共同
体が成立しないから困る訳だ。

「何をしてもらえるかではなくて、自分が何を出来るか」こうした自己の
主体性に活きることが、仏教の教えで、僧侶はこの実践に勤めているだけ
の話。

まあ兎に角、他人を「自分のための何か（道具）」と考える発想は、さも
しいね。
172 ：政教分離名無しさん：02/04/23 12:20: 社会はエゴとエゴのぶつかりあいだ。それで立派に成立してんじゃん。
みんな押し合いへし合いしながら生きてるんだよ。
あんたの言う自己の主体性だってエゴという考え方だってあるぞ。
173 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/23 12:57: >社会はエゴとエゴのぶつかりあいだ。
だから宗教というのが成立するんだろう。社会とは別の共同体として。

>みんな押し合いへし合いしながら生きてるんだよ
当たり前だよ。だからエゴを主張するのとは別だろうが。そんなことも
ワカ蘭の香。
だいたい仏教は無我説（わがことに非ず）だろう。

>あんたの言う自己の主体性だってエゴという考え方だってあるぞ。
主体性の確立と、他人にエゴを押しつけることと区別もできんのか。
174 ：政教分離名無しさん：02/04/23 13:58: 宗教は社会と離れて成立しないよ。社会の中に根を張ってこそ生きた宗教と言えるんだ。
あんたの考えじゃ、せいぜい、センズリこいて、チンカスなめて、自家中毒死がいいところだ。
そんなもの、仏教とはいえないよ。
175 ：天一坊：02/04/23 14:01: 真理を求めて出家した人が、仏教の教えを実践しょうと出家した人
が何故花和尚なんて言われるの？それが仏教の教えなの？それって
変。（昔学問がない時代僧侶は知識人であり人々の為に相談にも乗って
いたんだよ。）
176 ：コピペ：02/04/23 14:05: 〔〔〔学会員さんに告ぐ！ドロ船創価学会からの脱出方法〕〕〕

創価学会と日蓮正宗との紛争も最終局面となってきました。創価学会は池田名誉会長を『永遠の指導者』と
決め未来永劫、学会の精神的支柱として崇められることとなりました。事実上の教祖的存在です。まだ、
推測の域ではありますが。ご本尊の造立の話もあります。そうすれば池田氏は宗祖日蓮大聖人の信者代表か
ら、教祖、聖人となってしまいます。はたしてこれで正しいのでしょうか？

創価学会は日蓮大聖人の信仰を正しく受け継ぎ、富士の清流を守ることを誇りとしてきました。このような
学会の精神を大切にし正しい道を探さなくてはなりません。

そもそもこの騒ぎのは、やはり御本尊問題から始まります。池田氏の『御本尊模刻事件』です。紛争の構図
は単純です。登場人物は�|池田氏、�}日顕師、�~日達師の三人です。
以下の歴史を思い出し、孤独だけれど、各自で判断し正しい道を探してください。

判断資料としてそれぞれのＨＰを示します。
都合の悪いことの「削除」や「改竄」多くが発見出来ます。。よ～く見極めてください。

�@最初に池田創価学会の謗法を言い出したのは、日達上人猊下とそのお弟子さん（正信会）
�A創価学会会長池田大作氏は『ご本尊の模刻』など『謗法』の責任をとり辞任。名誉会長に就任
�B阿部師は登座と共に池田大作氏を許し、池田氏法華講総講頭に復帰。
　「創価学会は広宣流布に必要な団体」「猊下に信服、随順、本山を外護が創価学会の使命」
�C池田氏・日顕師の連合により『正信会』は宗外に追放。
�D池田氏・日顕師の抗争勃発により、池田創価学会破門。１０年の偽りの和合に幕。
　「池田は大ウソつき」「日顕の頭をトンカチで・・・」
�E創価学会独自路線。池田氏を『永遠の指導者』と決定。『御本尊』『教義』『化儀』も独自で。
　････これから、どーなる？　　

�|池田・創価学会のホームページ　
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/
�}日顕・日蓮正宗のホームページ(日蓮正宗と創価学会との関係について)
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/basics/sgi.html
�~正信会のホームページ
http://www.fujimon.or.jp/index.html
177 ：政教分離名無しさん：02/04/23 14:52: ＞？？？
178 ：政教分離名無しさん：02/04/23 17:39: 天一坊とやらに問う。

だからレイプ大作はどうなのよ？

自分所の大将はさておいて、説得力があるのか？　子供の主張だぞ
179 ：政教分離名無しさん：02/04/23 17:49: ↑アホ
180 ：政教分離名無しさん：02/04/23 17:57: ほんとにｱﾌｫだな。天一坊さんは裁判の結果疑いが残ったといってるだろうが。
他人のレスをちゃんと読んでからものをいえっての。
181 ：政教分離名無しさん：02/04/23 18:28: >ｼ人のレス

死人？
182 ：政教分離名無しさん：02/04/23 18:36: ルノワール疑惑ってのもあったナー

あとウン億円入りの金庫投棄疑惑も、

それから墓地脱税でしょ

池田教は胡散臭いことばっかりぢゃん。

法的に問題なければノープロブレムってか。
どうすれば、そういうお気楽な思考回路になるのかねぇ　
183 ：政教分離名無しさん：02/04/23 18:39: そういや、のむらさちよ　も身分詐称とかいわれてて、
最終的にはお縄になったっけ。
184 ：政教分離名無しさん：02/04/23 19:10: そうかは糞原ショウコウのオームを巨大化したものか｡
うそ、金集め、殺人(?)､何でもあり。　気持ちワリー｡
185 ：政教分離名無しさん：02/04/23 19:17: この宗門の法華講という組織、全然活動させてくれないくせに大会のときだけ、
行きましょうというおかしな組織です。今３０万総登山にむけてがんばっていますが
私の所属している寺院では人が集まらないので、行かなくても御開扉代２０００円
払えば行ったことになるそうです。しかも登山したい人は何回行ってもＯＫ、その度に
一人分としてカウントされるそうです。さすがに１万円で５人分とはならなかったけど。
この人達「一人が一人の折伏を」と猊下から言われているのに活動した所見たこと
聞いたことない。それとこの住職、奉安堂建設の供養を２０００万以上出したと、どこに
そんな金があったのか不思議でしょうがない。そのくせに供養の金が足りないから奉安堂
の高さを低くしたんだと聞いた時に呆れてしまった。学会と金額が違うだけで変わらない。
それにそんな無計画なことよくできたと思う。ついていけません。
186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/23 20:24: >>174
>社会の中に根を張ってこそ生きた宗教と言えるんだ。
別に社会の中に根を張らなくても宗教は成立する。むしろ宗教の始源は社会
の否定からの方が多い。出家（pabbaja）とは「家」という社会組織から出
る意味である。

>>175
根拠がない。歴史事実の誤認。
インドのシャマナ一般の習慣からは考えられない。
187 ：政教分離名無しさん：02/04/23 20:45: この創価学会男子部・正教君を救って下さい

http://www.jonathan.vmcgi.com/philosophy/4chat/comchatx.cgi

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★ 正教＞
無駄だといったろうが！！
無能な管理人さんよ
素人がＵＮＩＸコマンダーのプロに勝てると思ってんのか？
忘れなよ！！
ちえのマンコを開脚してやるからよ。ちえのマンコはぐっちょんぐっちょんだ！！全国の不倫サ
イトから来られた方、付き合ってください！お待ちいております！！
(4/23-20:11:34)

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★ 正教＞
どんなにプロキシ制限しても無駄だ！！俺は、ＵＮＩＸ・ＬＩＮＵＸのプロだ。
素人がどうあがこうが無駄だということを嫌というほど教えてやるぜ！！
本当の恐怖は、これからだ！！
一生付きまといったろうが！！
逃げれんぞ！！俺からはな！！
実名で徹底的に堕してやるぜ！！
(4/23-20:06:19)
188 ：539：02/04/23 20:49: >>185
>この人達「一人が一人の折伏を」と猊下から言われているのに活動した所見たこと
>聞いたことない。

それって、ええことやん、何が悪いの？
189 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:02: 末法の御本仏日蓮大聖人の仏法の正統の流れは、
いうまでもなく、わが日蓮正宗であります。
法水潟瓶・唯我与我の代々の御法主上人猊下御一人にのみ、
受け継がれておられるのであります。
190 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:09: おいおい、途中で日恭が血脈を継げずに焼け死んでいるぞ
191 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:10: 唯授一人、遣使還告であられる御法主上人猊下を通して
大聖人への直結は当然である
192 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:10: 焼け跡から血脈を拾ったから大丈夫。
193 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:12: １８９は池田先生のご指導だゾ！
池田先生のお言葉はコロコロ変わるナ（爆
194 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:15: 立ってる者は血脈でも使う。
195 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:16: よき師とは、末法の御本仏日蓮大聖人であらせられ、
また代々の血脈不法の御法主猊下であると拝するのであります。
196 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:21: 蒸し返すようだけど、日顕は「血脈相承」も「金口相承」も受けて無いじゃん。
197 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:25: >>196
受けてないってどうしてわかる？わかるはずないだろ。
198 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:29: 「身延相承書」に「血脈の次第　日蓮日興」（御書全集１６００頁）
とありますごとく、日蓮大聖人の法体、御法門は、
すべて現法主日達上人猊下に受け継がれております。
199 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:34: ＞差別すにゃー
日蓮がどした？・・同じ人間よ！
200 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:36: 日達上人猊下が御遷化あそばされ、８月には血脈相承をうけられた
第６７世日顕上人猊下が御登座あそばされ、この日顕上人猊下のもと
令法久住、広宣流布への新たなる前進が開始されたのであります。
201 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:36: 日目上人が旅先で亡くなったとか聞いたが、その時の相承はどうしたん。
202 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:37: 火事場泥棒と一緒だね。
>>197
日達猊下が御遷化された時になぜすぐに名乗りを上げなかったの？
203 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:38: それがニケンだろ。
204 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:49: >>202
すぐに名乗りでなければ行けない根拠は？
お前、頑迷じゃな(藁
205 ：天一坊：02/04/23 22:51: ２００さんへ、公宣流布へ進んでいますか？どの位前進されましたか？
それとも、高級料亭に前進されましたか？
206 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:54: ＞２０５
余計な心配は無用ダ！
207 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:55: ＞君達は猿を拝むのか？？
チレン・ニタツ・ニケンの猿合戦
208 ：454：02/04/23 22:57: >>204
　逃げの体制に入りましたね。
209 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:57: 人の祖先であらせられる猿マンセー
210 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:58: で、結局、創価は正宗に未練があるわけ？
211 ：政教分離名無しさん：02/04/23 22:59: ﾆｹﾝは能化でもないのに何故登座できたの？わざわざ日号まで変えて。早瀬日慈氏の立場は？
212 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:00: >208
ん？池田先生のご指導は嘘っぱちだったとでも言うのか？（大爆笑）
213 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:01: 笑宗が創価に未練があるんだろ。ｶﾈﾎｼｰ
214 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/04/23 23:02: >>205
>>200は創価学会の資料のコピペじゃねぇか。
215 ：天一坊：02/04/23 23:02: １７８さんへ、レイプ事件って、信平さんの事？あれを信じているの？
あれ全部作り話じゃない。裁判で明らかだよ。
216 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:02: >>212
バカのひとつ覚えは楽しいか？（ﾜﾗ
217 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:04: ＞２１６
あ？反論してみろよ（爆
218 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:04: あい！
219 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:05: うえ！
220 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:05: >214
さすが、お目が高い！
221 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:14: >>197
ニッタツはこれから池田を締めてやろうという時に、わざわざ
血脈を譲って法主の地位を放棄するかよ
それにニッタツは急死してしまったのだから、ニケーソに
血脈を付すことができるわけないだろう。
222 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:14: >日顕は「血脈相承」も「金口相承」も受けて無いじゃん。
日蓮自身がそんなもんを承けていないのだから、その弟子が承けていようはずもない。
223 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:16: とうとう細井日達師（日蓮正宗６６世法主）まで呼び捨てか・・・
224 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:17: >>217
反論する論があるのかボケ(ﾜﾗ
225 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:22: >224
あ？
池田先生が日顕上人への相承を認めていらっしゃるのに
下僕のお前らが信じないでどうするんだよ！
226 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/04/23 23:24: １１／６　筆剣
｢ひとたび発せられた言葉は永久に残る｣文豪トルストイ。友の心田に、聞法下種を。
227 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:25: 日蓮正宗の信者って洗脳されきってて
層化よりキモイ

血脈、血脈ってウザイ！
228 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:29: ＞２２７
学会員か？
言うに事欠いて成りすますなョ（爆
229 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:39: >>217
　その時々にあわせた指導ってのがあるんじゃないの？
　だいたい当時は仮にも日蓮正宗の信徒だったわけだから
　法華経を守っていかなければならないわけだし、
　ご本尊をもお守りしなければならない
　公に法主の破廉恥をさらすわけにもいかないし
　破和合僧はご法度だし、
　組織を乱さないためにも当時はああいう指導をなさったんでしょうね。
　曲りなりにも法主だから気を使われてたんでしょう。
　でも、和合僧を破ったのは一方的に学会を破門した日顕なんだから
　今のご指導についてあんたらにとやかく言われる筋合いは無い。
　　　
230 ：政教分離名無しさん：02/04/23 23:47: >>229
「法水写瓶の血脈相承にのっとった信心でなければ、いかなる本尊を持つも
無益であり、功徳はないのである」（広布と人生を語る、８巻２２８頁、池田大作）

これは正信会問題の時の文書。正信会に対抗するために持ち出したんでしょう。
過去には”血脈否定したら功徳がない”とまで言っておいて、今は正宗とぶつかったから
血脈不要論ですか？

時々にあわせた指導？？笑わせるね、全く
政治的思惑による指導、教義の大変更といって欲しいな
231 ：政教分離名無しさん：02/04/24 00:09: >>229
出た、本音が！
232 ：政教分離名無しさん：02/04/24 00:11: http://www.time.com/gdml.dyn?page=www/time/asia/features/heroes/poll/asianheroes.oft&gameid=asianheroes&gametype=fillin&topten=Daisaku%20Kinmanko%20Ikeda&submit=vote
キンマンコに投票しる！
233 ：政教分離名無しさん：02/04/24 00:24: 正宗と学会はぶつかってはいません。
だってまともに話できないじゃん。
末寺にだって入れてくれないし。
血脈受けたかどうかわからないって>>197が言ってるじゃん。
それに今、正宗は正法じゃないからいいの！
たまには、猊下さまがどんな指導をしてるのか聞かせてよ。
こっちはオープンなんだからさぁ。
234 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/24 00:26: 正宗も（学会も）正法じゃないだろ。（藁
235 ：sage：02/04/24 00:30: ＞２３４
うるさいよ（藁
236 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/24 00:31: ﾌﾟﾌﾟｯ
237 ：政教分離名無しさん：02/04/24 00:33: ＞２３６
波木井さんちは昔から日蓮宗なの？
238 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/24 00:34: ７５０年前から日蓮宗ですが何か？
239 ：政教分離名無しさん：02/04/24 00:37: ＞２３８
波木井公と日興上人の関係を
波木井公サイドから見るとどう見えるんですか？
240 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/24 00:38: 甥と叔父
241 ：政教分離名無しさん：02/04/24 00:43: ＞２４０
そうですか
波木井さんと日興上人はとおーいご親戚なんですね
242 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/24 00:48: http://www.elnolte.ne.jp/hakiri/index.html
243 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/24 00:49: >>241
そんなに遠くはないですよ。波木井と大井は。
244 ：227：02/04/24 01:09: >228
何で俺が層化なんだ？
血脈、血脈って日蓮信じてるバカ狂信者がウザイだけだ
クソ日蓮の紙切れに向かって一生ゲキョゲキョやってろ！
245 ：政教分離名無しさん：02/04/24 01:33: >>233　（反論にならない）反論してたのか。
末寺に行かせないようにしたの学会じゃん。
一度行ってみたらどうよ。行こうともしなかったんじゃないのか？

197は、内付では血脈相承は外には分からないのは当たり前と
いう意味だろ。君らが中興の祖と崇めコピー本尊にしてる日寛上人も
日顕上人と同じく内付なんですけど。日目～日道上人もそうでした。

>今、正宗は正法じゃないからいいの！

反学会になったから正法でも正義でもなくなっただけじゃん？
批判するものは誰でも極悪人になるしね～。やれやれ。

>猊下さまがどんな指導をしてるのか聞かせてよ

賢い賢い池田せんせいでさえ、”猊下の説法は独語聞いているみたいで
難しくてわからん”そうだから、下っ端会員の君にはまるで理解できないから
やめときなさい。悪いことはいわん。聖教座談会程度で今生は我慢しておきなさい。

じゃあね！
246 ：難破船『創価学会』から脱出する前に考えて。：02/04/24 01:50: 難破船『創価学会』から脱出する前に考えて。
創価学会と日蓮正宗との紛争も最終局面となってきました。創価学会は池田名誉会長を『永遠の
指導者』と決め未来永劫、学会の精神的支柱として崇められることとなりました。事実上の教祖
的存在です。まだ、推測の域ではありますが。ご本尊の造立の話もあります。そうすれば池田氏
は教祖様となってしまいます。はたしてこれは正しいことなのでしょうか？

創価学会は日蓮大聖人の信仰を正しく受け継ぎ、富士の清流を守ることを誇りとしてきました。
このような学会精神を大切にし、正しい道を探さなくてはなりません。

そもそもこの騒ぎのは、やはり御本尊問題から始まります。池田氏の『御本尊模刻事件』です。
紛争の構図は単純です。登場人物は1)池田氏、2)日顕師、3)日達師の三人です。
以下の歴史を思い出し、孤独だけれど、各自で考え正しい道を探してください。

(1)最初に池田創価学会の謗法を言い出したのは、日達上人猊下とそのお弟子さん（正信会）
(2)会長池田大作氏は『ご本尊の模刻』など『謗法』の責任をとり辞任。名誉会長に就任
(3)阿部日顕師は登座と共に池田大作氏を許し、池田氏を法華講総講頭に復帰させました。
　　「創価学会は広宣流布に必要な団体」　「猊下に信服、随順。本山を外護が創価学会の使命」
(4)池田氏＋日顕師の連合により「正信会」は宗外に追放。
(5)池田氏×日顕師の抗争勃発により、池田創価学会を破門。１０年間の偽りの和合に幕。
　　「池田は大ウソつき」　　「日顕の頭をトンカチで・・・」
(6)創価学会独自路線。池田氏を『永遠の指導者』と決定。御本尊、教義、化儀も独自で･･･これから、どーなる？　　

判断資料としてそれぞれのＨＰを下に示します。
都合の悪い部分は「削除」や「改竄」が加えられていますので、よ～く見極めてください。

１）池田・創価学会のホームページ　
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/
２）日顕・日蓮正宗のホームページ(日蓮正宗と創価学会との関係について)
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/basics/sgi.html
３）正信会のホームページ
http://www.fujimon.or.jp/index.html
247 ：政教分離名無しさん：02/04/24 01:54: >>245
はい、例によって自己満足で逃げちゃいました。そんなもんだね。
　下らん、寝よう。
248 ：名誉：02/04/24 01:55: >>245
聖書を読め（藁
249 ：政教分離名無しさん：02/04/24 02:22: http://www.time.com/gdml.dyn?page=www/time/asia/features/heroes/poll/asianheroes.oft&gameid=asianheroes&gametype=fillin&topten=Daisaku%20Kinmanko%20Ikeda&submit=vote
キンマンコに投票しる！
250 ：政教分離名無しさん：02/04/24 02:26: >>249

：－Ｐ
251 ：天一坊：02/04/24 10:15: 知りたい。日顕さんを支持されている方に、お聞きしたい。学会を切ってから
どの位、折伏が進み、どの位入信されたのか、数字がわっかたら教えてほしい。
なにせそういう情報って入らないし、大本営発表みたいで、よくわからないので。
252 ：政教分離名無しさん：02/04/24 10:18: >>251
学会も似たようなもんだと思うが。
253 ：政教分離名無しさん：02/04/24 19:20: >>251 宗教を金と選挙の票集めに悪用する犯罪組織を完全に潰すことが
被害者でもある日顕上人と本山の義務である｡
254 ：政教分離名無しさん：02/04/24 19:24: そもそも日顕は立派な高僧だったのか？
255 ：政教分離名無しさん：02/04/24 19:41: にっけん臭には立宗の日が３月と４月にあるね。
２回もあってヨカッタネ。
256 ：政教分離名無しさん：02/04/24 19:50: にっけん臭　←　激ﾜﾗﾀ!
257 ：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es ：02/04/24 19:50: >>255
学会と一緒の時代(s56年)から言っていたぞ
258 ：政教分離名無しさん：02/04/24 19:58: にっけん臭　... 癖になりそう（藁
259 ：政教分離名無しさん：02/04/24 22:36: ニケンは猿臭ですぞ！
260 ：政教分離名無しさん：02/04/25 00:07: 「僧宝」とは正宗においては第二祖日興上人のことであり、
また第三代会長も発言しておられるごとく、
唯授一人の血脈をうけられた御法主上人猊下であらせられます。
従ってこの正宗教義の根本となる僧宝と、信心実践面での和合僧
ということについては絶対に混同するようなことがあってはなりません
261 ：政教分離名無しさん：02/04/25 00:10: あほか
262 ：政教分離名無しさん：02/04/25 00:26: >>260
にっけん臭のアフォ
263 ：政教分離名無しさん：02/04/25 00:26: 代々の御法主上人は、唯授一人、
その遺使還告（けんしげんごう）のお立場で
あらせられると拝し、尊崇申し上げるものであります。
私どもは、瞬時たりとも、この原点を忘れては
信心の筋道を逮えることになってしまいます。
264 ：政教分離名無しさん：02/04/25 00:41: 創価学会は昭和２７年、宗教法人として出発いたしました。
御宗門からはその設立にさいし
①折伏した人は信徒として各寺院に所属させること、
②当山の教義を守ること
③仏法僧の三宝を守ること、の三原則を遵守するようお話があり、
以来創価学会はこの三原則をふまえて御宗門の外護をつとめ
広宣流布への歩みを始めたのであります。
265 ：政教分離名無しさん：02/04/25 01:37: その信徒を破門したのはなぜっすか？
266 ：政教分離名無しさん：02/04/25 02:10: ＞265
社長というものは社員のために働かなくては駄目。
銀座で豪遊してるようじゃあ、社長失格。

なんて事を「社内報」にカキコした社員は、解雇されてふつうだよ（藁
267 ：名誉：02/04/25 02:12: >>266
ま、事実として、解雇された社員が社長より実力があったわけじゃな（藁
268 ：名誉：02/04/25 02:13: 解雇された社員はホームレスになるどころか、別会社を設立してしもうた
ワケじゃ（藁
269 ：政教分離名無しさん：02/04/25 02:25: 多数の従業員を抱えた別会社、ワンマン社長が亡くなった後
さてどうなりますやら・・・藁。
270 ：政教分離名無しさん：02/04/25 11:15: 共倒れってハナシもある
271 ：天一坊：02/04/25 17:48: ２５３さん、日顕の義務なんか聞いていないの。数字を聞いたの。解らない
なら解らないでいいの。もっと文を理解しょうね。
272 ：天一坊：02/04/25 18:16: ＞２６５
僧宝の戒めを破ったのが日顕なんだよ。だからだよ。大聖人の教えは
すごくきびしい、だから、宗門といえどもその跡を継いだ僧宝の戒め
破ったら、いけない。何年か前「サンデープロジェクト」に秋谷会長が出て時
田原さんが、信徒が、僧侶に言うのは違和感があると言っていました。
しかし、大聖人の教えは僧に対しても厳しいのです。
273 ：政教分離名無しさん：02/04/25 18:22: 宗門が衰退していくのはしかたないが、
御真筆はちゃんと保存しておけよ。
274 ：政教分離名無しさん：02/04/25 20:29: おまえの実父は誰だ？まさか日開とは言わせないよ。
275 ：政教分離名無しさん：02/04/25 20:30: 時代の進歩を考えない硬直した原理主義と信者の数の増減で
物事を考える幼稚な痴れ者は哀れだのう｡
276 ：政教分離名無しさん：02/04/25 20:47: 破戒僧が時代の進歩とどう関係があるのか示して欲しい。

それに日蓮仏法は宗派を問わず日蓮の教えを広めることを至上命題としているのでは？
277 ：政教分離名無しさん：02/04/25 20:53: 日蓮正宗では戒律は関係ないだろ。
278 ：政教分離名無しさん：02/04/25 20:54: ＞僧宝の戒めを破ったのが日顕

おまえのいう僧宝の戒めとはなんだ？
279 ：政教分離名無しさん：02/04/26 00:31: 本宗における厳粛なる法水瀉瓶唯授一人の血脈は、
法灯連綿と、代々の御法主上人に受け継がれて、
今日に至っております。あくまでも、御本仏は、
日蓮大聖人様であらせられ、唯我与我の御法主上人の
御内証を、大聖人と拝すべきなのであります
280 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/26 00:34: >>279
正直に聞きますがこれはネタですか？
281 ：政教分離名無しさん：02/04/26 00:38: >280
ネタに見えたか？（藁
282 ：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es ：02/04/26 00:40: >>280
池田さんの昔の発言だと思われ。
57年頃かな？
『広布と人生を語る』にはこの手の話は満載ですで。
283 ：政教分離名無しさん：02/04/26 00:54: 日蓮正宗に戒律はない？日蓮は妻帯者だったのか？
284 ：政教分離名無しさん：02/04/26 00:57: >>283
妻帯者ではなかったが、酒は召し上がっていた。
大聖人様のお下げ好きは結構有名だぞ。
285 ：政教分離名無しさん：02/04/26 00:58: >>284
お酒好きだ、ｽﾏｿ
286 ：政教分離名無しさん：02/04/26 01:06: 親鸞は妻帯していたと思ったが。
287 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/26 01:07: 大聖人も清酒ウンタラ、とか御遺文にあったな。
288 ：政教分離名無しさん：02/04/26 01:10: 末法の世は常識の範囲内であれば無戒というのが日蓮大聖人様の考えだと思うが。
妻帯していない＝戒律ってのは頑迷な考えだと思うな。
289 ：政教分離名無しさん：02/04/26 01:13: >>287ハキリ
その時代､清酒は無いはずだぞ｡(小さなことだが)
290 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/26 01:14: >>289
どの御遺文か忘れたが清酒はあったみただよ。
291 ：政教分離名無しさん：02/04/26 01:16: 当時の清酒って滅茶苦茶高価なんじゃないの？
292 ：政教分離名無しさん：02/04/26 01:16: 人間なにより性欲が強いと思うんだが．．．食欲・性欲・睡眠欲。順番はわからんが。
293 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/26 01:17: 体を壊した御祖様を気遣って誰かが差し入れしたみたいだよ。
294 ：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es ：02/04/26 01:17: 『上野殿御返事』に出てくるのぅ。。。

十字六十枚清酒一筒薯蕷五十本柑子二十串柿一連送り給び候い畢んぬ、
法華経の御宝前にかざり進らせ候、春の始め三日種種の物法華経の御宝前
に捧げ候い畢んぬ。
（全集一五六二㌻）

仏は父母に甘露をおしみて麦飯を与へたる人清酒をおしみて濁酒をのませたる
不孝第一の人なり
（全集一五六三㌻）
295 ：政教分離名無しさん：02/04/26 01:19: 上野殿って事は南条時光さんか。
296 ：政教分離名無しさん：02/04/26 01:23: 日蓮正宗の２世３世は妻帯していたのか？
297 ：政教分離名無しさん：02/04/26 01:24: 妻帯は明治以降だろ。
298 ：政教分離名無しさん：02/04/26 01:30: >>290　ハキリ殿｡　>>294　ROCK殿｡
えっ、そうか？
清酒が出来たのは､もっと後代だと思ったけど…｡
ふ～ん､勉強になった｡
299 ：政教分離名無しさん：02/04/26 01:31: なぜ妻帯しないんだ？親鸞という前例があるのに。
300 ：政教分離名無しさん：02/04/26 01:32: >>299
余計なお世話だろ。
301 ：政教分離名無しさん：02/04/26 01:34: よけいなお世話かもしれんが、明治より前は妻帯禁止という戒律があったんじゃないのか？
302 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/26 01:35: >>294
ＲＯＣＫさんナイスホロー。(^^)/
上野殿は南条さんのことですね。
303 ：政教分離名無しさん：02/04/26 10:47: 日蓮は女犯はしたことないのか。
童貞？？？
304 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/26 12:49: 僧侶の女犯はいけないことなのかな？
305 ：天一坊：02/04/26 15:11: 親鸞も、一休、も生臭坊主だ。妻帯するとどうしても、精進しきれない。
性欲は、動物の強い又、本能的な欲求だ。これを昇華させる事が出来ないと
僧としては失格だ。妻帯するとどうしてもね・・・ただ中にはりっぱな僧も
いると思うが。
306 ：政教分離名無しさん：02/04/26 15:36: おんなとやったりしないから坊さんは引いてみられるというか、尊敬されるんだろ。一応。

宗教はもともと説得力のないことを説いてるんだから、いくら偉そうなこと言っても、おんな

とやってるんだったら、オレたちと変わんないじゃん。
307 ：政教分離名無しさん：02/04/26 21:03: ボサマセクス禁止たあ誰が決めたの？・・日蓮？釈迦？？
308 ：政教分離名無しさん：02/04/26 21:07: 現代のような清酒が出来たのは江戸期だよ。
309 ：政教分離名無しさん：02/04/26 21:19: 天一坊は妻帯や性欲にやたらこだわるのお。
よほど興味があるんじゃのお。

天一坊は法華経を唱える宦官かインポ親父でも拝め。
あっ、糖尿おやじを拝んでるか、既に。こりゃまた失礼。
310 ：政教分離名無しさん：02/04/26 21:24: 出家とは家から出るから出家でしょ。その出家が家庭もったばやい
なんと呼べばいいんじゃろ
311 ：政教分離名無しさん：02/04/26 21:26: 出戻り坊主
312 ：政教分離名無しさん：02/04/26 21:40: 一、日興が身に宛て給はる所の弘安二年の大御本尊は、
日目に之を　相傳す。本門寺に懸け奉るべし。
313 ：312：02/04/26 21:42: 間違えた
スマン
314 ：政教分離名無しさん：02/04/27 00:09: >284

大聖人様のお下げ好きは結構有名だぞ。
315 ：政教分離名無しさん：02/04/27 00:17: >>314　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿
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私もお下げ髪ですが、何か？
316 ：政教分離名無しさん：02/04/27 00:26: >>315
頭ずれてるよ。直せば？
317 ：政教分離名無しさん：02/04/27 00:33: ＞＞308
やはりそうか。
ハキリ君、ROCK君。
御書に記載されている清酒と、現代の清酒は同様の物じゃないぞ、多分。
318 ：政教分離名無しさん：02/04/27 00:39: >>317

>御書に記載されている清酒と、現代の清酒は同様の物じゃないぞ、多分。

　たしか、達磨正宗ってのが
日蓮曰く「人の血を絞れるごとき古酒・・・」（という手紙ダケド。）を
ヒントにして作ってたはずです。

　ＨＰで見る限り、確かにあれの１５年モノは血の色みたいな色してる。

＃達磨正宗で検索してミソ。
319 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/27 00:40: >>317
酒造法は違うかもね。
320 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/04/27 00:45: 清酒は山中鹿之助幸盛の息子（or孫）がはじめて作ったんじゃなかったっけ？
321 ：政教分離名無しさん：02/04/27 00:51: >>320

そうみたい。

＊＊　清酒の発祥地と鴻池家　＊＊
http://www2.osk.3web.ne.jp/~aranishi/seishu.htm
322 ：天一坊：02/04/27 11:59: ＞３０９
すごくこだわるさ。おかしな世の中だ。せめて、僧侶には教えを守ってほしい。
でも、幻想だと解っていてもな～。３０９がボーズならすごい生臭だろうよ。
323 ：政教分離名無しさん：02/04/27 12:50: 「大聖人直結」ということについては、
大聖人即三大秘法の御本尊に南無し奉り、
境智冥合するとの意味で述べたものであります。
したがって、唯授一人、遣使還告であられる
御法主上人猊下を通しての大聖人への直結
であることは当然であります。
324 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/27 13:01: 今、石山の周りを一周してきた。

交差点や横断歩道のアチコチに”ウンコ色ジャケット”を来たいかにも
頭悪そうな連中が立って誘導しているが閑古鳥が鳴いているなあ・・・。

１０年前は大富士観光のバスがそれこそ何百台と来ていたのに、現在大半
はマイカーみたいだな。バスもチラホラあったが。

しかし学会の”ブルージャケット”の向こうはって正宗の”ウンコ色ジャケット”
汚い色だな。わははははははははははははははははははは！！！！
325 ：政教分離名無しさん：02/04/27 13:04: 創価班と牙城会と合わせて三色旗。
326 ：元学会員：02/04/27 13:16: 日達って誰ですか？
うちにあった御本尊様その人のやつなのですが・・・・
327 ：政教分離名無しさん：02/04/27 13:26: そーんな昔に入信したんですか？
328 ：元学会員：02/04/27 13:34: >>327
去年本尊返却しました。
329 ：政教分離名無しさん：02/04/27 13:36: 何年やったの？少なくとも２０年？
330 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/27 13:37: 達師のご本尊？２０年以上前の信者さんってことになるね。
331 ：元学会員：02/04/27 13:38: 母が貰ってきたらしい。
ものごころついたころにはもうあった
332 ：政教分離名無しさん：02/04/27 13:44: なんで気になるの？
333 ：政教分離名無しさん：02/04/27 14:06: ＞３２４

これが宗教家で仮にも講頭の言うことか？
おれの知っている僧侶は、もっと品格が備わっている。
334 ：政教分離名無しさん：02/04/27 14:07: ２ch住民に品格求めるほうがおかしいよ。
335 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/27 14:09: >>333
残念だがおれは僧侶ではない。（笑）
336 ：政教分離名無しさん：02/04/27 14:17: 聖教新聞と同類項だな＞３２４
337 ：政教分離名無しさん：02/04/27 14:22: 聖教新聞でも、お山はぺんぺん草が生えていて、野犬がうろついて、さびれて等、言いたい放題けなしているが、宗門が嫌いなら嫌いでほっとけばいいじゃん。自分たちとは無関係なんだからさ。

＞３２４も似たようなものだ。やだね～、口汚なくて。
338 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/27 14:26: １０年前に比べたらお山が寂れて参拝客も激変しているのは事実だろ。（藁）

創価新報のように”お山の桜に病気が蔓延して・・・”なんて確かに
やりすぎだけどな。（笑）
339 ：元学会員：02/04/27 14:30: しょうがないじゃん。　
学会は程度の低い奴が多いんだからさ････（笑）
340 ：政教分離名無しさん：02/04/27 14:59: お山がさびれているは事実だけど、聖教新聞はそれと併せて言いたい放題をくりかえしている事と、３２４が似たようなものだということ。
341 ：元学会女子部員：02/04/27 15:03: そして･･･
わけのわからぬちょ～変詩がある！
342 ：政教分離名無しさん：02/04/27 15:14: 正しい、正しいって言って見栄張ってる連中が凋落してるところを見ると面白いんだよ。
学会がそうなったら、あんたらもそう思うだろ。
343 ：政教分離名無しさん：02/04/27 16:03: ばかぼん、いぱ～いのお寺さん
344 ：拙者：02/04/27 16:05: >>342
見栄ではないです。学会がなくなるようなことはないと思います。
学会がなくなるということは、万人を救う法を信受する人々がこの世から
消えてしまうことを意味する。しかし、もしそうなったとしても、仏法は
普遍だから、後代の誰かがまた発見するでしょうね。
345 ：政教分離名無しさん：02/04/27 16:07: そもそも、北山本門寺が正宗につかなかった事が、痛いね。
346 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:02: 明日は宗旨建立７５０年記念特別大法要の日。神聖な日だからお前ら他宗の者は
近寄るなよ。
347 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:05: >>346
誰も近寄らないから、お前困ってるだろうが。（爆
348 ：正しい歴史：02/04/27 17:17: 創価学会と日蓮正宗との紛争も最終局面となってきました。創価学会は池田名誉会長を『永遠の
指導者』と決め未来永劫、学会の精神的支柱として崇められることとなりました。事実上の教祖
的存在です。まだ、推測の域ではありますが。池田氏によるご本尊の造立の話もあります。そう
すれば池田氏は教祖様となってしまいます。はたしてこれは正しいことなのでしょうか？
創価学会は日蓮大聖人の信仰を正しく受け継ぎ、富士の清流を守ることを誇りとしてきました。
このような学会精神を大切にし、正しい道を探さなくてはなりません。

そもそもこの騒ぎのは、やはり御本尊問題から始まります。池田氏の『御本尊模刻事件』です。
紛争の構図は単純です。登場人物は1)池田氏、2)日顕師、3)日達師の三人です。
以下の歴史を思い出し、孤独だけれど、各自で考え正しい道を探してください。

(1)最初に池田創価学会の謗法を言い出したのは、日達上人猊下とそのお弟子さん（正信会）
(2)会長池田大作氏は『ご本尊の模刻』など『謗法』の責任をとり辞任。名誉会長に就任
(3)阿部日顕師は登座と共に池田大作氏を許し、池田氏を法華講総講頭に復帰させる。
　「創価学会は広宣流布に必要な団体」　「猊下に信服、随順。本山を外護が創価学会の使命」
(4)池田氏＋日顕師の連合により「正信会」は宗外に追放。「正信会」は日顕師の相承疑惑を提訴。
(5)池田氏×日顕師の抗争勃発により、池田創価学会を破門。１０年間の偽りの和合に幕。
　「池田は大ウソつき」　　　「日顕の頭をトンカチで・・・」
(6)創価学会独自路線。池田氏を『永遠の指導者』と決定。御本尊、教義、化儀も独自で･･･これから、どーなる？　　

みなさまの判断の参考資料としてそれぞれのＨＰを下に示します。
都合の悪い部分は「削除」や「改竄」が加えられていますので、よ～く見極めてください。
１）池田・創価学会のホームページ　
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/
２）日顕・日蓮正宗のホームページ(日蓮正宗と創価学会との関係について)
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/basics/sgi.html
３）正信会のホームページ
http://www.fujimon.or.jp/index.html
349 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:30: 最近の公明の変節ぶりを見てると、日顕は買春してないような気がしてきた。
350 ：政教分離名無しさん：02/04/27 18:39: どういう思考回路してんだ？
351 ：ティンポ川柳：02/04/27 19:59: とにかく駄作の糞豚ににニケンのボケ猿には違いない！！
352 ：346：02/04/28 08:47: >347
何で俺が困るんだよ。寝言は寝て言え。
>351
お前のHN変だよ。思考回路も。
今日は大法要気持ちのいい日だ。
353 ：政教分離名無しさん：02/04/28 13:59: で、結局、宗旨建立の目出度い日に池田教では何したの？
呪いの唱題会？
誹謗の座談会？
目隠しの指導会？

おまーらは結局、大聖人の弟子でも何でもないんだよ。
おまーらにとって、大聖人は人寄せパンダに過ぎんのさ。罪深いのう。
おめーらの大事な人はキンマンコだってーの。

池田教の定理

　「キンマンコ＞大聖人」

反省しろよ。
354 ：政教分離名無しさん：02/04/28 14:06: >353
同感。もっと言ってやれ。
355 ：政教分離名無しさん：02/04/28 21:21: キンマンコって誰？
356 ：政教分離名無しさん：02/04/28 21:30: >>355
池田大作
357 ：政教分離名無しさん：02/04/28 21:33: パイプカット阿部＝池田＝キンマンコ
358 ：政教分離名無しさん：02/04/28 21:34: ドグサレ俗物のイケダダイサクを聖人君子のように、たて祭る
みじめな信者どもよ｡ネヅミ講の被害者と同じだと悟れんのか｡
日顕上人の捏造スキャンダルはイケダノ所業を振ったただけじゃ｡
359 ：政教分離名無しさん：02/04/28 21:35: 上人＝＞死んだ僧侶のこと　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
360 ：政教分離名無しさん：02/04/28 21:40: 学研漢和大辞典
上人(ｼﾞｮｳﾆﾝ)･(ｼｮｳﾆﾝ)
①《仏教》知識が豊かで人格がすぐれた僧の尊称｡
②《日本語での特別な意味》広く､僧の尊称｡
(ｳｴﾋﾞﾄ)《日本語での特別な意味》殿上人｡
361 ：政教分離名無しさん：02/04/29 02:33: 大石寺では亡くなった僧侶の人を上人と呼ぶんだよ。
362 ：政教分離名無しさん：02/04/29 03:59: >>361
じゃあ、観妙院日慈上人はどうなんだよ？
363 ：政教分離名無しさん：02/04/29 07:23: 日顕上人って呼び方も結構見るぞ。
364 ：政教分離名無しさん：02/04/29 10:23: 貫主、元貫主のことだろ
365 ：政教分離名無しさん：02/04/29 10:35: 日顕が買春してないなら、学会には仏罰が落ちるかな？
買春したかどうかは知らんが、白黒はっきりつけてほしかった。
366 ：政教分離名無しさん：02/04/29 10:43: 駄作の欲豚とニケンのボケ猿には違いない！！
367 ：政教分離名無しさん：02/04/29 10:47: >365
白黒って､売春について？仏罰について？

売春についてなら､それが証明できる見込みが無いから裁判上の和解になった
わけじゃない｡
368 ：政教分離名無しさん：02/04/29 10:48: >>365
日本での裁判では白黒つけられないよ、きっと。
池田が被告人或いは当事者の裁判で池田に不利な結果になったこと
一度もないんだ。なぜかどんでん返し的な結末になるか灰色、玉虫色の
決着になるんだ。
369 ：政教分離名無しさん：02/04/29 11:18: >>367
証明できる見込みがない→買春がなかったってことをな
370 ：政教分離名無しさん：02/04/29 12:09: 過去の話題になってしまうが、アメリカの売春婦が酒場からすぐに客を連れ込めるようないつものホテルでトラブルが起きたら、すぐに用心棒が駆けつけて暴行受けるのが関の山だろう。

ホテルの外まで日顕がスーツを着て逃げ出して、売春婦が日顕をつるし上げて、日顕がかばんを振り回して抵抗し、警察官が駆けつけた時も用心棒はいなかったなんて状況にはなり得ないのではないか？

スーツ着てから料金の支払う段になりトラブルに成ったとも考えられるから、スーツ着てホテルから逃げ出したことは矛盾はないかもしれんが。
371 ：政教分離名無しさん：02/04/29 12:15: 学会の執拗な日顕の買春攻撃からして買春は本当にあったことだろうと思っていたが、日顕の「事実なら、退座する」という徹底した否定ぶりからすると、買春はでっちあげなきがしてきた。

「真実の証明」の中の、プリンストン警官が学会から貨幣価値換算して数千万円も受取っていたり、プリンストンが当時警察官の職務に就いていなかったという複数の同僚達の証言は重いぞ。
372 ：政教分離名無しさん：02/04/29 12:18: すいません。シアトル事件の第一回判決文を読みたいのですが、サイトを教えてください。
373 ：政教分離名無しさん：02/04/29 14:45: 宗門の弁護士は一審判決直前まで絶対勝てると思ってたらしいよ
374 ：政教分離名無しさん：02/04/29 15:20: >369
証明できる見込みがない→買春があったってこともナ！（爆
375 ：政教分離名無しさん：02/04/29 15:55: >>374
宗門が取り下げて裁判終わったからな（藁
376 ：政教分離名無しさん：02/04/29 16:01: 客がコトを済ませた後、カネも払わずに服を着て帰っていくのを
指をくわえて見てる売春婦なんて（ﾌﾟ
377 ：政教分離名無しさん：02/04/29 16:12: 買春して金を払わなかったことを売春婦から聞いて
”なに～それはけしからん！！”とその客だけしょっぴく
警察官なんているのかあ？
しかも売春婦はどこかにいっちゃったんだろ、へんなの。
嘘じゃんやっぱ。
378 ：政教分離名無しさん：02/04/29 16:23: >375
創価は和解を拒否することもできたんだよ
大体、アメリカで創価は負けてるじゃねーか
379 ：政教分離名無しさん：02/04/29 16:32: >>378
それをいうなら、宗門もだろ。だいたい裁判をおこしたのは宗門じゃないか。
アメリカで学会は負けてないよ。クロウ夫人が負けたんだろ。でも最後まで
やってるじゃないか。クロウ夫人は立派だよ。
380 ：政教分離名無しさん：02/04/29 16:36: >>379
クロウは突然死んでしまったな。
381 ：政教分離名無しさん：02/04/29 16:40: >>379
＞学会は負けてないよ。クロウ夫人が負けたんだろ。

出た～、創価お得意のすり替え。
382 ：政教分離名無しさん：02/04/29 16:40: 負けは負けだろ？（大爆笑
383 ：政教分離名無しさん：02/04/29 16:42: アメリカの判決文で
クロウは名目的な原告に過ぎず、真実は創価学会による訴訟であり、阿部を法主の地位から
追放するために起こした裁判である、と認定しているんだけど。
384 ：政教分離名無しさん：02/04/29 16:46: 日本の司法はちょっとおかしいね
公明が与党にいるからね？
385 ：政教分離名無しさん：02/04/29 16:47: >>383
当方の主張が認められず誠に遺憾である。
386 ：政教分離名無しさん：02/04/29 16:48: >>384
東村山の人？
387 ：政教分離名無しさん：02/04/29 16:58: すいません。シアトル事件の第一回判決文を読みたいのですが、サイトを教えてください。
388 ：政教分離名無しさん：02/04/29 17:11: みなくていいよ　にっけん臭バカがうつるぞ（ﾜﾗﾜﾗ
389 ：政教分離名無しさん：02/04/29 17:15: >>387
検索してみなよ｡
キャッシュで良ければできるよ｡
390 ：政教分離名無しさん：02/04/29 17:32: http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/indexj.html
何度読んでも創価を切った理由がわからない。
391 ：政教分離名無しさん：02/04/29 17:43: エロホッス・・・頭のとんがりがステキ（ｗ
392 ：政教分離名無しさん：02/04/29 17:44: >390
世の中すべては、お金の問題。
393 ：政教分離名無しさん：02/04/29 17:54: お金が欲しいのだったら切らないと思うが？
394 ：政教分離名無しさん：02/04/29 18:06: >393
となると、お金よりも、教義を大事にしたということなのか…
それとも、うるさい太作を追い出したかっただけなのか…
395 ：政教分離名無しさん：02/04/29 18:07: いつもの癇癪をおこしただけだろ。その程度の人間だよ。
396 ：政教分離名無しさん：02/04/29 18:09: 結局、山友に踊らされてるんだよ。山友は今いい生活してるよ。
397 ：政教分離名無しさん：02/04/29 18:09: >395
じゃ、どっちもどっち？
ニッケンも太作も、ただの人間？
398 ：政教分離名無しさん：02/04/29 18:21: >>395
癇癪で切るならもっと早く切るんじゃないかい？
退座運動まですれば破門されるのは当たり前では
ないのかねえ。
399 ：政教分離名無しさん：02/04/29 18:26: 学会側が独立を目指して破門されるように仕組んだと考えるのが妥当だとおもう。
400 ：政教分離名無しさん：02/04/29 18:54: それは言えてるかもな。宗門の連中は足を引っ張ることしか考えないから。
401 ：政教分離名無しさん：02/04/29 19:00: たしかに、学会が破門で失ったものは無いようだからね。
402 ：政教分離名無しさん：02/04/29 20:04: ＞下田判決より

実修寺住職である細井琢道（以下「細井」という。）は、阿部に対し、平成四年一○月一八日付け「宗風刷新への進言」と題する書面を送付し、同書面は、同月二〇日に阿部に対し配達されたこと、同書面には、

「学会でいうところの『シアトル事件』についても、私は、猊下に言われているような売春行為があったかどうかについて、もとより知る立場にありませんが、

猊下は帰国後、シアトルで夜外出し、酒を飲み、道に迷ったところを、現地の婦人部の人に助けられたと、他言されていたではありませんか。

それにもかかわらず、猊下は『ホテルから一歩も出なかった』と強弁され、クロウ夫人を気違いよばわりされました。

事実は事実として認められた上で、事実とは違っているところがあると、率直に対応されておられれば、私自身何の疑問も持たなかったと思います。

猊下のこのような対応に、かえって私の胸の内に疑念が広がるのを禁じ得ません。実に残念でなりません。」

と記載されていること、

実修寺住職である細井琢道って、どういうひとなのでしょうか？
細井日達氏との関係は？

日顕氏に敵対している立場でなければ、「日顕がシアトルで夜中に酒をのみに出掛けて、道に迷って現地の夫人（クロウ）に助けられた」というのは、日顕が自分でかねてより言っていたことになるから、買春の事実は合ったような気がする。

どっちなんだ～？
403 ：政教分離名無しさん：02/04/29 20:07: 実弟だろ。
404 ：政教分離名無しさん：02/04/29 21:31: >>402
日達氏の次男であり、破門後正宗を離脱して学会についた人。思いっきり日顕氏に敵対してるよ
405 ：政教分離名無しさん：02/04/29 21:59: >404

情報ありがとうございます。
学会側証人なら学会有利な証言をするのは当然なので、細井琢道氏の提示した証言、資料は信憑性が低いですね。

しかし前法主の次男が、宗門離脱して学会につくとは！
どういういきさつがあったのだろう？
ご存知なかたは、教えてください。
406 ：老婆心：02/04/29 22:54: 豚や猿の生き方よりもあなたの人生を考えなさい！！
407 ：政教分離名無しさん：02/04/29 22:59: >>405
なぜ離脱したかは知らないけど長男、三男は宗門にいるよ。
408 ：政教分離名無しさん：02/04/29 23:00: >>407
長男は常在寺、三男は鎌谷寺
409 ：政教分離名無しさん：02/04/29 23:06: それがどした？・・葬式坊主ばっか！！
410 ：政教分離名無しさん：02/04/29 23:08: >>409
その葬式坊主に長い間従ってきたのは誰だ？(ﾌﾟ
411 ：政教分離名無しさん：02/04/29 23:13: 常在寺の住職は２～３年前戸田二代会長の奥さんの葬式の導師したってフライデーに写真のってたね。
喪家で葬式しなかったって内容の
412 ：政教分離名無しさん：02/04/29 23:20: 戸田氏を宗教詐欺師と呼ぶ者もいるが、戸田氏の息子は城聖氏は法主に対し土下座して額を畳から上げることは無かったという熱心な正宗の信者だったと証言しているが、どうなんだろう？

敵を欺くには、まず味方からっていうことだろうか？
413 ：政教分離名無しさん：02/04/29 23:21: 戸田氏がくのいち作戦をしていたという、幸福の科学の話もあるが？
414 ：政教分離名無しさん：02/04/29 23:23: 宗門も戸田氏は高く評価している。
415 ：政教分離名無しさん：02/04/29 23:26: 奉安殿も拡張してるが、今でも使ってるよね！
416 ：政教分離名無しさん：02/04/29 23:28: >>415
ごばく？
417 ：政教分離名無しさん：02/04/29 23:30: ＞４１６
NO!
奉安殿は戸田先生のご供養なんだヨ
418 ：政教分離名無しさん：02/04/29 23:49: 今、建設中は奉安堂でしょ、どうちがうの？＞４１５
419 ：天一坊：02/04/29 23:56: ＞３７１
総本山第６７世法主日顕（人々を導く最高指導者）が少なくとも買春云々で
裁判をし、真実が証明できない、これは何より問題だよ。
420 ：政教分離名無しさん：02/04/30 00:05: >>419
買春はなかったんだよ。
421 ：政教分離名無しさん：02/04/30 00:11: 買春はなかったのかもしれない。のほうが正確ないいかたでしょう。

断定はできない。
しかし学会にも優秀な弁護士が大勢ついているのだから、虚偽報道すれば名誉毀損で訴えられるのは分かりきったことなので、でっちあげの買春報道を繰返すかな？

そこが疑問。
422 ：政教分離名無しさん：02/04/30 00:12: クロウって何で突然死んだのですか？
423 ：政教分離名無しさん：02/04/30 01:33: >>422
北条が突然死んだのと、同じ理由と思われ。(ｺﾜ
424 ：政教分離名無しさん：02/04/30 01:48: クロウや北条の引導は坊主がわたしたのか？
今の学会葬式は黒ネクタイのオッサンですわ！！
425 ：政教分離名無しさん：02/04/30 01:49: まっ！ゲキョゲキョとウルセーのなんの！！
426 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/30 01:51: 逆に問う。友人葬のどこが悪い？おれはアンチだが、友人葬のどこが
悪いのか明確な答えを持ち合わせていないんだよね。
427 ：政教分離名無しさん：02/04/30 01:52: >>422
クロウ夫人肺ガンだったって聞いたけど。
でもその次の週に裁判に出廷する予定だったはず・・・。(ｺﾜ
428 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/30 01:54: ↑そういうの気にするって学会員と同じレベルだって気が付かないかなぁ。
429 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/30 01:56: 葬式に僧侶がこないのはイケナイわけ？？なんで？？どうしてよ？
僧侶がきてナムナムしないと気持ちわるいだけ？？
430 ：政教分離名無しさん：02/04/30 01:57: 友人葬でも鳥葬でも、少しも悪くない。
悪いのは組織防衛の為、葬儀を利用する創価。
431 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/30 01:58: 別に友人葬は学会だけの専売特許じゃないよ。佼成会もやってるし。

だいたい無宗教のブンカジンなんかは、葬儀に僧侶や司祭の類を呼ばない。
身内や友人・知人が献花してオワリ、おしまいでしょ？？？

友人葬叩いても学会には響かないと思うけどね～～。どうだろう？？
432 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/30 02:02: >>430
葬儀まで組織防衛に使っているかい？？使っている、というのなら他所の
団体も利用しているかもしれない。

学会は広報がうまいから”友人葬は画期的”と宣伝しているが、普通の
葬儀と変らんと思うがどうよ。そういう宣伝に逆の俺らが踊らされている
と思うがどう思う？？
433 ：政教分離名無しさん：02/04/30 02:08: てえ事は池田の葬式は黒ネクタイの部下がゲキョで引導渡すのか？？
なんか池田先生に対して恐れおおいような気がせんでもないが！！
434 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/30 02:10: >>433
まあ、それは価値観の持ち方だろう。実際は遊宗呆法同盟の僧侶がきて
ナムナムするんじゃないのかな？大そうな戒名つけてね。
そんな気がするよ。
435 ：政教分離名無しさん：02/04/30 02:14: ＞432
識者も絶賛とか、僧侶に法外な金額を請求されたとか。
坊主に嫌な思いをさせられたとか、殆どが，紙上座談会ﾚﾍﾞﾙのﾃﾞﾏだと思う。
436 ：政教分離名無しさん：02/04/30 02:20: ＞ハキリよ！
お前が死んだらどうしてもらいたいかね？？
437 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/30 02:20: >>435
それはあるだろうね。嫌な思い、ってのはまあその人の感情だから。
なんともいえんが。
438 ：コーク：02/04/30 05:19: 釈迦は「涅槃経」に「葬儀の時に僧侶がいる必要は全くない」と記して居ます。「そのような時こそ、修行に励むべき」と。
逝く人を見送るのは少数の親しいひとたちで充分である」と
仏教が「葬式仏教」となったのは江戸時代に檀家制度が出来上がり「どこかに所属すること」を強制された事に始まります。
「戒名」も後から出てきたもので、なければ成仏出来ない、というのは布施を拠り所に懐を暖める僧侶によって作られたものです。
439 ：政教分離名無しさん：02/04/30 06:04: >>419
買春はなかったんだよ。
440 ：政教分離名無しさん：02/04/30 08:53: >>439
そう断定できる根拠はあるの？
441 ：政教分離名無しさん：02/04/30 10:02: 日顕攻撃のネタが、全く証拠のない買春だけとは寒い。
どんなウソでもマジ顔で騒げば疑惑が発生する｡
日顕の芸者遊びは創価による写真の捏造だったことが日本の
裁判で完全に証明されている｡こんなことを平然として
創価信者と国民をだますイケダ駄作とその仲間を信じている
バカは人間じゃない｡
442 ：政教分離名無しさん：02/04/30 10:14: >>441
芸者あげて遊んでたのは事実だろうが。寺族といっしょだからいいってワケじゃないだろ。
学会が問題にしてるのは、信者が折伏弘教に走り回ってるときに、聖職者が信者の供養で
そういう遊びをしてることなんだよ。こういう奴こそ人間じゃないと思うね。
443 ：政教分離名無しさん：02/04/30 10:22: クククッ。
目クソ､鼻クソを笑う｡
444 ：天一坊：02/04/30 10:47: ＞４１９
あのね～。買春だけではないね～。これは仏教史に燦然と輝く事だから言うのさ。
だってこんな名誉な事ないよ。買春したと言われ、裁判をし裁判で完全に否定された
わけではなく、灰色で和解、もう最高。本当にやっていないなら裁判で決着つけるべき。
それが本当の慈悲だよ。灰色の和解は仏教者として黒と同じ。
445 ：政教分離名無しさん：02/04/30 10:55: >>443
じゃあ、おまえは何だ？真性ウンコか？
446 ：政教分離名無しさん：02/04/30 10:59: >>445
誉めてくれて､ありがとうな。
447 ：政教分離名無しさん：02/04/30 12:49: >>>444 疑惑はその気になれば誰でも捏造できるんだよ｡
特に､何十年も前のことなら簡単ね｡
毎度ながら、創価の汚い狙いに沿った発言は卑しいのう｡
448 ：政教分離名無しさん：02/04/30 12:53: ＞ウンコの親族
目糞・鼻糞・耳糞・歯糞・垢・フケ
449 ：政教分離名無しさん：02/04/30 12:56: >>444
少し、民事訴訟法を勉強してみ。(無理かな？)
450 ：政教分離名無しさん：02/04/30 12:59: >>449 加えて
宗教教義は、裁判では判決できません。
451 ：↑：02/04/30 13:02: このようにウンコでなりたった汚い肉体（泥田）でも
きれいな心（ハスの花）を育てる事ができる人間の
心を方便で教えたのが妙法蓮華経であるぞよ！！
452 ：政教分離名無しさん：02/04/30 13:07: >>451

このようにウンコでなりたった汚い肉体（泥田）でも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾＾＾←これが、池田に見えた人の数ってどれくらいいるんだろ。

＃CRTのコントラスト調整しなきゃな・・・。（ｗ
453 ：政教分離名無しさん：02/04/30 13:23: わしも見えた・・泥田稲作
454 ：天一坊：02/04/30 13:25: ＞４４７
わからんやっちゃな～。いいかい少なくとも一宗のトップの仏教史上
初の出来事だぜ、だから、半端な和解せず、徹底的にやるべきなの。捏造
ならなおさら、やるべきなの。真実は一つなんだから。大聖人は、悪とは
徹底して戦われたでしょう。だからやるべきなの。
455 ：天一坊：02/04/30 13:28: ＞４４９
民訴法を教えて下さいませ。
456 ：政教分離名無しさん：02/04/30 14:02: >>455天一坊殿。
えっ。俺が教えるの？
本気で勉強するとしたら結構時間かかるし、2chじゃ無理だよ。

それと、問題となるところだけの解説なら、各スレッドで他の人達もきちんと
解説しているよ。
いい加減なのもあるけど、自分が気付いてる範囲ではそれも指摘されていたりするしね。
457 ：政教分離名無しさん：02/04/30 14:15: 堀米泰栄→堀米日淳（６５世）
細井精道→細井日達（６６世）
阿部信雄→阿部日顕（６７世）
458 ：http:// zaqd378a66f.zaq.ne.jp.2ch.net/：02/04/30 16:30: guest　guest
459 ：池田一茶：02/04/30 18:10: ・猿山に・ホケキョホケキョと・花便り・
・ありがたや・花の教えの・蓮華経・
・法華経や・猿と豚とが・花競う・
460 ：政教分離名無しさん：02/04/30 18:32: >>454 歴史や仏教を知らんのか (w｡
釈迦でさえも、腹に物入れた女に、「これはあんたの子」だと
因縁つけられた話が残ってるよ｡そのほか､あらゆる醜聞の捏造
や言いがかりで罪をかぶったり殺された仏教者はたくさんいる｡
信長による比叡山の焼き討ちはその一つだろ｡
創価だから、証拠もなしにあんな恐るべき謀略を考えたんじゃあ
ないのか?。
461 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:14: いくら創かでも、あれほど明確なでっちあげをするか？
462 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:19: 死去したクロウ以外の、スプリンクル、ウイリアムス、等の学会側証人が否定しない限り、真実は闇の中だ。

日顕、夜中に酒のみに出掛けるからつけこまれんだよ～
勤行しろよ！
463 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:28: 駄作の師匠(アドルフ　ヒットラー)がこんなこと言ってるよ｡
『ウソをつくなら大きなウソをつけ !』
464 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:29: >>461
喪家のでっちあげなんていつもあんなもんだよ。
平成３年から５年くらいの聖教とか新報みてごらん。
色んな僧侶や信徒の悪口が実に具体的にかいてあるが
大半捏造か大げさ報道だよ。

なんでそんなことがいえるかって？
俺の家族（信徒）がやられたからね。
465 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:41: 日顕の買春は大した問題ではない。

もしそれが嘘だとしたら、その方が問題だ。
466 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:43: 買春が事実なら、若気の至りだったですむじゃん。

日顕の尖がり頭って、殿山泰人に似てる。
467 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:45: いいかい？　善悪の基準がないとそういう電波な考えになるんだよ

君の口からクソがでてきても「もんだいあらへん」ってか？（ﾌﾟ
468 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:47: 口から糞は出ません。
出るとしたら、虚報や大本営発表を繰返す報道機関からです。
469 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:47: >>465
＞日顕の買春は大した問題ではない。
確かに、そうだ。
問題は、外人とヤッタ後、マンコの写真を撮っときながら、チップを払わなかったことだ。
470 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:50: ＞４６９

会話になってないぞ～
471 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:51: にっけん臭もここまで落ちたか・・・　　もう下がねーじゃんよ（ｗ
472 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:52: いいじゃないですか、買春ぐらい。
僧侶だって、たまには抜きたいでしょ。

鬼の首をとったように、騒ぎ立てるのは大人げ無い。
473 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:52: 日顕が勤行するわけねーだろ！
「えへっ、えへっ」ってよだれ垂らしながら、マンコの写真何枚も撮るような坊主がよ。
474 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:53: ＞日顕の尖がり頭って、殿山泰人に似てる。

言えてる。
475 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:55: >>472
だから、買春はいいって！
問題は、マンコの写真を撮らせたのに、チップを払わない常識の無さだっちゅうに！
何度も言わすな！この厨房！
476 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:55: だから開き直るなよ　やってないと法廷でさんざん言ってたのは
法廷をバカにしてるからか？
まあ、それでおもいっきり怒られてたけどな　最悪
しかもこんなとこでいいじゃんとかクソに言わせて
蛆虫でもカンベンしてﾎｽｲだろうなこんな奴
477 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:57: ニケーンはホーケイの素チンだよ。
おれ所化やってたときに、他の小僧から聞いた。
478 ：政教分離名無しさん：02/04/30 19:59: じゃあ。アレは太平洋でゴボウを洗うようなものだったのか？
479 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:02: じゃあ、「日蓮正宗総本山第６７世御法主日顕上人猊下」は素チンで包茎のくせ、外人のマンコの写真を何枚も撮って金を払わずに警察を呼ばれたということでいいな？
480 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:07: 裁判官：「あなたは、素チンで包茎のくせに、外人女のマンコを執拗に撮影し続けて、お金を払わなかったのですね？」
日　顕：「はい、その通りです。」
裁判官：「それでは、もう一度聞きますが、あなたは、素チンで包茎のくせに、外人女のマンコを執拗に撮影し続けて、お金を払わなかったのですね？」
日　顕：「何度聞かれても、その通りです。」
裁判官：「それでは閉廷します」
481 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:08: 鼻の小ささといい、そちんだろう。
482 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:09: >>480
ﾌﾟﾌﾟ
483 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:11: あたまのトンガリ具合がｲｲ　ﾆｹﾝ
484 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:15: 日　顕：「ひとつ言い忘れました」
裁判官：「何かね」
日　顕：「確かにトラブルにはなりましたが、ヤッてる最中は、外人女もイエスイエスって言ってました。」
裁判官：「それがどうしたのですか？」
日　顕：「いやぁ。…謗法だな～と思ってえへっえへっ」
裁判官：「法廷侮辱罪で告訴します」
日　顕：「…」
485 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:17: 　　↑　　ＡＡよりこっちのほうがイイ！
486 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:18: 吉牛コピペみたいに、「ニケーソ裁判コピペ」を定着させろ！
487 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:38: 下田判決はフライングだというのが、一般的な見解だ。
学会側証言だけで、買春の証拠はなにもないから。

個人の密室での行動を証明するのが無理なんだよ。
学会側証人のスプリンクルは、学会から何千万円も貰ってるし。
クロウ、其の他は皆学会員だし。
488 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:40: >>487
俺も証言するから、お金くれ！
489 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:40: ｵｰｲｴｽ・・・ｵｰｲｴｽ・・・
490 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:40: でも日顕なら、やりかねないけど。
491 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:42: ﾆｹﾝから「黒人は止めとけ」とご指南を受けましたが何か？
492 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:45: 黒人女は、いいらしいぞ。
493 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:46: 日顕の頭って、亀頭みたいだな。
494 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:55: かめ日顕
495 ：政教分離名無しさん：02/04/30 20:58: スレの議論が不利になると、ガカーイの連中が慌てて荒らしにくるな。
で、肝心の黒人女って実在してないんだろ(W｡
496 ：政教分離名無しさん：02/04/30 21:08: >>487
オイオイ勝手に一般化するな。
497 ：９９９９９９：02/04/30 21:11: 折伏できない。１世帯も、これで先生の弟子といえるのか。
498 ：おおおおおお：02/04/30 21:13: 竜年光とはどんな奴ですか。
499 ：政教分離名無しさん：02/04/30 21:16: >>496
状況証拠だけだし、スプリンクル証人も買春してないって墓穴ほった証言してるのに
買春の事実はあったなんて判決普通じゃ考えられないぞ
下田が余程のアフォか何か裏であったと思われても仕方ない。
500 ：よー子：02/04/30 21:16: 新聞啓蒙できない、座談会に出れない。俺は学会員といえるのか。
501 ：政教分離名無しさん：02/04/30 21:21: ＞４９６

週間文春では、そう書かれてあった。
実際、客観的に判断すると、買春の事実認定は証拠不充分どころか、証拠が無く、学会側証人のみなのは事実だ。

だから控訴審で、事実認定が棚上げされたのです。
日顕はきらいだが、虚偽、又は事実認定できない事柄で人格攻撃するのは良くない。
502 ：↑：02/04/30 21:22: リッパナ学会員でし・・・但しアフォでし
503 ：政教分離名無しさん：02/04/30 21:23: >>501
週刊誌はウソツキ
504 ：政教分離名無しさん：02/04/30 21:28: そうそう。＞４９９

スプリンクルもスキンヘッドのおっさんが女性とトラブル起こしてるので止めに入ったけど、買春云々は記憶に無いと言っていた。

英語が通じないのでクロウを呼んで売春婦は帰したというが、当時シアトルでは売春は違法なので、事情聴取するならクロウだけでなく売春婦も警察に同行させるだろう。
505 ：政教分離名無しさん：02/04/30 21:30: >>499
間接事実の積み重ねで判決する場合だってあるだろう。それに裁判官の心証形成
についての批判なら、キチンとした根拠を示してからやれよ。
一般的だなんて乱暴なものいいだぞ。
506 ：政教分離名無しさん：02/04/30 21:32: 要するに騒ぎを作って日顕のイメージダウンを狙ったんだろ｡
気にくねえな。この腐ったソウカの体質は｡池田駄作の顔が蛆虫に
見えるぜ｡これで民衆を救うなどとタワゴトたれてノーベル平和賞
狙ってるのか｡
507 ：政教分離名無しさん：02/04/30 21:39: ＞猿と豚の兄弟仁義
♪ヴァ～カ～とーあふぉ～のーからみーあーい♪
♪どーこーにー男ーのーゆーめがある♪
508 ：政教分離名無しさん：02/04/30 21:43: 売春婦が客と料金トラブル起こしてるのに、用心棒がきていない。
クロウの事情聴取の内容の記録が無い。
当時、スプリンクルが警察に勤務していた記録が無い。
複数の同僚、上司が、当時スプリンクルは警察に勤務していないと署名入りで証言している。
あるのは学会側証人の証言だけ。
その主たるスプリンクルは学会から大金受取っている。
クロウ、ウイリアムス、細井氏は学会側証人。

これでは証拠不充分で、買春認定がフライングだと言われてもしょうがないでしょう。

日顕の風聞からすれば買春は事実かもしれないけど、証拠はなにもないのはいなめない。
別に日顕や宗門擁護している訳ではないですよ。
事実は事実、虚偽は虚偽と認めなければ、正しい判断とは言えません。
これは学会に対する態度にも必要な事です。偏見や誇張は良くありません。
509 ：政教分離名無しさん：02/04/30 21:50: >>508 「日顕の風聞」
風聞で人を判断するなよ｡証拠出せ｡出せなければ書くな｡
510 ：政教分離名無しさん：02/04/30 21:56: >509
阿呆。

だから証拠はなにもないといってるだろう。良く読め。
風聞で判断はしていないが、日顕の日頃の所業は宗教家として顰蹙かってもしょうがないぞ。
信徒や僧侶に供養を繰り返し求めて、自分は静岡県の高額所得者名簿に名を連ねているのは事実だろ。
511 ：政教分離名無しさん：02/04/30 22:04: 日顕が宗門の僧侶を給与を３分の１減額したり、各寺院の預金の１０％を上納させたり、早瀬主管を繋ぎにして自分の息子を次期、次期法主の座に据えようとしていたり、自分は静岡県の高額所得者名簿に名を連ねているのは事実だろ。
512 ：ゆつじ：02/04/30 22:04: 今日も仏法対話できませんでした。５・３何もせずに迎えるのか。だから俺はこんなにみじめな生活をしてるのか。完全に組織から離れてしまっている。大聖人仰せどうりになっている、先生の指導どうり。一生むなしく過ごして万歳悔いることなかれ。題目あがらない、
513 ：政教分離名無しさん：02/04/30 22:16: >>510 供養を求めることや高額所得者に名を連ねることと､
「買春」とどう関係するの?｡「顰蹙」と買春とも関係ないだろ｡
その単純な短絡回路こそが層化のパターンなんだよ｡気をつけるべし｡
514 ：↑：02/04/30 22:18: それも貴重な人生・・いいんでないかい・・・ゲキョ
515 ：政教分離名無しさん：02/04/30 22:30: 裁判所から和解勧告され、お互い同意しました。
創価も同意したんですよ。
クロウ事件はあったのか、なかったのか、誰にも
証明できませんでした。
そのことに、総本山も、創価も同意したんですよ
裁判所は、証明できないことに、時間を費やすよりも、
本来の布教活動をしなされと！
そのような、裁きをしたんですよ。
516 ：政教分離名無しさん：02/04/30 22:32: 叩き合って、共倒れだな。
儲けたのは、各々のおかかえ弁護士…
517 ：政教分離名無しさん：02/04/30 22:32: >>504
>>508

書証はあるにこしたことはないが絶対になければいけないものじゃない。人証でも充分
証拠だ。問題はその信用性だが、金を受け取ったからと言って、直ちにその信用性を
失うわけじゃない。証人がどのような人物か、法廷での証言ぶり、事実の流れからいって
証言が不自然でないかなど、いろいろあるだろ。学会側証人というが、どちらかが証人
申請して裁判がそれを採用するかどうか判断するわけだろ。同僚、上司は宗門側の証人
じゃないか。その程度の根拠でフライングが一般的だなんて非常に疑問だよ。
518 ：政教分離名無しさん：02/04/30 22:39: ５１７は、逝ってよし
創価も、クロウ事件を、証明できなかったから
和解に応じたんだよ！！ヴぉヶがああああああああ
ただ！！聖教新聞で大勝利とか身内だけで、
騒いでるだけだろうが！！キンマンコマンセ～があああああああああああ
519 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:00: ＞５１３

宗教家として日常から顰蹙をかうような所業が多いから、買春もあの日顕ならやりかねんなと、心象面で思われる事があるんだよ。

ただし下田判決では客観的な買春の証拠がなにもないので、司法が買春の事実認定したのは早計ではないかと思っていると言うこと。
控訴審でも証拠不充分で、日顕の買春の事実認定は棚上げされたのです。

それから、私は学会員ではありません。
520 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:16: ＞５１７

＞その程度の根拠でフライングが一般的だなんて非常に疑問だよ。

法律の判らん人だな。
控訴審で和解勧告される前提には、日顕の買春の有無の証明を学会も宗門もできていないから、両者に和解勧告がなされたのです。

下田判決における日顕の買春の判断がフライングでなく、確たる事実認定される内容なら、控訴審で和解勧告される事にはならないのだよ。
521 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:20: いいよ、坊主は。
522 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:26: >519
>日常から顰蹙をかうような所業が多い
>私は学会員ではありません

学会員でもない人間が日顕の日常（聖教経由の悪行？）知ってるのか？
うそつき！
523 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:32: ＞５２２

あほ発見。
524 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:32: 中外日報にたくさん書いてあるよ。
525 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:33: ＞５２３
お前がだろ！（爆
526 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:39: >>520
何を言ってるんだ。控訴審で和解勧告が行われるのはよくあることだよ。和解勧告がなされた
からといって、原審の事実認定に控訴審の判事が疑問をもってるとはいえないよ。
527 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:40: ５２２、５２５は呆気講だな。あほ＞５２２、５２５
528 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:41: 名誉猊下２ｃｈ御親修記念あげ
529 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:42: http://216.239.35.100/search?q=cache:OvY_bJ4SZPsC:www.lib.kobe-u.ac.jp/directory/eqb/serial/chugai/html/0702/0204/07-02-04_12.html+%E4%B8%AD%E5%A4%96%E6%97%A5%E5%A0%B1%E3%80%80%E6%97%A5%E9%A1%95&hl=ja&ie=UTF8
これってマジ？
530 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:44: >>519 >>523 単純にアホという言葉を使っちゃいかん。
頭割るそうだな｡俺には>>522のほうが正常と思うよ｡
日常の顰蹙と買春とは全く別問題だということがまだ
解っていないな｡前者は悪評、後者は違法犯罪｡だから誰でも
他人を軽軽しく犯罪者と決め付けるのを止めなといってるの。
531 ：政教分離名無しさん：02/04/30 23:53: 売春より悪質とおもわれ。＞中外記事
532 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:08: ５０８、５１９、５２０>５３０

どこに他人を犯罪者だと決め付けている？
頭悪そうだな＞５３０
良く読め。
下田判決における日顕の買春の事実認定が、証拠不充分で早計だと言っている。
533 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:13: 女買うより酷いで。
534 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:14: 関東大震災以来の大惨劇を招いた兵庫県南部地震（阪神大震災)｡各宗各派が救援活動を展開するなか、全く被災者の不幸にソッポを向き、救援活動を行なうどころか地域の被災住民を寺からシャットアウトし、多くの人々の反感と顰蹙を買ったのが兵庫県下の日蓮正宗寺院である。
535 ：522：02/05/01 00:17: どして俺が呆気講？あほ？
普通、普通の人間が一宗のトップの日常知ってるか？
お前浄土真宗大谷派のトップの名前知ってる？。俺はしらん。
俺がこの板覗いたきっかけは喪家の勧誘＆選挙活動に疑問を持ったからだよ。
だいたい、お前ら反論できないとすぐ地獄落ちるとか、お前にはわからんとか
いって誤魔化すだけだな。アホだと？ますます嫌いになったぜ。
536 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:17: 地震発生後、多くの仏教寺院や神社、キリスト教の教会などでは、罹災しながらも宗教者の当然の役目として自らの施設を避難所や遺体安置所に開放した。
　ところが被災区域にある日蓮正宗寺院は、民衆蔑視を象徴するかのように寺の門扉を固く閉ざし、仏教者にあるまじき無慈悲極まりない“エゴイストの巣窟”と化していたのである。
537 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:17: 男買うより酷いで。
538 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:18: >535
はいはい
よかったね（爆
539 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:19: 現実の悲惨な現場に足を踏み入れることもせず、ノウノウと信徒の上でアグラをかき、寺院財産の維持管理だけに汲々とする日蓮正宗つまり“日顕宗”の非人道、腐敗、堕落体質がまざまざと浮かび上がってきた。
540 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:20: 以上中外日報より。
541 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:30: 被災者の窮状にソッポ
鬼畜の如き“破仏法”者の姿
542 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:34: 非人道、腐敗、堕落体質が浮上
かけらも見られぬ菩薩道の実践

天災・人災引き起こす日顕宗
「日蓮を敬うとも悪しく敬わば国亡ぶべし」
543 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:46: ひど。
544 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:47: ＞天災・人災引き起こす日顕宗

軽妙は、学会が行った御本尊大量不敬、ニセ本尊販売の大謗法が仏罰として阪神大震災を引き起こしたと言っている。
545 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:49: なんで関西なの？
546 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:49: 中外日報って、そうかの資本が入ってるのかな？
547 ：あっ！：02/05/01 00:49: ＞万人平等に神仏を内在せり
人間が考えた法華経（日本しか理解できないシキタリ・習慣・思想）や
マンダラを神仏（大自然の法）であると勘違いして思いこんでいるのが
法華経の信者であり他者と差別してしか生きられない哀れな人種である。
548 ：政教分離名無しさん：02/05/01 00:51: 日本国ってそうかの資本が入ってるのかな？
549 ：政教分離名無しさん：02/05/01 01:09: ｓａｇｅ
550 ：政教分離名無しさん：02/05/01 01:10: バーカ
551 ：政教分離名無しさん：02/05/01 01:40: 裁判官：「ニケーン君、日本国には創価の資本が入っているのかね？」
日　顕：「いいえ、創価の金は私ができるだけ搾り取っておりますので、それはないかと」
裁判官：「では、今の日本に君の資本は入れたのかね？」
日　顕：「いいえ、私は外人女のマンコを撮影しても金を払わないくらいのケチですから…」
裁判官：「ああ、そうだったね。」
552 ：政教分離名無しさん：02/05/01 01:43: 日　顕：「裁判長！ああ、そうだったねで終わって欲しくないのですが…」
裁判官：「…。ん？」
日　顕：「ですから…」
裁判官：「それでは閉廷します」
553 ：政教分離名無しさん：02/05/01 01:45: >>546
お前アフォか？
あれは宗教版同人誌だろ！
みんなで金出し合ってやってんだろ！
やっぱ、お前アフォ、素チンだなー。（爆
554 ：政教分離名無しさん：02/05/01 01:54: >>546
創価が「中外日報」を大部数買い取った時の領収証が
慧妙に掲載されてた。
あなたの疑念は、ほぼ正しい。
555 ：政教分離名無しさん：02/05/01 01:55: 裁判官：「ニケーン君行くか」
日　顕：「はい。裁判長！」
裁判官：「言ってヨシ」
日　顕：「では、謹んで555ゲト」
556 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/01 02:33: >>554
しかし中外日報、脱学会宣言しているよね。？？

福神で中外日報の責任者がインタビューに答えて（福神は日蓮宗の北山
本門寺布教部長が発刊している雑誌）はっきり脱学会した、って答えているよ。
557 ：政教分離名無しさん：02/05/01 02:51: >>556
中外日報の記事は、聖教で引用された部分しか知らない。
脱学会宣言のことも、知らなかった。ｽﾏｿ。
現在は、創価の提灯記事は書いてないのだろうか。
だとすれば、創価から金の流れは止まったんだろう。
中外は立派に使命を果たした、ということだ（ｗ
558 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/01 03:00: たしか中外日報が脱学会宣言をしたのは３～４年前だったよ。
福神に中外日報の編集長だったか出てきてインタービューに答えたのは
それからしばらくしてから。

まあ眉唾だって言う人もいるにはいるけど、聖教や新報御得意の
｢他の新聞によると｣が激変していて中外日報からの引用や論拠を
かなりなくしている、というのがここ数年の傾向だね。
559 ：政教分離名無しさん：02/05/01 03:24: ＞｢他の新聞によると｣が激変していて中外日報からの引用や論拠を
かなりなくしている、というのがここ数年の傾向だね。

中外には金、創価には第三者ﾒﾃﾞｨｱからの援護射撃、
それぞれお互いの利益にはなったわけですね。

>>553があまりにもｱﾌｫなこと言うんで、
ついｶｷｺ（＞554）しただけで、特別深い意味はないです。
560 ：政教分離名無しさん：02/05/01 03:47: ハキリなんかと話すのやめろよ。
ウジムシ臭い。
561 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/01 03:57: >>559
＞553は生半可な知識で言っているだけです。

一歩間違えれば中外日報から訴えられてもしかたがない内容ですね。
562 ：政教分離名無しさん：02/05/01 08:22: ５５９、５６１に同感。

５５３は本当にあほだな。
こういうアホがいるから、低レベルな書き込みで埋まってしまう。

痴呆症＞５５３
563 ：政教分離名無しさん：02/05/01 09:24: 怪しい新聞ネタ(中外日報)を信じて罵倒誹謗するとはアホだね。
週刊新潮などの創価の悪行暴露記事のほうが信用できる｡
564 ：政教分離名無しさん：02/05/01 09:30: 皆さんへ。
ＲＯＭしていましたが一言。
正宗の方へ。猊下様の人柄は、お解りですよね。基地外相手にせず昌題しなさい。
学会の方へ。日顕宗など有りません。学会と正宗は関係ありません。池田先生にどこまでも着いていきなさい。

なぜ時間を無駄にし、愚レスに踊っているのですか。もっとよく考えなさい。
団体は大きくなると存続が難しくなる。必要なのものは何でしょうか。強力なリーダーシツプを持つ1人の存在です。

実力の無い人間が頂点に立った時、その1人のカリスマを守る為の仮想敵が必要なのです。
　アメリカのブッシュ大統領（力不足）が、イラン・イラク・北朝鮮を悪の枢軸と呼び支持率を
確保している構図と同じなのです。
　小泉総理大臣は自民党抵抗勢力を仮想敵に仕立て、高支持率を確保したが、抵抗勢力に
つぶされ、方向性が変わり、国民の目にも解るようになった結果が今出てるでしょ。

　このスレの中に本当に猊下・池田先生にお会いした方いないでしょ。人に会うとは、数分でも
会話し、人柄を理解しあうことですよ。
　血脈否定、売春法主、誰か見たの確信あるの？こうやって組織を団結させる。うまいね-。
君たち、よく考えなさい。
565 ：政教分離名無しさん：02/05/01 09:35: >>563
新潮の何処が信用できるんだよ（Ｗ
566 ：政教分離名無しさん：02/05/01 11:14: 中外日報、平成１０年３月３日付

一面大見出し【「中外日報」が変わります】

「不偏不党」の立場を貫く
真実で公正な報道・論評へ
恣意的な紙面作り断ち切り「刷新」
567 ：政教分離名無しさん：02/05/01 13:29: >>564
＞血脈否定、売春法主、誰か見たの確信あるの？

日顕さんは、体を売っていたのか？（ｗ
568 ：政教分離名無しさん：02/05/01 14:02: >>564
＞なぜ時間を無駄にし、愚レスに踊っているのですか。
おまえのことじゃ。（ｗ
＞実力の無い人間が頂点に立った時、その1人のカリスマを守る為
ｴﾛﾎｯｽのことね。
＞血脈否定、売春法主、誰か見たの確信あるの？
血脈そうじょうしたの、お前見たのか？（ｗ
569 ：天一坊：02/05/01 15:12: ＞４６０
だから徹底的にやればよいのよ。わかる。封建時代じゃあるまいし、命を取る
わけじゃないんだから。それに叡山が信長に焼き討ちにあったのは当然といえば
当然、なぜなら、戒律が今よりずっと厳しい時代に、なんで、女、子供がいるのよ
それも、男の格好した女性だよ。信長は、そういうのは許さない人みたいだった
ようだし、叡山も最澄の心を忘れていたのかもね
570 ：政教分離名無しさん：02/05/01 15:14: 日達上人猊下が御遷化あそばされ、８月には血脈相承をうけられた
第６７世日顕上人猊下が御登座あそばされ、この日顕上人猊下のもと
令法久住、広宣流布への新たなる前進が開始されたのであります。
571 ：天一坊：02/05/01 15:23: あ、そうそう、これよくいわれるんだけど、日顕さんたちは学会が「ほうぼう」
だと言うんだけど、じゃあどうして学会が寄付した物を返さないの？凄く変。
お互いに言い争ったいるんだから、返したほうが、男らしいけどね。
572 ：政教分離名無しさん：02/05/01 15:32: >>570
おお、迹門の池田先生！！
573 ：政教分離名無しさん：02/05/01 16:04: >56>57
日本語で回答してください。
574 ：政教分離名無しさん：02/05/01 16:17: ん？何？回答まち？早く答えてやれよ。
575 ：池田一茶：02/05/01 17:17: ゲキョ蛙・ホケキョ鴬・法の声
法華経は・華厳や阿含に・勝る経
法華経は・レンコン花の・例えなり
576 ：政教分離名無しさん：02/05/01 17:19: 勤行は　なむみょうほうれん　キンマンコ
577 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/01 17:21: ↑
南無をなむって発音しておるのか？
578 ：政教分離名無しさん：02/05/01 17:22: >577
日蓮の当時から「なんみょーほーれんげきょう」だったのかなぁ？
579 ：政教分離名無しさん：02/05/01 17:45: 南無妙法蓮華経をサンスクリット語で読むと
どうなるの？
～～スートラ、とかになると思うけど
功徳はないの？
かえって真言亡国？
580 ：政教分離名無しさん：02/05/01 18:35: な～む～みゃうふぁ～りぇんふぁ～ちん
581 ：579：02/05/01 18:59: 冗談と思われたかな。
何で日本語読みでないといけないの？
と、聞きなおします。
582 ：政教分離名無しさん：02/05/01 19:05: 日蓮の教えは釈尊と直接関係ないからじゃない？
583 ：政教分離名無しさん：02/05/01 19:10: 釈迦はサンスクリット語つかってなかったでしょ。
584 ：政教分離名無しさん：02/05/01 19:18: >>570
＞あそばされ・・・あそばされ・・・
ｱﾌｫかこいつ・・・
お座代わりの儀式してねーんだろ。
日達急死だろ。
ﾆｹﾝが一人が、やったっていってるんだろ。
それでﾐｮｳｶﾝ切ったんだろ。
585 ：579：02/05/01 19:37: 再度、聞きなおします。
南無妙法蓮華経を日本語以外、広東語、北京語、台湾語、朝鮮語
の読み方で読むと功徳がないのでしょうか？

なんでこんな簡単な質問が通じないのよ！
586 ：政教分離名無しさん：02/05/01 19:44: アーメンを神よと言わないのと同じじゃない？
587 ：政教分離名無しさん：02/05/01 19:48: 同じ唱え方のほうが一緒に勤行できるからじゃない？
588 ：政教分離名無しさん：02/05/01 19:49: 基本的には、お題目はどの言葉で詠んでも功徳はあるでしょう｡
法華経の中にある思想を信じて帰依することに変わりがないので｡
589 ：政教分離名無しさん：02/05/01 19:54: 587>>修行するぞ！とか、サカナ魚さかな～とか頭に焼きつきやすいリズムの方が集中できそう
590 ：政教分離名無しさん：02/05/01 20:23: >>584
激しく間違ってるような気が＞ﾐｮｳｶﾝ
あと、>>570は池田先生の過去の発言ですよ
591 ：政教分離名無しさん：02/05/01 21:37: >>579
ナム　サダルマ　プンダリカ　スートラ
592 ：政教分離名無しさん：02/05/01 21:47: ナム→ナーモ
593 ：政教分離名無しさん：02/05/01 21:50: ナーモ　キンマンコ　スートラ
594 ：政教分離名無しさん：02/05/01 21:51: ナムを南が無いと書くのは何か意味があるんだろうか？
595 ：政教分離名無しさん：02/05/01 21:53: マーハー　キンマンコ　スートラ
596 ：政教分離名無しさん：02/05/01 21:57: >>594
音写です｡
意訳は､帰命です。
597 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/01 22:01: 因みにオームが変化したものだね。オウム真理教のオームね。
598 ：政教分離名無しさん：02/05/01 22:18: 法華経の中身はすばらしいのに、どうして金と欲に悪用されるのか｡
聖書でも同じことが言える｡
悪人のワル知恵が釈迦やキリストよりも上に行ってるってことかな｡
599 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/01 22:24: >>598
それは教典の中でも予測されているでしょ。
600 ：政教分離名無しさん：02/05/01 22:28: ＞1 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/04/27 19:16
＞＠＠＠立教開宗７５０年（正宗系は宗旨建立）おめでとう！！＠＠＠

＞まずは何しろめでたい。(＠^▽^＠)

＞日蓮系各派（日蓮宗・顕本法華宗・法華宗各派・日蓮正宗の各御宗門の
＞皆様方々、立正佼成会・霊友会・仏所護念教団・創価学会・顕正会、そして
＞各信徒団体の皆々様方

＞おめでとうございます。m(__)m

と言っておきながら、４日後には

＞848 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/01 22:11
＞>>844
＞はああ？？？意味不明だぞ。

＞何度も白川ＢＢＳでも言っているようにヘタレ創価とクソ正宗の宗教戦争には
＞参加するな、巻き込まれるナ。と書いているしそれが持論だ。

＞馬鹿同士の喧嘩に何故に首を突っ込まねばならんのだ？？
＞お互い自滅すりゃこっちは得なんだよね。

と言っております。
皆さん、くれぐれも波木井には注意しましょうね。
601 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/01 22:29: ↑大量コピペは削除対象
602 ：政教分離名無しさん：02/05/01 22:31: ↑アホ
603 ：政教分離名無しさん：02/05/02 20:38: ソッカ殲滅に命をかけるニケーンの大奮闘期待あげ
604 ：政教分離名無しさん：02/05/02 21:25: ４月２８日の法要の詳細報告きぼーん。
605 ：政教分離名無しさん：02/05/02 22:29: >>584
妙観じゃなくて「正信会」（６６世日達上人系）を切ったんだよ。
606 ：政教分離名無しさん：02/05/02 23:54: >605
その正信会をぼろ糞に批判していたのも
創価学会でしたね
607 ：政教分離名無しさん：02/05/02 23:58: 正信会ってえのがどーいう物か破門後まで知らなかった。
けっこう興味ないもんよ。
608 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/03 00:27: 正信会の人たちは僧侶も信徒も真面目だよ。
609 ：政教分離名無しさん：02/05/03 00:28: 葵講の二人は講頭も講員も変態だよ。
610 ：名誉 ◆oi8ARVqQ ：02/05/03 00:30: >>609
嘘はいかんぞ、嘘は（藁
泥棒の始まりじゃ。
な、ホケコウ（藁藁
611 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/03 00:32: 変態かあ。そのうち学会員から”純文学の館”なんつーのＨＰに俺も載せら
れるんだろうか。（藁）
612 ：政教分離名無しさん：02/05/03 00:34: 人間はみんな、どこかしら変態な面があるもんじゃて（藁
613 ：政教分離名無しさん：02/05/03 01:39: うんこ？
614 ：政教分離名無しさん：02/05/03 09:35: >604
346 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:02
明日は宗旨建立７５０年記念特別大法要の日。神聖な日だからお前ら他宗の者は
近寄るなよ。

347 ：政教分離名無しさん：02/04/27 17:05
>>346
誰も近寄らないから、お前困ってるだろうが。（爆

街宣車で乗り付け、日顕(猊下）を出せとシュプレヒコ-ル。こんな団体があるなんて。
この人たちまともじゃ無い。しかも、小学生の鼓笛隊のいる前で、まともな大人じゃない。
だって創価学会だもの。お山の中にコ-ヒ-ショップだって。恐くて飲めるか。毒入り危険。
615 ：政教分離名無しさん：02/05/03 09:48: ちんこ？
616 ：政教分離名無しさん：02/05/04 13:31: 層化の悪行に気が付くのが遅かったり、早かったりしても、
それと戦う人を大切に｡ニケーンもその一人であることは確か｡
たいていの人は最初層化の話術でだまされる｡
今の連立内閣見れば解る｡
617 ：天一坊：02/05/04 18:34: ひと～つ、信者の供養をむさぼり。
ふた～つ、不埒な買春三昧。
みぃ～つ、みにくい、花和尚、
退治してくれよう、斬鉄剣。ハハハハ
618 ：政教分離名無しさん：02/05/04 18:44: どうでもいいけどｉｄくらいつけろよ、ひろゆき。
自作自演うざい
619 ：政教分離名無しさん：02/05/04 20:32: ニケーンは戦ってなんていないよ。
620 ：政教分離名無しさん：02/05/04 20:52: 日蓮教学というか、仏教では”永遠の指導者”はどういう位置付けになるんだろうか？
それとも独立独歩、我流を行く層化は誰も止められないのだろうか。
621 ：政教分離名無しさん：02/05/04 21:16: >>617
大作斬るの？
622 ：政教分離名無しさん：02/05/04 21:20: まんこ？
623 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
624 ：政教分離名無しさん：02/05/05 01:52: 知らなかった。　　　文章があるのですね。
625 ：政教分離名無しさん：02/05/05 01:54: 在家のバカの代表　池田　　　出家のバカの代表　日顕　　　
626 ：政教分離名無しさん：02/05/05 02:02: 学会員さんドウすべ。

ま、学会は辞めるがよろしいでしょう。
しかし日顕師の日蓮正宗は想像が付くでしょう。
627 ：政教分離名無しさん：02/05/05 02:17: 正信会ってぶんなぐる所だっけ？
628 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/05/05 02:20: >>627
それは犬笑だと思う。
629 ：政教分離名無しさん：02/05/05 07:53: 日顕って、実際にどんな人？
本当に、放蕩、強欲、暴力坊主なのですか？
630 ：政教分離名無しさん：02/05/05 09:55: 死にかけの葬式坊主じゃないの？
631 ：天一坊：02/05/05 12:53: ＞６２９
そうです。どうしょうもない坊主です。第一日顕が折伏したなんて聞いたことがない。
もし、学会を切った時から先頭に立ってしていたら、こんなにはならなかった
はず。生臭坊主なのさ。日顕は。
632 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
633 ：政教分離名無しさん：02/05/06 12:24: ５，３の同中を見ると、阿部さんがヤキモチ焼くのもしかたないと感じる。
もし破門がなかったとして、あの会場のどこに僧侶が座ればいいの？
634 ：政教分離名無しさん：02/05/06 12:36: 仏壇の中。
635 ：政教分離名無しさん：02/05/06 12:50: ＞５，３の同中

ってなんですか？
636 ：政教分離名無しさん：02/05/06 13:43: >>633あの会場のどこに僧侶が座ればいいの？

針のムシロ
637 ：政教分離名無しさん：02/05/06 15:53: >631 など。軽軽しく日顕の悪口言ってるが､本気で葬禍と戦っているのか?｡
638 ：政教分離名無しさん：02/05/07 11:52: age
639 ：天一坊：02/05/07 15:08: 日顕さんを慕って、支持されている方へ
日顕さんに先頭に立って、「折伏」してもらう様に頼みましょう。そうすれば
学会に負けないよ。今のままなら、負け犬だ。理屈はいらん。
640 ：政教分離名無しさん：02/05/07 15:12: ＞日顕さんを慕って、支持されている方へ
そんなのいねーよ。ヴォケ！
641 ：政教分離名無しさん：02/05/07 15:13: そういう事を僧侶に言ったことがあるが、僧侶には僧侶の役割というものがある。
と言われた。僧侶の役割って法を守ることだって。
642 ：天一坊：02/05/07 15:48: ＞６４１
それだから学会が出るまで大聖人の教えが広まらなかった理由だ。
法を守る事、僧の逃げ口上だ。僧の一番の役割は法を守る事ではない。
広める事だ。だからダメなんだ。日顕さん、さぁ、先頭に立って
「折伏」して下さい。
643 ：政教分離名無しさん：02/05/07 15:59: >642
＞学会が出るまで大聖人の教えが広まらなかった(藁

広宣流布してから言え｡(ありえないけど｡)
社会に害毒流され､迷惑してんだよ｡
644 ：政教分離名無しさん：02/05/07 16:02: 今の檀家数で十分食えるらしい。だから布教に精出すことはしないでしょうね。
645 ：政教分離名無しさん：02/05/07 16:19: 金持ち喧嘩せず。
坊主布教せず。
646 ：顕正会：02/05/07 16:21: >>643
お前殺す。
>>645
ウチはまだ貧乏なので喧嘩ずるぞ！
647 ：政教分離名無しさん：02/05/07 16:26: >>646
アハハハ・・・脅迫罪(刑法222条1項)成立だね｡
648 ：天一坊：02/05/07 16:48: ＞６４３
あのあ～。なに害毒流しているんだよ、具体的に言ってみろや。
それにな～、日顕さんが先頭に立てば、もっと広がったって言いたいの。
わかるかね？
649 ：政教分離名無しさん：02/05/07 16:55: 信者の供養で風俗狂い。それをまた法華講の面々の前で自慢げに話すばか坊主。
こんな奴らに供養していた自分が情けない．．．．
650 ：政教分離名無しさん：02/05/07 17:01: 後悔先に立たず｡
次は､こんな創価に財務していた自分が情けない．．．．
651 ：政教分離名無しさん：02/05/07 17:05: >>650
会員の財務で風俗狂い。それをまた学会員の面々の前で自慢げに話すばか幹部。
こんな奴らに財務していた自分が情けない．．．．
652 ：政教分離名無しさん：02/05/07 17:12: ↑あ、アホが２匹釣れた　(　＾▽＾　)ノ
653 ：政教分離名無しさん：02/05/07 17:25: 最近層化の書き込み増えてきたね。
654 ：政教分離名無しさん：02/05/07 17:29: ハキリが沈黙を余儀なくされたし、いっきに増えるかも。
655 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/07 17:59: はあ？
656 ：政教分離名無しさん：02/05/07 18:02: オッ､ニセモノ登場だな｡
657 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆bPN9vm72 ：02/05/07 18:12: ニセモノは来んな！
658 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/07 18:14: ↑おまえそこまでして俺の名前を騙ってなんになる。（藁）　　　　　　　　　　　　　　
659 ：政教分離名無しさん：02/05/07 18:15: オッ､対決だな｡
660 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆bPN9vm72 ：02/05/07 18:15: ↑おまえこそニセモノのくせにザケんじゃねぇ！
661 ：政教分離名無しさん：02/05/07 18:16: じゃあ、本物を見分けよう。
662 ：政教分離名無しさん：02/05/07 18:17: 波木井さんへ
前にいった宗学の本を教えて下さい。
663 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/07 18:18: 宗学かあ。ごめん調べてないわ。
調べておくよ。スマソ。m(__)m
664 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆bPN9vm72 ：02/05/07 18:19: 宗学かあ。ごめん調べてないわ。
調べておくよ。スマソ。m(__)m
665 ：662：02/05/07 18:26: 私は仏眼でもって、本物と偽物の区別がついています。
666 ：政教分離名無しさん：02/05/07 18:47: 私は仏眼でもって、本物も偽物もアホとの判断がついています。
667 ：政教分離名無しさん：02/05/07 19:46: 皆さん、遂にクローンハキリが誕生しました。これも御仏智です。
668 ：政教分離名無しさん：02/05/07 21:19: 日顕大上人のスレで無意味な書き込みをやめてくだ茶い。
相加も来ないでくだ茶い。大悪魔の創価が壊滅しますように。
669 ：政教分離名無しさん：02/05/07 22:37: 「令法久住」と「広宣流布」の違いが分からない創価のアフォ
670 ：政教分離名無しさん：02/05/07 22:40: 波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. が令法久住
波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆bPN9vm72が広宣流布
ですか？
671 ：政教分離名無しさん：02/05/07 22:43: >>670

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. が令法久住　　←　本物
波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆bPN9vm72が広宣流布　←　偽物

・・・ますます判らん・・・。
672 ：政教分離名無しさん：02/05/07 22:43: 「令法久住」、ぶっちゃけヒッキー
「広宣流布」、ぶっちゃけ営業マン
673 ：政教分離名無しさん：02/05/07 22:43: >>670
オイオイ、逆だよ（藁
674 ：政教分離名無しさん：02/05/07 23:17: ＞定説
逆もまた真なり！
675 ：政教分離名無しさん：02/05/07 23:20: ＞定食
逆必ずしも真ならず！
676 ：政教分離名無しさん：02/05/07 23:31: さくら水産５００円。
677 ：政教分離名無しさん：02/05/08 05:21: 良スレの予感・・・
678 ：政教分離名無しさん：02/05/08 11:56: 池田駄作は題目唱えているとき何考えてるんだろ｡
679 ：↑：02/05/08 12:31: 熟れたキンマンコですう！
680 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/05/08 17:22: 新報で日顕が「夢を見た」、「唱題している時に不思議な感覚を憶えた」
と言っていることを叩いていたが、そんな描写が人間革命にもあったような
気がするのは思い違いでしょうか？
681 ：政教分離名無しさん：02/05/08 17:28: 戸田城聖の獄中の悟脱のことかな？
682 ：政教分離名無しさん：02/05/08 21:41: 安部さんは夢見るほど題目あげてるんですか？
683 ：政教分離名無しさん：02/05/09 19:22: シャクフクも時代に合わせて緩やかに布教するべきだろうな｡
ただし、ソウカの洗脳信者を助けるためなら厳しくしてもいいか｡
コチコチの原理主義は必ず狂信集団(=カルト)になる。
684 ：政教分離名無しさん：02/05/09 23:43: あ～ありがたや～ナマンダブナマンダブ
685 ：政教分離名無しさん：02/05/10 22:31: あげ
686 ：政教分離名無しさん：02/05/12 12:16: 法華経や日蓮の教義と、創価の日顕攻撃の手法(特にその下品さと捏造犯罪)とは
絶対に異質だと確信しているのは世間一般の常識だと思うがね｡
それでも選挙で創価の党に投票する人が多い｡日本の正常化を妨害している｡
創価の巧妙さと洗脳の恐ろしさが実によくわかる｡
687 ：政教分離名無しさん：02/05/12 14:24: どう異質なんだ？世間の常識というからには説明してもらおう。
688 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/12 14:33: 創価学会のカルト教義と正宗のカルト教義の違いもな。
説明してもらおうじゃないか。
689 ：政教分離名無しさん：02/05/12 15:16: >>686学会と宗門の喧嘩なんて、世間ではそんなに関心はないよ。
690 ：政教分離名無しさん：02/05/12 16:48: >689の言うとおり。
タマーに、週刊誌ネタになる程度のこと。
691 ：天一坊：02/05/12 17:13: ＞６８６
あのな～。捏造犯罪っていうのはどういうことや、説明してくれや。
おおかた週刊誌のネタを信じているだけじゃないの。
692 ：政教分離名無しさん：02/05/12 17:15: (・∀・)　ｱﾍﾞﾆｯｹﾝ!!　ｸﾀﾊﾞﾚ!!!
　
693 ：政教分離名無しさん：02/05/13 01:21: ニケーンの猿よ！グァンバレ
694 ：政教分離名無しさん：02/05/13 01:50: クサイダの豚よ！グァンバレ
695 ：政教分離名無しさん：02/05/13 19:36: 糞ソウカは。
物的証拠もないのにニケーンのシアトル回春告発をさせてますが、なにか?。
芸者遊びの写真は合成捏造であることが裁判で証明されていますが?。
糞ソウカは恥ずかしい似非宗教団体じゃないですか?｡
696 ：政教分離名無しさん：02/05/13 19:40: >>691
聖教や創価新報のネタを信じてる人にいわれてもねぇ。。。
697 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/13 23:09: どっちもどっちだよ・・・。
698 ：政教分離名無しさん：02/05/14 00:18: 芸者遊びの合成写真て、オリジナル写真も芸者遊びしてるから笑える。
699 ：政教分離名無しさん：02/05/14 00:52: >>697
＞どっちもどっちだよ・・・。

どっちもどっちじゃないよ（ｗ
日顕は偽名を使って、カツラかぶって酒呑んでたわけじゃないだろ？
堂々としてるじゃないか。
それに引き替え、創価のしたことは何だ。
聖教新聞の読者や、学会員にバレないように、人物を消し去り、
壁を手作業で書き込みをして・・・コソコソと。

>>698
笑ってる場合じゃないよ。
700 ：政教分離名無しさん：02/05/14 00:54: >>698
ちょっと意見が君と違うんだな。
高貴な人が芸者遊びするのはステータスなんだよ。
ホテトルの女遊びと一緒にしてはいけない。
従って、問題はないと考える。
701 ：政教分離名無しさん：02/05/14 00:55: 池田が女子部に手を付けるのは自由恋愛。
それとも
組織ではいけないの？
702 ：政教分離名無しさん：02/05/14 00:57: ちゃうがな。ニケーンは芸者遊びしたことを否定してたんだよ。
つまりニケーンの体を切り抜き合成して芸者がいる場所に貼り付けたと
言ってたわけ。
703 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:01: 芸者遊びはホッスのステータス。ではせっかくなら、一人で芸者をあげて悦に入るほうが楽しか
ろう。その意味で創価のやったことは、ニッケンのしたかったことをバーチャル写真で実現させて
やったわけだ。感謝せねば。ね、現代の大商人様
704 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:03: ステータスとはまた仏教らしからぬ言葉ですな。
釈迦は貴族というステータスを捨て去って出家したのに。
705 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:03: >>702
あなたの目では、アノ写真が、ネガから何の手も加えられてない代物に見えたのか？
まさか、そうじゃないだろ？・・・いくら喪家でも（藁
706 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:04: マジックで塗ったくってたね。
707 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:06: ニケーンサイドが提出したオルジナルでは芸者さんが沢山いました。
金かかってるなー。と思いました。
708 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:07: 最初から芸者あげて悪いか！と言えばいいのよ。
709 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:10: 信徒の手前そうは言えない。
猊下様ですから。
710 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:11: ＞707
問題をすりかえるな。
目的のためなら、手段を選ばない創価学会の体質こそが問題だ。
ｵｳﾑと一緒、同じ穴のカルト。
711 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:11: うるせーばかやろう！　おめーはそれ以下なんだよ　氏ねってば　な
712 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:13: 芸者あそびには違いないじゃん。
713 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:14: ニケーンは芸者遊びをしました。
そしてしてます。
714 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:14: ＞芸者あそびには違いないじゃん。

写真偽造の免罪符にはならんぞ（藁
715 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:15: しかも芸者と記念写真を撮ってるのがすごいね。
716 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:15: どういう問題になったの？＞写真偽造
717 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:16: どういう事実を写真偽造によってどういう事柄へと変えたんですか？
718 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:17: 池田大作は信者遊び（藁
719 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:18: 当然写真偽造は悪い。しかし「芸者遊びはしていない。」
と嘘をついた安部氏も酷い。
720 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:20: >>719
池田も醜いよな
721 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:21: つまらん。
722 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:21: あれは偽造じゃない。コラージュというものですよ。バーチャル法主に似つかわしく、写真を
バーチャルに。しかもニッケンの願望をうまく表現しているのがニクイ！
723 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:24: たしか兄弟弟子の古稀の祝いの宴会の時の写真だったと思う。
日顕さんの奥さんも一緒の。
夫人同伴で芸者遊びとは言えないんじゃない？
724 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:25: >>722
最低だな。うんざり。
いずれ滅びていく教団にしがみついておれ。
725 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:27: て有価芸者遊びって何して遊ぶの？
726 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:28: うるせーばか
727 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:36: (・∀・)
ｱﾍﾞﾆｯｹﾝ!!　ｸﾀﾊﾞﾚ!!! 　　　　　　　　　　　　
728 ：政教分離名無しさん：02/05/14 08:49: ニケーンが芸者のいる宴会の席に呼ばれたことは道義的な
問題ではないよな｡酒のお酌と踊りを見たぐらいだろ｡
それをニケーン自身の宴会にすりかえて写真を偽造して
信者をだましたのは、なんと汚い創価の所業ではないか。
池田ダサクの手口には吐き気するぜ｡こんなブタにだまされて
納得している信者って・・・・・・。泣けてくるほどアホ。
729 ：政教分離名無しさん：02/05/14 09:49: 別にだまされとらんよ（藁
道義的責任がないんなら最初から芸者をあげてましたと言えば良かったんじゃないの～？
信者にわかったら困るから、自分の写真を、行ってもない宴会の席に張り付けたなんて
言い訳してたんでしょうが～？日興上人が芸者をあげて遊べて仰ってたか？
お前の基準でものいうな！！！
僧侶が信者の供養で芸者をあげるのがそもそも問題なのに、一宗の法主を呼ぶという神経、
又それにのこのこ出かけていくバカ法主。日興上人がみられたら何と言われますかね～？
ニッケン！お前は破門じゃ！（藁）（藁）（藁）
730 ：政教分離名無しさん：02/05/14 09:53: 坊主の遊び上手というのは各宗派共通なんだろうか。
731 ：政教分離名無しさん：02/05/14 10:32: >>729
背景塗りつぶして隣に座ってる人を消した写真見せられたら誰でも否定するぞ。
心当たりないからな。
写真を偽造した事実をスリカエないでね（藁）
732 ：政教分離名無しさん：02/05/14 10:34: 偽物を造ったわけではないがな。
背景を塗るつぶしたわけだから、マイナスをしているが
芸者をプラスしていない。
733 ：政教分離名無しさん：02/05/14 10:38: だいたい最初の段階で「そんな事実は無い」
なんて言わなけりゃ宗門側の圧勝な事件じゃない？
やっぱり芸者と同伴してたのはまずかったのか？
734 ：政教分離名無しさん：02/05/14 10:41: >>731
アラアラ。酒席で座を空けることはいくらでもあるんじゃないの～？小用に行くとか（藁）
隣にいた人ですら覚えてないことが多いけどね。特にニッケンの場合。それともニッケン
はいつも誰かが隣にいないと不安なお方なんでしょうか～（藁）（藁）（藁）
写真の偽造じゃなくてコラージュよコラージュ。小さいねえ。もっと問題の本質を見なきゃ（藁）
735 ：政教分離名無しさん：02/05/14 10:57: >>734
＞写真の偽造じゃなくてコラージュよコラージュ。

はげしくﾜﾗﾀ。
さすが、三流カルトらしいトンデモ言い訳だな（藁藁
736 ：政教分離名無しさん：02/05/14 10:58: 創価も下手な加工しないでそのまま出せば良かったのにね。
737 ：政教分離名無しさん：02/05/14 10:59: ↑三流カルトに笑われるアホ（藁）（藁）（藁）
738 ：政教分離名無しさん：02/05/14 11:00: ７３７は７３５へ　誤爆ｽﾏｿ
739 ：政教分離名無しさん：02/05/14 19:15: ソウカはニケーンの遊びごとなんかを気にせず､イケダ糞作を教祖にして
新しい本尊作れよ｡日蓮正宗とは今後永久に無関係だから(ワラ｡
740 ：政教分離名無しさん：02/05/14 20:14: なるほ！
741 ：政教分離名無しさん：02/05/18 12:19: 現代では僧侶というシステムが崩壊してしまったのかな？
742 ：天一坊：02/05/19 15:22: 情けないわな。僧と信者には厳然と違いがあるって言っていたっけな。
その違いが、芸者遊びか（笑）その写真が偽造とかなんとか、そういう
疑いをもたれる事自体僧失格だわね。
743 ：政教分離名無しさん：02/05/19 16:40: その写真が偽造とかなんとか、そういう
疑いをもたれる事自体僧失格だわね。

魔に疑いをもたれる事自体、本望だね。
愚者は退き、賢者は喜ぶ。
744 ：政教分離名無しさん：02/05/19 17:43: その賢者が、なぜ阿部個人を原告から外したのか？明らかに勝てた裁判でこういう
チョンボをして負けてしまう。愚者だとしか思えない。
745 ：政教分離名無しさん：02/05/19 17:52: >744
はぁ？
あなた愚者ですネ（ｗ
746 ：政教分離名無しさん：02/05/19 19:18: 南伝の僧侶のほうが断然立派。
日本の坊主は全滅していいよ。
747 ：政教分離名無しさん：02/05/19 19:27: >>745
おまえは患者だ　（ｗ
748 ：政教分離名無しさん：02/05/19 19:37: 偽造したのは創価でしょ
749 ：政教分離名無しさん：02/05/19 19:38: >>746
南伝は釈尊の真意が伝わり、北伝は弟子が後日作り上げたと言う主張だな。
大乗非仏説。
750 ：政教分離名無しさん：02/05/19 19:39: おいおい北伝仏教をバカにしちゃあいけないぜ
751 ：政教分離名無しさん：02/05/19 19:47: >>746それを言ったら日本仏教の存在意義が無くなる。
752 ：政教分離名無しさん：02/05/19 19:50: 偽造までされてさんざんおちょくられて、あげくの果てに、自分のチョンボで
裁判に負けるから愚者だと言っとる。　（ｗ
753 ：政教分離名無しさん：02/05/19 21:56: ＞７５

え、宗門は裁判に負けたのですか？
勝った筈でしょ。
754 ：政教分離名無しさん：02/05/19 21:58: 高裁で負けとる。
755 ：政教分離名無しさん：02/05/19 22:06: 地裁は宗門側の勝訴。高裁は写真の偽造は認められたけど、原告が阿部日顕氏個人でなく日蓮正宗だったので日蓮正宗の名誉毀損には当たらないという判決。
つまり個人が原告だったら名誉毀損認められてた可能性が高い。（ﾜﾗ
756 ：政教分離名無しさん：02/05/19 22:08: 最初からそれを言っとる。そういうチョンボをするから愚者なのだ。
757 ：政教分離名無しさん：02/05/19 22:11: そうだね。おれ７５５ね
758 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/19 22:37: 良識の問題としてああまで写真をイジクリ倒していいものかどうか。

写真を持ち出したのは一説に遊宗呆法の僧侶といわれているが・・・ね。
759 ：あぼーん：02/05/19 22:49: あぼーん
760 ：政教分離名無しさん：02/05/20 01:01: ＞写真を持ち出したのは一説に遊宗呆法の僧侶といわれているが・・・ね。

「日顕のために真ん中に席を設けても、わしゃこっちがイイ、
と部屋の隅にいくことがよくあった」と、
聖教か新報に偽造を誤魔化す援護ｶｷｺをしたのも、遊宗呆法の僧侶でしたっけ？
761 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/20 01:04: >>760
だったと思うよ。そういう細かい所は出席した人間じゃないとわからん
からね。
762 ：政教分離名無しさん：02/05/20 01:09: 竜尊さん、素早いﾚｽありがと。

『部屋の隅にいくことがよくあった』という発言内容自体が
デマだと思うんですけど（苦笑
隅にいる写真、これだけだし。
763 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/20 01:12: >>762
うーむ。そこまではわからんのう。（笑）
ただこれ阿部さんのなんかのお祝いの席じゃなかったけ？
だとしたら自分のお祝いの席で隅に座る、というのもなんだな。おかしな
話のような気もするがの。
764 ：天一坊：02/05/20 20:02: ＞７５１
日本のボーズは全滅してもいいかもね。そのほうが世間の為だわね。
何故、何故、何故、何故、何故、何故、日顕は折伏しないのかね。
ま、日顕じゃ無理だわね。現代の大聖人様だからね（笑）
765 ：わん作：02/05/20 21:02: ＞わん語をしゃべろう
坊主全滅すれば葬式できないワン
ニケーンは折伏なぞできないワン
駄作はまともな人間になれないワン
766 ：政教分離名無しさん：02/05/20 21:04: わん　わんわん　わんわんわん　わんわんわんわん
767 ：政教分離名無しさん：02/05/20 21:47: 坊さんだって立派な人たくさんいるぞ。
全滅していいのは近所迷惑な創価学会の方（ﾜﾗ
768 ：政教分離名無しさん：02/05/20 21:49: >>767
どこの坊主よ？実名挙げて説明せぇや（ｗ
769 ：政教分離名無しさん：02/05/20 21:50: 織田無道
770 ：政教分離名無しさん：02/05/20 21:50: >>768
おい、やめておけ。
名誉毀損で訴えられるぞ。
771 ：政教分離名無しさん：02/05/20 21:54: >>770
立派な坊主がいるんなら、情報公開法に則って説明するのが筋だと思われ。
772 ：政教分離名無しさん：02/05/20 21:57: 憂宗護法同盟、青年僧侶改革同盟
773 ：政教分離名無しさん：02/05/20 22:02: >>763
知り合いの古希の宴席に呼ばれたんだよ。
774 ：政教分離名無しさん：02/05/20 22:05: >>729
清潔なソウカ学会員は芸者なんて呼んだ事もありません。
風俗も行きませんし、バー、スナック、その他、女性がサービスする
ところにも言ったことがありません。日興上人に対して恥ずかしいですから。
このように、ソウカ学会員は純潔生活を実践しています。
775 ：政教分離名無しさん：02/05/20 22:07: 能化の名を全て挙げよ。
776 ：信者第1号 ：02/05/20 22:13: >>774
それじゃァ､まるで｢神様教｣の漏れみたいじゃないの｡
いやだ～､ソウカ学会員と同じなんて｡
これからは､風俗やバー、スナック、その他、女性がサービスするところに
逝こう。
777 ：政教分離名無しさん：02/05/20 22:16: >>773
写真提供した離脱僧、椎名某の親父さんのお祝いでしょ。
自分の親父が催した宴席に来てもらったのに、それを創価に
売り込んで改竄報道するなんて、とんでもない奴だね。
778 ：政教分離名無しさん：02/05/20 22:19: >>774
創価は在家。
779 ：政教分離名無しさん：02/05/20 22:20: 会社に層化のヒトいるんだけど、しょっちゅうピンサロ逝って
るよ。いいのかよ？
780 ：政教分離名無しさん：02/05/20 22:20: >779
それに何かの問題があるのですか？
781 ：政教分離名無しさん：02/05/20 22:32: >>779
ご心配ありません。近々、ソウカ新報で合成偽造写真が載るでしょう。
タイトルは「下劣で下品な低俗男子部員を徹底糾弾」で行きましょう。
782 ：政教分離名無しさん：02/05/20 22:35: 　ヘイ、ヘイ、ヘイ、瓦解ＭＥＮ！
　ちょっと考えればわかる事だが、多くいる僧侶が全部悪いと
思えるのは短絡過ぎるんじゃないかＭＥＮ？
　瓦解だって良識ある奴・無い奴、色々いるんだろ？
　
　それこそ洗脳されてる証だぜＢＡＢＹ！
　ちょっとはオツム使いな、その肩から上についてるのは
飾りかい？
783 ：政教分離名無しさん：02/05/20 23:00: 憂宗護法同盟、青年僧侶改革同盟の先生は皆さん立派な方ですよ
784 ：政教分離名無しさん：02/05/20 23:05: 日蓮正宗の尊能師の名を全て挙げよ。
785 ：政教分離名無しさん：02/05/20 23:07: 創価は似非宗教の票集め選挙運動団体にすぎん。
本山とは永久に無縁です｡
創価は未練たらしく近寄るな｡
786 ：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es ：02/05/20 23:08: 大藪道宗
小川只道
山口範道
787 ：政教分離名無しさん：02/05/20 23:11: 　はっはっはー！
　人事のオイラでも彼らのことは知ってるぜＭＥＮ！

　かつての信者を裏切った奴らだろ！
　本当に正しいと思ってＮＩＫＫＥＮ裏切るならば
何故、信徒も一緒に連れていかなかった？
　
　そっれっはっ自分の事しか考えてないチケンＭＡＮだからだろ！
　
　瓦解ＭＥＮは本当に裏切った奴らを立派って言うのかい？
　だとしたら、あんたらの程度は蛆虫以下だ！
　っていうか蛆虫に対して失礼だなこれは。

　ちったぁお味噌を使いな！それともそれは糞かよ？
　オッケーイＭＥＮ？
788 ：政教分離名無しさん：02/05/20 23:17: >>787
あんた何も知らないね。日顕宗を改革しようとしてるんですよ。
789 ：政教分離名無しさん：02/05/20 23:19: >>787
山友の身内の方ですか？（ｗ
790 ：政教分離名無しさん：02/05/20 23:20: >>789
夢は寝てからみな
791 ：政教分離名無しさん：02/05/20 23:21: >>790
オマエモナー
792 ：政教分離名無しさん：02/05/20 23:21: >>788
ニッケン退座とか言ってる連中がか？
793 ：政教分離名無しさん：02/05/20 23:27: 　オイオイオイ、>>788の瓦解ＭＥＮ！
　改革とは中から行うもんだろ？
　外に出たらすでに他人。
　お・お・き・な・せ・お・わ・だ！だろ普通。

　逃げた時点でチケンなんだよチ・ケ・ン！
　もっとも、そんなチケンＭＥＮが中にいたとしても
何にもできんだろうがな！
　知り合いだったらしっかり伝えておきな、
お前はチケンってな！
　頼んだぜ瓦解ＭＥＮ！
794 ：政教分離名無しさん：02/05/20 23:29: チケンて？
795 ：政教分離名無しさん：02/05/20 23:32: 　オーイェーイ・・・。
　わかるだろうチキンのことだって。
　恥ずかしいから皆まで言わせるなよＭＡＮ！
796 ：政教分離名無しさん：02/05/21 01:55: 自分のことだろ　痴犬　（ｗ
797 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/21 02:01: 法太郎のアホが２ｃｈにも感染した。（藁）
798 ：政教分離名無しさん：02/05/21 06:46: 　へーイ阿呆威光ＭＡＮ！
　あんたも言うなら、もっと面白く言いな！

　つまんないんだよ、あんたのカ・キ・コ！
　オマケに下品だしな。
　この板いると下品がうつるのカイ？
　宗教語る前に弟子と品性磨きな！
　講員が見たら嘆くぜＭＥＮ？
799 ：わん作：02/05/21 11:26: んのとーりだわん！
800 ：政教分離名無しさん：02/05/21 17:52: 集票団体ソーカは宗教を悪用している反社会的組織です｡
選挙のときは警戒を｡
801 ：天一坊：02/05/22 19:27: ＞８００
こういう人って本当は頭がいいはずなんだわね。ただそういう人って色
メガネで見すぎるんだわね。直した方がいいわね。
802 ：政教分離名無しさん：02/05/22 20:43: >800 ハッキリ真実を言われると創価はぐうのねもないね。
ニケーンの勝ち(Wara｡
803 ：朝まで名無しさん：02/05/25 09:56: 逆説的に見れば
日顕上人は駄作のおかげで歴史に(偉大な)名を残すことになる｡
804 ：政教分離名無しさん：02/05/25 10:04: 日顕上人って？
805 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/25 10:21: 花和尚！（藁）
806 ：政教分離名無しさん：02/05/25 12:22: あれでも立正大学卒ていうんだから情けないねー。
807 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/05/25 12:37: 高校時代の友人はﾆｹｰｿの後輩になってしまうのか。。。
808 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 23:31: >>807
私の口からは”悲劇”の二文字はいえないな。でも置時計もそうだよ。（藁（藁）（藁）
809 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/28 01:28: そういや置時計、ここ見ているそうだよ。（藁）こ～～～っそり！！（笑）と
ＲＯＭっているそうな。ｍ(＿＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿＿)ノ彡☆バンバン、
810 ：政教分離名無しさん：02/05/28 01:33: 身延山大学へ逝け！
811 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/28 01:34: そうだな。大崎は他門流だからナ。（藁）
812 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/28 01:35: http://www.sion.ais.ne.jp/~art/okidokei/index.html#top
置時計通信
813 ：政教分離名無しさん：02/05/28 01:36: 身延山大学にも大学院を作れ！
814 ：ハキリは鬼畜：02/05/28 01:38: [298] 救いの手を差し出しても雲隠れする置時計氏 02/05/28(火) 01:17
波木井坊竜尊　
置時計氏はアチコチに借金をしておるのです。（苦笑）
815 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/28 01:38: そのうち作るんじゃない？
816 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/28 01:49: http://6908.teacup.com/0105/bbs興門派研究室　正統的日興門流の研究と考察
堀ノートの件　投稿者：k 　投稿日：10月 5日(金)01時41分25秒

詐欺時計さんが書いていましたが、やつには堀ノートを、自分がお金を出して購入するなんて
意思は毛頭ありません。なぜなら、奴はＯ氏にＫ会が欲しがってるから、という名目で借りだ
し、コピーして何十万かで売却しております。その後、原コピーはＯ氏に返却していますが、
問題はその間に自分用にコピーしていて、それをもとにあちこちに売りつける商売を始めたこ
とです。しかし、その事実はＯ氏にはまったく報告されていませんでした。他人の所有にかか
る資料を勝手にコピーして、それを元手に商売するなんて許されますか？　このことを知った
Ｏ氏は激怒しました。

　小生にも何回かもちかけてきました。堀ノートを何分の一か所有しているある僧侶がお金に
困って、売ってもいい、といってる、と。目録を見なければ判断できない、といったら、自分
で作成した目録を出してきました。いくらか、と聞くと、初めは１００万といい、断ると、
今度は自分が５０万出すから、あなたも５０万出して購入しないかと。それで、コピーすれ
ばお互い全部のコピーが入手できるから、とおいしそうな話に化けていました。
817 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/28 01:51: http://6908.teacup.com/0105/bbs興門派研究室　正統的日興門流の研究と考察
堀ノートの件　投稿者：k 　投稿日：10月 5日(金)01時41分25秒
　しかし、小生は断りました。そんな経済的ゆとりはないし、内容も寺院の歴史に関するもの
が多く、法門に関する記述は見当たらないので、借金してでも購入しようという気は起きませ
んでしたから。奴をよく知る知人にも、全く同じ話をもちかけていますが、もちろん断っています。
　
　しかし、前述したように、これらはまったくのでっち上げで、奴はＯ氏に無断でコピーし、
それをあちこちに売りつけて儲けようと奔走し、値下げした努力の甲斐あって（？）、１、
２カ寺が買ってくれたようです。したがって、日輝さんに「購入資金がないので、困って
いる」といったのは、まったくの嘘だったことになります。

　保田に関してはどうぞご自分で確認なさってください。が、それにしても、連絡先を偽っ
たという事実を、あなたはどうお考えになりますか？　やむにやまれぬ事情があったとでも
好意的にとらえますか？　肝心なところにはまったく着目されませんねえ。
　奴は保田からシャットアウトされています。岡山の談所にも、Ｏ木がどういう男か尋ねて
みてください。言下に、「付き合わないほうがいい」とアドバイスしてくれますよ。なにせ、
談所から本を購入して、代金を踏み倒しているんですから
818 ：政教分離名無しさん：02/05/28 01:55: こんな私事をここで晒したりするから激しく嫌われるということが未だに
理解できない馬鹿は誰だ。
こいつのオツムの程度が知れようというものだな。
819 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/28 01:56: >>818
そりゃ本末転倒ってやつだね。私事でもないしね。（笑）
820 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/28 02:08: でだれが、をここで晒したりした？
元々インターネットの各掲示板に書き込まれた内容じゃぞ。
文句をいうほうがおかしいと思わんか？
821 ：政教分離名無しさん：02/05/28 08:38: up
822 ：わん作：02/05/28 09:37: キャイーン！
823 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/28 11:26: あげておきましょう。（藁）
824 ：朝まで名無しさん：02/05/28 22:19: 創価はたしかに犯罪的組織よな｡
選挙に投票することと宗教の来世と現世利益を結びつけるなんて
アクドイなあ。こんなことを長年されててたら本山は恐怖と警戒
するのは当然だ｡ニケーンはいい決断をした｡
825 ：波木井さんへ：02/05/28 23:53: 阿部さんは、丑寅勤行をサボってばかりだと聞いているが、
真相は、どうなの？
826 ：政教分離名無しさん：02/05/28 23:55: 丑寅さぼるのもニセ物の証拠！
827 ：これ、なんだ？：02/05/28 23:55: http://www2.ezbbs.net/12/tairon/
828 ：政教分離名無しさん：02/05/29 00:03: 勤行こそ坊主の義務。
丑寅サボるのは坊主じゃない証拠。
829 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/29 02:59: >>825
さあな。詳しいことは知らないが（笑）お代理が結構あるみたいだな。
ま、年だから辛いんだろ。
830 ：ＲＯＣＫ ◆37Cm94es ：02/05/29 03:06: >>827
http://www2.ezbbs.net/04/reinamuneo/

ここの批評掲示板じゃろ。
しかし、学会も教義がコロコロ変わる。
ついこの前までは総別のたてわけが大事だとか言っておったくせに。
831 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/31 11:48: そのたてワケがコロコロ変るからのう。（藁）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
832 ：政教分離名無しさん ：02/05/31 12:17: 未来永劫、友好が絶対ありえないもの。
日本と韓国｡正宗と創価｡
833 ：政教分離名無しさん：02/06/03 19:17: 私に言わせれば宗門も学会もかわらない。
なぜなら、学会批判の急先鋒のＨがあの学会員Ｙ・Ｙとつながりがあるんだから。
Ｈ曰く「ゆうじくん、よくがんばった。君のおかげで」「社長が惚れて酔っているよ」
なんてセリフがよく言えるなと思う。その現場池田にみせてやりたいよ。
一般信徒はこういう現場を見た事がないんだろうな。
見たら純粋な信心がバカバカしくなったり、人間不信になるんじゃないか。
そういう連中達ですよ、もともと同じ穴のムジナだったんだから。
834 ：政教分離名無しさん：02/06/03 19:25: >>828

月刊ペン事件だったかで、池田さんの私生活が証拠資料として上がってたのを見たけど、
あの人1日5分くらいしかお祈りしてなかったみたいよ。
835 ：政教分離名無しさん：02/06/03 21:45: みたいよみたいよみたいよみたおよよ
836 ：政教分離名無しさん：02/06/03 22:01: どこで見たんじゃ？
837 ：政教分離名無しさん：02/06/03 22:38: >>831
おんころころせんだりまとおぎそわか～
838 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/04 14:30: >>837
護法童子を招聘する時の呪だっけ？
839 ：政教分離名無しさん：02/06/04 14:48: なんだ。カキコした>837は解説しないのか。

薬師如来だろ、その真言。
俺は無宗教だが、古典芸能(謡曲)にも良く出てくるぞ。
840 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/04 14:59: >>839
日蓮系には薬師如来の信仰はないからなぁ。そうかあ、。一つ勉強になた。（藁）
841 ：疑惑の法主�T阿部日顕�U：02/06/04 15:06: 能化は、日号を名乗るのですね。当時　阿部師は、阿部信雄総監
　であって、阿部日慈とは名乗っていなかったですよ。能化ではなかったから。
　師僧から付けられた日号は、「日慈」なんですね。日顕ではない。
　なぜ日慈をやめちゃったんでしか？早瀬師と同じ日号ではまずいと考えて、
　顕の字に決めた。親の日開と合わせて、開顕と語呂合わせしたんじゃないの。
　別に、日慈のままで良いじゃないですか？早瀬師と同じだって、

　次期法主の候補者に決まった者は、大学頭と称する。阿部さんは大学頭でもない。
　総監の役職は、次期貫首の候補者では無いのです。
　
842 ：政教分離名無しさん：02/06/04 15:12: >>641

「宗制宗規」に違反して法主を詐称すれば犯罪じゃないですか？
『ニセご本尊』の次は『ニセ法主』か！
843 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/04 15:12: >>841
業界では有名な話”開顕”な。（笑）

で当時阿部さんを法主にして賛美したのは何を隠そう創価学会！（ｍ(＿＿)ノ彡☆バンバン、
844 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/04 15:13: >>842
あなた創価新報の編集者さんですか？（藁）
845 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/04 15:17: 聖教や新報読むと”なにをいまさら”って思うんだよな、他宗の俺達は。（藁）

正信会が阿部さんの相承問題で裁判までやったのに、その時、学会は
阿部法主を守ったじゃねえか。ｍ(＿＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿＿)ノ彡☆バンバン、

なんで今、責めて当時は守ったのか？これも山友のせいなのかな？かな？かな？
ｍ(＿＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿＿)ノ彡☆バンバン、」
846 ：政教分離名無しさん：02/06/04 17:01: http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023028264/283-382
ＰＯＣＫ＆ハキリ様～♪
こちらにお越し下さい～（￣ー￣）！
あんたらの居場所はココじゃないでしょ？？？？？？？
847 ：政教分離名無しさん：02/06/04 17:18: >>845
波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講さん、
あなたの会社のサーバにかつて存在した、出張インターネットホストクラブ
「e-Lady's clab 美悪の華」のホームページとあなたの関係を教えてください。

＜参考＞
米国 The Internet Archive に記録された「e-Lady's clab 美悪の華」
　　↓　　　↓　　　↓
http://web.archive.org/web/20011009020310/http://www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm
848 ：政教分離名無しさん：02/06/06 14:59: 他のスレで見たんだが、日顕氏が買春したってﾎﾝﾄ？
849 ：政教分離名無しさん：02/06/06 15:11: 買いなら「出来心」という事が有るからまだしも
「組織だって売る」はまずいだろ。
しかも男側からというのはかなりの確信犯。
ほら女性は見入りの良い仕事が少ないって言う
現実がしょうがないけどあるから。
850 ：政教分離名無しさん：02/06/06 19:43: >>848
少なくとも東京地裁は、そう判断したようです。
ｸﾞｸﾞｰﾙで「阿部」「売春婦と性行為を行った」「カルーセルルーム」「ヌード写真」などの
複合キーワードで検索してみましょう。判決文が出てきますよ。
851 ：現実無視の８５０へ：02/06/06 19:45: 高裁がそれを無視したことを忘れるなよ。
852 ：政教分離名無しさん：02/06/06 19:54: なんか、どこのスレでも、同じようなことやってるね
853 ：政教分離名無しさん：02/06/06 19:59: >>852
葵講のデリホス師弟が、便所の火事で暴れまくっているものと思われ．．．．．（爆
854 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:00: >>851
無視したんじゃなくて、否定も肯定もする前に終わったんでしょ？
日本語は正しく使いましょう。
855 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:02: >>854
無視したどころか、「無効」にしたんだよ！
856 ：アホの「８５４へ：02/06/06 20:03: 「日顕氏が買春したって」というソウカの主張は無視してるからこそ、
【解らない】として和解したんじゃないか？お前こそ、日本語を正しく使いな。
857 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:03: >>855
一審判決が「無効」になるのは、
高裁が控訴審の判決で「取り消し」等と判断した時だけです。
858 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:06: >>856
「解らない」なんて、どこにも出ていないじゃない。
「和解内容」ちゃんと読んだ？
859 ：嘘つきの８５７へ：02/06/06 20:07: 高裁の判断が示された以上、地裁の判断は無効、無意味な存在だ。
そんなことも解らないのか？お前の言うとおりなら、最高裁の存在価値など
ないではないか？最高裁で和解したら、下級審も有効なのか？デタラメを
言うのは止めてくれ。
860 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:09: >>859
ハゲ同
861 ：カルト８６０：02/06/06 20:12: 現実逃避するな
862 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:16: >>859
じゃあ、他の裁判で日顕の遊興ぶりが問題になったとする。
その裁判に、一審下田判決を持ち出すこともできないの？
863 ：ボケの８６２へ：02/06/06 20:19: 持ち出して、立証しろ。そして、その裁判で判事に認定させろ。
この意味がわかるか？つまり、「そういう話がありますね」って程度の
意味しかないのだよ。アホ。
864 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:25: >>862
たぶん反対側から和解文持ち出されるでしょう。
865 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:32: >>864
そしたら、下田判決出したほうが勝ちだな(ﾌﾟﾌﾟｯ
あの事実認定を覆すだけの内容が、
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Siten/Saiban/siatoru2.html#10
にあるわけがない(ﾌﾟﾌﾟｯ
866 ：ボケの８６５へ：02/06/06 20:33: 三審制を無視するな。法律を無視するカルトめ！
867 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:36: >>865
て優香下田判決自体信じられない。
868 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:38: >>866
三審制とは、まるで無関係だね。
控訴審で、一審判決に対する判断が下っていたのなら、
一審判決は、まぎれもなく無効（取り消し）になる。

しかし、今回のケースでは、原告側が「訴えの取り下げ」（民訴262）を
チョイスしたわけだから、一審の下田判決は、未来永劫にわたって
社会的な効力を得たということになる。

当然、裁判ともなれば法的な力を発揮していく。
それが嫌だから控訴したのに、原告の宗門が取り下げたんだから、しょうがない(ﾌﾟﾌﾟｯ
869 ：カルトの８６８へ：02/06/06 20:39: このように、カルトソウカは三審制を無視しているのです。

それなら、いままでに上級審で和解した事件はどうなるのだ？

下級審が有効なら和解の意味が無いではないか。答えろ。
870 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:40: このように、カルトソウカは三審制を無視しているのです。
それなら、いままでに上級審で和解した事件はどうなるのだ？
下級審が有効なら上級審での和解の意味が無いではないか。答えろ。
デタラメと詭弁はやめろ、カルトめ。
871 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:44: >>868
一方的な取り下げ（＝敗訴）ではなく、「和解」だよ。
物事は正確に言えよ、詭弁使いめ！

喪家学会側が和解に合意したから、裁判は取り下げになったのだ。
つまり両者合意の上の、裁判取り下げだよ。

そして、喪家学会側が高裁で和解に合意した時点で、彼らは一審の有利な判決内容を
放棄したことになるんだよ！（爆

喪家側があくまで一審判決を確定させたかったら、和解に応ぜず、最後まで控訴審をやり抜けば
良かったんだからね。

それをやらなかったのは、喪家が一審判決の確定を断念したと言うことなんだよ！（激爆
872 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:45: 和解→取り下げでしょ。
873 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:45: >>871

ソウカは上級審の判断が優先されるってことも解ってないんですよ。
カルトだから。
874 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:29: 「悪との戦いを妥協するのは最大の罪である」と言っておきながら
不倶戴天の敵である日顕との裁判を若いと言う方法で妥協して
またもや自爆した哀れな創価(藁
875 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:33: >>869-871
取り下げ -> 同意 -> 和解

宗門が「取り下げ」を決意しなければ「同意」などあり得ないことくらい、分からないのはバカのせい？

一審判決を無効にしたければ、「取り下げ」など選択すべきではなかった、というのが正しい。

しかも一審判決は無効どころか、未来永劫にわたって他の訴訟などで効力を発揮続けるのです。
もちろん社会的事実として「日顕は買春したの？」と聞かれたら、
「一審下田判決は買春したと認定してる」と答えればよい。
876 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:38: >>875
よく分かった！
これも見てよ。なんだか他の坊主二人も海外でチョメチョメしたみたいよ。
http://www.nichiren.com/jiho16-05.htm
877 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:44: >>875
裁判長の和解斡旋 -> 両者の話し合い -> 和解 -> 訴訟取り下げ

日顕側と喪家学会の双方がが「和解」に同意しなければ、
訴訟取り下げなどあり得ないことくらい、分からないのはバカのせい？

喪家側は、一審判決を有効にしたければ、「和解」などに同意すべきではなかった、というのが正しい。

日顕側が訴訟を「取り下げ」たのは、喪家側には取り下げる「権利」が無かったからです。
当たり前のことですが、民事訴訟を取り下げられるのは、提訴した側だけです。

したがって、両者合意の上で「和解」した以上、喪家側は、一審判決は有効どころか、
未来永劫にわたって他の訴訟などで持ち出すことは許されないのです。

もちろん社会的事実として「日顕は買春したの？」と聞かれたら、
「控訴審判決は買春したという事実を認定していません」と答えればよい。
878 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:44: やっぱり、弟子は師匠に学ぶ？
日顕さんが外人好みなら、弟子の坊主も、海外といえば「金髪女性と××」しか頭にないのかね。
879 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:45: ＞やっぱり、弟子は師匠に学ぶ？
だから池田の弟子は皆腐っておるのか(藁
880 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:46: ハゲリの弟子の東佑介モナー（ｗ
881 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:47: >>877
マネしてるだけで法的にも論旨がメチャクチャ(ﾌﾟﾌﾟｯ
ごくろうさん。
882 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:48: >>881
何で創価は悪との戦いを和解という形で妥協したのぢゃ？
883 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:49: 日顕猊下の買春判決直後にフィレンツェでの淫乱行動が発覚したという
日顕猊下の忠実な弟子、山田容済師は今、どこにいるのですか？
884 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:50: >>881
民事訴訟を被告側が取り下げられないのは、民法のイロハ（藁

和解になった裁判は、すべて例外なく、原告側が提訴を取り下げる形になっている。
例外はないんだよーん！（爆

被告人または原告死亡による、裁判の打ち切りはあるけどね。
885 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:57: >>884

まだ駆け出しなんで、あんまり知らないんですが、
この種の名誉毀損訴訟で「訴えの取り下げ」で和解したケースって、
他にありますか？

ボク、聞いたことないんですけど。

通常は被告側が幾らかの金を払って和解するもんですよね。
何百万円という印紙（請求額が異常でしたからねぇ）を貼って訴えた原告に、
有無をいわせず「取り下げろ」なんて勧告すること自体、
ほとんど「原告敗訴」というニュアンスではありませんか？
886 ：政教分離名無しさん：02/06/06 22:07: >>885
そういやあ、森喜朗が無条件で取り下げたことがあったよ。
右翼と云々って事件だ。
当時、やっぱりなって記者の間でも話題になった。

普通、取り下げる場合、金を積ませるもんだ。
ビタ一文取らずに取り下げなんて、本当に不可解だな。
887 ：政教分離名無しさん：02/06/06 22:11: >>885
そだね、金にこだわる原告の場合、銭をもらって「訴えの取り下げ」を行う。

本件の原告が金で和解していないと言うことは、「金目当ての訴訟ではなかった」と言うことを意味するね。
おそらく、金よりももっと大事な別の目的のために行った提訴・控訴であり、和解に応じたということは
その大事な目的が達せられた（100%でないにしろ）という事なんだろうね。

有無を言わせず「取り下げろ」なんて指導を裁判所がすることは絶対ない。
あきらかに白黒をつけやすい裁判だったら、裁判官は和解勧告などせず、直に判決を下すよ。（爆

裁判長が和解を勧めたということは、この事件が白黒つけにくい事件だと言うことをあらわしている。

つまり、絶対に「原告敗訴」というニュアンスではないんだよ。

（もちろん「被告敗訴」でもないが、せっかく得た有利な一審判決を失ったのだから、和解の結果は
喪家側が少し損をしたニュアンスだね）
888 ：885：02/06/06 22:27: >>887
でも裁判所は一審でも原告に取り下げを勧告したわけですよね。
それを蹴って日顕さんは痛い目に遭ったわけです。

二審でも同様の「無条件取り下げ」の勧告が行われたわけですから、
通常は一審通りの判決が出ることを高裁も臭わせたと考えてよいのではないでしょうか？

それに、「一審判決」は失われていませんよね？
控訴人に「一審判決」を覆す自信があったのだとしたら、取り下げるはずはないでしょう？
勝つ自信がなかったから取り下げを（先に）決断したと読むのが普通ではないでしょうか？

多分、宗門側の弁護団は、再び高裁で敗訴して日顕さんに取り返しのつかない汚点を残すよりは
おとなしく取り下げに応じるしかないと判断したのではないでしょうか。

弁護士としての普通の感覚からすれば、訴えた側が無条件で取り下げるというのは、
相当の屈辱であると思いますよ。

被告側からすれば、一審判決を破棄されるわけでもなく、一方的に取り下げたいという
原告の意志を拒絶する必要はない。
誰かが書いてたけど、戦争を一方的に仕掛けた側が一回敗れて、
再度、宣戦布告したものの、体勢不利と見て戦争の終結を第三者に頼んだ。
そういう構図でしょう。

歴史的事実として、「戦争を仕掛けたほうが一回敗れ、二戦目も不利とみて最終決着をまたずして降参した」ということです。
889 ：政教分離名無しさん：02/06/06 22:29: 悪に対して妥協した二枚舌創価(藁
890 ：885：02/06/06 22:33: >>887
補足です。

原告側にとって、「阿部は……売春婦と性行為を行った」という屈辱的な認定を受けた一審判決の取り消し以外に、
何の目的もないはずです。

創価学会側が日顕さんの買春について何の報道もできなくなった、ということもない。
和解条項には、互いに名誉毀損的行為はしない、とあるだけです。

事実、判決後も創価学会側は、一審判決等について報道を行っているではありませんか。

むしろ原告側の日顕さんこそ、自分の口を封じたようなものです。
実際、日顕さんが必死で書いた「真実の証明」は回収・廃棄処分になったとも聞いています。
宗門側は、「単純否認」（なかった、なかったと騒ぐだけ）しかできなくなったわけです。
しかも「単純否認」は、和解条項に入れようが入れまいが名誉毀損になることは、まずありえない。

こうみてくると、「一審判決の取り消し」という唯一の目的を果たせずに
日顕さんのほうから一方的に取り下げたと考えるのが普通でしょうね。
891 ：政教分離名無しさん：02/06/06 22:40: >>888
それは和解勧告の間違いだよ。
だって裁判官が原告が100%負けると思ったら、そういう判決を下せばいいんだからね。
白黒つけにくい事件だから和解を勧めるんだよん（爆）

それに、「一審判決」は失われているよ。

下級審と上級審の結果が食い違った場合、上級審の結果が有効になる。
つまり下級審の結果は無効になるんだよん。（爆

一審で被告は１００万円払えと言う判決がでて、控訴審で１０万円で和解したら、
被告は１００万円払う必要があるでしょうか？
それとも１０万円払えばいいのでしょうか？

猿でもわかる問題だね　＞　888の白痴君（激爆

勝手な憶測や、無茶苦茶なたとえ話で論理のすり替えをしても無駄な事だよん（核爆
892 ：政教分離名無しさん：02/06/06 22:50: >>891
君は887じゃないでしょ？　まあいいや。

「白黒つけにくい事件」だからじゃなくて、
「訴え自体が宗教団体にそぐわない」から和解を勧めたんですよ。
そう和解条項には書いてあるでしょう。

裁判所は、間違っても「白黒つけにくいから判決は出せない」なんて
言うはずがありません。そう思っても言ってはなりません。
憲法違反になります。

すでに和解勧告の時点で裁判が熟し、裁判所が確固たる内証を抱いていたのは事実でしょう。
「原告が100%負ける」と思ったから、原告が宗教団体として
再起不能になるのは忍びない、と思ったからこそ、和解を勧めたんでしょうね。

それと、後半のたとえ話は、まったく筋違いですよ。
下級審での請求内容そのものについての判断（請求棄却）は無効になったものの、
依然として事実審理の経過、各証拠についての法的判断については何らキズ一つ
ついていません。
そこをひっくり返すために訴えた日顕さんのほうが、訴えを取り下げてしまったからです。
893 ：政教分離名無しさん：02/06/06 22:52: >>891
あんた、こんなとこで油売ってる場合じゃないだろ。
内容メチャクチャだし(ﾌﾟﾌﾟｯ

あんたら、ここで焼かれてるよ。
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023363300/l50
894 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:02: 御宗門は、何で訴えを取り下げたんですか？
御僧侶も幹部も誰も教えてくれません。

この院達は嘘だったんですか？
「宗門はこの不当判決を不服として、直ちに控訴し、東京高裁で、クロウ事件の真相
を更に明らかにし、池田創価学会の不法行為責任を徹底的に追及していく所存です」
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/RINJI/hanketsu-chisai/intatsu.txt
895 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:10: >>892
これは民事裁判なの、わかる？
刑事裁判じゃないのよ。わかるね。

一審での各証拠についての法的判断はすべて、控訴審で和解を選択したことで消えちゃったのよん。（爆

それで、別の裁判でそれを持ちだしたも、和解の趣旨に反することになるので、
証拠として採択されないのだよん（激爆
896 ：ウッカリ渉外部長が、こんなことも言ってたね：02/06/06 23:15: クロウ裁判報告　宗務院渉外部長　秋元広学御尊師

＜この時こそ「大悪をこれば大善きたる」との御金言を確信し、御本仏様から、
より一層の精進を督励されていると捉え、関係者一同より気を引き締めて、東京
高裁においてこの判決が破棄されるべく、鋭意対処する所存であります」

http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/PAPER/2000/546.htm#1

結局、一審判決は「破棄」されるどころか永久に効力を持ってしまった(ﾌﾟﾌﾟｯ
取り下げを決意したのは渉外部長？　日顕さん？
ちゃんと責任取るべきでは？
897 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:17: >>892
あのね、この裁判の被告は喪家学会側なのよ、わかる？

民事裁判ではね、原告は負けても痛くもかゆくもないのよ、わかる？
（ま、訴訟費用は損するけどね。）

被告は負ければ、名誉も金も失ってすごい痛手なの、わかる？

だから、和解によって救われたのは被告の喪家学会側で、原告の日顕側じゃなんだよね。（爆）

わかったね、お猿さん（激爆）
898 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:19: よくもまぁ流れを知らない一般市民を騙そうとする詭弁を次々と(藁
899 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:21: >>897

お前は正真正銘のお馬鹿さんかも。
「名誉も金も失う」ような判決が出るのだとしたら、
なぜ無条件で「取り下げろ」と日顕側に勧告するの？

そんな判決が出るはずがないという心証を固めたからこそ
裁判所は「無条件取り下げ」を勧告したことくらい、分からないんでしょうかね。

しかも一度も「終結判決」が出ていなければ、原告は痛くも痒くもないだろうけど、
「阿部は（中略）売春婦と性行為を（以下略）」なんて赤っ恥の判決すら
覆せずに
尻尾を巻いて訴えを取り下げたんだから、大ｲﾀじゃないか。
900 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:23: たしかに、ここまで言っといて「取り下げました～」じゃ通らんな（爆）

=====
この時こそ「大悪をこれば大善きたる」との御金言を確信し、御本仏様から、より一層の精進を督励されていると捉え、関係者一同より気を引き締めて、東京高裁においてこの判決が破棄されるべく、鋭意対処する所存であります。
（クロウ裁判報告　宗務院渉外部長　秋元広学御尊師）
http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/PAPER/2000/546.htm#1
901 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:32: >>898
あのね、この裁判の被告は喪家学会側なのよ、わかる？

民事裁判ではね、原告は負けても痛くもかゆくもないのよ、わかる？
（ま、訴訟費用は損するけどね。）

被告は負ければ、名誉も金も失ってすごい痛手なの、わかる？

だから、和解によって救われたのは被告の喪家学会側で、原告の日顕側じゃないんだよね。（爆）

わし法律家じゃないけど、実際に原告として民事裁判やったことある（もちろん勝ったよ）から知ってるわけよ。（爆）

わかったね、お猿さん（激爆）
902 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:32: >>900
「御本仏様」からの「より一層の精進の督励」は、どうなったんだ？
ムシか？
903 ：898：02/06/06 23:35: >>901
おんし、多分誤爆しておるぞ(藁
わしは創価に対して言っておるのぢゃ。
904 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:36: >>898
ゴメン間違えちゃいました。
それなら、
>>898　ハゲ同！！
905 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:46: >>901
自分の拙い経験だけでいうから物笑いになるんですね。
そもそも控訴審は一審で負けた側、つまり日顕さんの側が
失地を回復するためにやるんですよ。
だから「原告」というより「控訴人」になるわけですが、
こうなると、「勝っても負けてもいい」なんてこと、あるわけないでしょ。

事実、日顕さんは、「阿部は……売春婦と性行為を行った」っていう
屈辱的な判決が覆せなかったわけだし。
この判決、未来永劫にわたって司法の最終判断として歴史に残るんですよ。
これを「消す」ためには「控訴審で勝つ」しかなかったわけです。
どうして降伏しちゃったんですかね(藁
906 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:48: >>905
全くアホが多いね。わざとやってるのか？
高裁和解で一審なんて覆って事も解んないのか？
907 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:50: >>905
ボケ老人かおまえは。
司法の最終判断は「和解勧告の高裁の判断」。もういい加減にしろ。
908 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:50: >>906
「阿部は……売春婦と性行為を行った」という一審の認定は
まったく覆っていないってことも分からないのはなぜ？

覆す方法は、ただ一つ、控訴審に勝つことだけだったのに、
それを放棄したんｼﾞｬﾝ(ﾌﾟﾌﾟｯ
909 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:53: >>905
ちっとも拙くなくなんか無いよん、自分の金を取り戻すために裁判した経験は、大学の法学部へ行くより
勉強になったと思うよん。
紙の上の学問じゃなくて、生きた学問だからね。
裁判所の雰囲気とか、裁判というモノの流れは、当事者として経験したもので無ければわからないものが
あるんだよん。

そいで、おいらは尿管でも喪家でも無いけど、喪家学会やデリホス講の行ってることが嘘だって
良くわかるんだよん。（爆）
910 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:54: >>908
アホか？控訴審は和解だ。控訴審が和解という判断をした以上、
地裁の判断なんて意味無い。いつまでデタラメを吹聴する気？
911 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:55: >>908
いい加減、裁判の仕組みを無視してデタラメをいうのはやめろ。
これだから、現実放棄のカルトソウカは困る。
912 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:55: >>910
ハゲドウ！
913 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:57: >>908
ちっとは客観的に物事を見る努力をしてみぃ。
すかとろみたいになりたくはないぢゃろ(藁
914 ：政教分離名無しさん：02/06/06 23:57: 高等裁判所が判断を出しているのに、地裁の判決も有効なんて
馬鹿な話があるか。
915 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:00: 買春の事実認定については和解文で触れてない
よって一審の判決は有効（藁
916 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:00: ↑あほ(藁
917 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:01: >>915
もう、このアホを誰かどうにかして。じゃ、最高裁で和解しても、地裁に
判決は有効なのかね。
918 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:07: ウーマンぽい
919 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:08: >>917
控訴審で破棄されていない以上、「買春の事実認定」に関しては
一審判決が有効なのは当然だろうが。

和解で一審の事実認定まで破棄されるんだったら、こんな簡単なことはない。
みんな「取り下げ」で和解するだろう(藁
920 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:16: >>917
アホか｡
一方的に出来るのか？
何も知らないド素人だな｡
921 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:19: >>920
名誉棄損訴訟を起こされた被告側が、
ビタ一文払わなくていい、原告が無条件で取り下げると言い出したら、
まず１００％、和解に応じるだろうね。
そんなことも類推できないとは、お粗末なこって。
922 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:20: >>921
そんな都合のいい和解なら、だれでも飲む。
923 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:21: >>919
普通は和解しないのに創価は和解しちゃったんだよね～（藁
何でだろ～何でだろ～ななな何でだろ～
924 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:22: >>923
あんた、自分の言ってる意味分かってる？

普通は和解するだろう。
メチャクチャな理由くっつけて、何億も請求してきた連中が、突然、
「ビタ一文いりません、訴えは取り下げます」
なんて殊勝なこと言い出したんだから(ﾌﾟﾌﾟｯ
925 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:24: 「いかなることがあろうと戦え。悪に妥協するな」金庸（きんよう）氏。学会の大精神！
2002.2/18寸鉄

悪に妥協した創価(藁
926 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:27: 何で何億円も請求していた日顕法主たちは、
「ビタ一文いりません、訴えは取り下げます」なんて言い出したんだ？
927 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:37: >>926
創価が「これから一切買春報道はしません」て和解に同意したからでしょ
928 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:44: >>927
でも、その後も報道してるよ。
それに「関係者一同より気を引き締めて、東京高裁においてこの判決が
破棄されるべく、鋭意対処する所存」（秋元広学宗務院渉外部長）だったんでしょ？

「判決を破棄しなくていいです。訴えは取り下げます」なんて、やっぱおかしいじゃん。
929 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:47: >>928
もし報道してるなら和解を違反してることになるな
930 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:50: 学会員は、
「これから一切買春報道はしません」
の部分を知らされてないから仕方ないのかなぁ。
ﾄﾝﾁﾝｶﾝな受け答えになるのも。
聖教新聞でも、一、二行で書き流してたから。
931 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:55: >>928
＞でも、その後も報道してるよ。

おれも注意して読んでるけど、買春ﾃﾞﾏ報道はしてないと思うよ。
何かの勘違いじゃないですか。
932 ：スキャッツ ◆ThZ2BQFw ：02/06/07 00:56: >>923
アゲアシ馬鹿。
933 ：政教分離名無しさん：02/06/07 00:58: >>930
買春報道をしないほうが得と判断した理由が裁判以外にもあるしな。
あれは、自分で品を落とすような行為だからね。
934 ：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es ：02/06/07 00:58: スキャッツ、折伏教典を用意してきたか？
935 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:00: なーるほど。簡単な話じゃん（以下フィクション）。

お坊さんのニッケン君は、名誉棄損で損害賠償を求める裁判を起こしました。
ところが法廷での供述が矛盾だらけだったので、あっけなく「請求棄却」の判決を食らいました。
しかも重大なことに、その判決のなかで、自分が「売春婦と性行為を行った」なんて書かれちゃいました。

これに怒って控訴しました。
ところが一審判決を覆す証拠なんて、あるわけがない。あれば一審で、とっくに出しているはずです。
矢折れ弾尽きた時に、裁判所から、「悪いことは言わないから、訴えを取り下げなさい。
この裁判は古い時代の話だし、あなたがこれ以上がんばっても、一審以上のものは出てこないでしょう。
そうなると当然、裁判所としては、一審の判断に従うことになるんですよ。これが何を
意味するか、分かりますね？」

ニッケン君は、ない頭を必死でしぼりました。最初に考えたのは、「あれだけみんなに勝つ、勝つと騒いだのに、
一銭ももらわずに取り下げるなんて、事実上の敗訴じゃないか」。弁護士のセンセイが、そっとささやきました。
「いや、このままいったら、一審を覆すなんて不可能です。しかも、ここで取り下げれば、一審の判決も無効です」
「たしかにまた負けたら、もうワシは再起不能じゃ。あの判決が無効になるなら、許す」。そうニッケン君は判断しました。
弁護士センセイはコッソリ舌を出しました。たしかに訴えを取り下げれば、訴えが最初からなかったことになる。
従って「請求棄却」は事実上、無効となる。しかし、「買春法主」の認定のほうは、そうはいかない。
裁判記録は未来永劫にわたって厳然と残るし、他の裁判やら、同様の事件を扱う司法関係者やら、重要な資料として使われていく。
これを覆したいんだったら、事実認定部分について一審の判断を否定する控訴審判決をもらう以外にない。
しかし、そんなものは、どだい不可能。ま、ニッケン君をだまくらかして、和解にさせよう。
それに、無条件の取り下げを申し出るんだから、学会側にもちょこっと譲歩してもらおう。

かくして法律に疎いニッケン君とその仲間達を丸め込み、訴訟の取り下げにこぎつけたとさ。
めでたし、めでたし。
936 ：スキャッツ ◆ThZ2BQFw ：02/06/07 01:01: >>934
また勝負してやるよ。
たまにはギャフンと言わせてくれ。
いつも余裕勝ちだから。
今日は東風荘に行くよ。
そこでもスキャッツで勝負してるからな。
今度勝負しようぜ。
じゃあな！
937 ：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es ：02/06/07 01:04: >>936
おうおう。見栄張っちゃって（爆笑）
俺の出した質問に何一つ答えられずによ。
いっつもお前が遁走しているんじゃん。（呵々大笑）
938 ：ＲＯＣＫさんに質問！：02/06/07 01:05: >>937
あなたは裏風俗関係者ですか？
939 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:06: >>935
なるほど良くわかる話だ。
しかし悪は撲滅するまでやれと散々煽ってきた学会はどうすんのよ。
上げた拳をいまさらさげられない。自然消滅を待つのかね。
940 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:07: >>933
竹入バッシングも、かなり創価の品位を落としたぞ（藁
941 ：ＲＯＣＫさんに詰問！：02/06/07 01:07: >>937
あなたは「美悪の華」の経営者でしたね？
942 ：スキャッツ ◆ThZ2BQFw ：02/06/07 01:07: >>937
只の勘違い馬鹿。（核爆）
じゃあな。
ずっと勘違いしていなさい。
ちなみに君に質問された覚えはないと思うよ。
だから勘違い馬鹿。（爆）
また相手してやるよ。やさしくね。（核爆）
943 ：ベンツ売って払えよ！福永！！：02/06/07 01:09: あなたは｢ハメ撮り｣得意のカメラマンでしたね？　　　　　　　　　　　　　
944 ：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es ：02/06/07 01:12: >>942
北条時房氏が証人じゃよ。
じゃ、今まで質問したやつをもう一度すんぞ。
①牧口が神札を拝まなかった理由として「天皇一元論」が挙げられる。
②現創価学会は本尊に関して先師違背している。
○か×で答えよ。
945 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:13: >>940
公明議員の定年なんて作ったのも、今思うと中途半端なやり方したもんだ。
最初っから撲滅した方がさわやか（爆）だね。
946 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:15: >>944
ＰＯＣＫよ、お前はデリヘルに関わったことがあるのか？

yesかnoで答えろ！
947 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:16: >>942
誰が見てもそりゃ説得力ないな。ＲＯＣＫとは宗教がちがうが。
948 ：ＰＯＣＫ‘ハメ撮りクラブ：02/06/07 01:17: ハメ撮りにかかわっていました（ｗ　福永カメラマンのご指南で、、。
949 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:17: ＰＯＣＫよ・・・・・・（藁藁
950 ：ＰＯＣＫ＠ハメ撮りクラブ：02/06/07 01:18: ＰＯＣＫよ、お前はハメ撮りに関わったことがあるのか？

yesかnoで答えろ！
951 ：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es ：02/06/07 01:21: （（（・◇・；）（；・◇・）））ｷｮﾛｷｮﾛどこどこ＜ＰＯＣＫ
952 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:22: 「ｅ－Ｌａｄｙ'ｓ　Ｃｌａｂ　美悪の華」
http://web.archive.org/web/20011009020310/http://www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm
953 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:24: >>951
ごまかすな糞ヴォケ！
卑怯で臆病なところは師匠譲りだな（憫笑
954 ：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es ：02/06/07 01:26: ＰＯＣＫなんて知らないもーんっ！
955 ：福永＠ハメ撮りクラブ：02/06/07 01:27: ハメ撮りした男を訴えることはできますか？
http://teri.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1023100522/
956 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:27: 日蓮宗下品講＠ハキリとＲＯＣＫ
http://web.archive.org/web/20011009020310/http://www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm
957 ：福永＠ハメ撮りクラブ：02/06/07 01:28: ハメ撮りした男を訴えることはできますか？
http://teri.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1023100522/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
958 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:31: ＲＯＣＫの師匠はハキリなんだ。
ハキリかぁ嫌いじゃない、子悪党は好きだからね。
師匠にすると彼以下の人生を歩むことになりそうだがな。
959 ：福永＠ハメ撮りクラブ：02/06/07 01:36: ハメ撮りの師匠は福永なんだ。
代作かぁ嫌いじゃない、大悪党は好きだからね。
師匠にすると彼以下の人生を歩むことになりそうだがな。
960 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:38: ↑ＲＯＣＫ＠日蓮宗淫売講

「e-Lady's Clab 美悪の華」
http://web.archive.org/web/20011009020310/http://www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm
961 ：「福永さん、やめて……」：02/06/07 01:41: ↑阿呆太郎＠学会賊強姦講

「e-Lady's Clab ハメ撮りの華」

ハメ撮りした男を訴えることはできますか？
http://teri.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1023100522/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
962 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:43: ↑　ＲＯＣＫ＠日蓮宗淫売講
「e-Lady's Clab 美悪の華」
http://web.archive.org/web/20011009020310/http://www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm
963 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:45: しかし妙観講って何なのかねぇ？
正信会を憎み、
顕正会と内ゲバをやり、
ハキリやら福永やら、どうでもいい小物を執拗に追い回す。

定見がないんだよね。
964 ：政教分離名無しさん：02/06/07 01:46: 妙観講なんてこの板には来てないと思うよ（藁

来てるのはデリホス講の２匹だけ（爆
965 ：「代作さん、やめて……」：02/06/07 01:47: そういや信濃町の下衆野郎も
シケた地方会館で信者の女に尺八されていたのを山友に目撃されてたな。
何かのビラで見たぞ。

あんな安いとこで済ませようとは、なんて安っぽいやつかと思った。

詳細ｷﾎﾞﾝﾇ。　　　　　　　　　　　　　
966 ：政教分離名無しさん：02/06/07 02:30: なあ、>>965よ。
お前さぁ、他人のカキコの盗作して自分が情けなくないか？
しかも他スレの。
バカな内容しか書けないなら書けないなりに、
もっと工夫してみろよ。
ちょっとでも新しいもの生み出せよ。
なあ、ペンキ屋。
ゲスはゲスなりの等身大の生き方ってのが、あるんだよ。
まあ、いいんだけどな。みんなに笑われてるだけだから(ﾌﾟﾌﾟｯ
967 ：政教分離名無しさん：02/06/07 03:43: 　　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　　　　／´　　　￣｀ヽ,
　　　　　　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　ﾘ}
　　　　　　　 | 　〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　　　 | 　 |　　 ‐ｰ　くー　|
　　　　　　ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ﾟ'｝
　　　　　　　　ヽ_｣　　ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　　　　　ゝ i、　 ` ｀二´' 丿
　　　　　　　　ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ
　　　　　　　　　_／ | ＼　　／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

　皇太子さまがこのスレに興味をお持ちになったようです。
　　　　　
968 ：政教分離名無しさん ：02/06/07 18:59: 創価もいいかげんに日顕へのストーカーを止めた方がいい｡
自立できんのか?｡
969 ：政教分離名無しさん：02/06/07 19:08: >>968
ストーカーの意味を知らないバカ発見(ﾌﾟﾌﾟｯ
970 ：政教分離名無しさん：02/06/08 12:30: ニケンは創価潰しのトップバッター。打率8割｡
971 ：政教分離名無しさん：02/06/08 12:43: ニケンは丑寅勤行サボリの４番打者。
丑寅サボリ率（＝打率）５割。メジャーリーグでも、イチローを抜いて、堂々のトップ！
972 ：政教分離名無しさん：02/06/10 00:23: なんでニケンは丑寅さぼるの？
973 ：政教分離名無しさん：02/06/10 11:59: >>972
ニセ法主だから。
974 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 12:00: そのニセ法主を学会は賛美して拝んでいた。（藁）
975 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 12:23: >>972
丑寅勤行が危険だったってことを覚ったんだろ。（藁）
976 ：政教分離名無しさん：02/06/10 19:15: シアトル買春裁判の訴え取り下げによって
日顕猊下は自分の口を封じることになりました。
せっかく書いた「真実の証明」を自主廃刊にしたのです。

しかも、「取り下げ」によって、日顕の買春を認定した一審判決は
厳然と歴史に残ることになったのです。
法華講員たちは、「一審判決は無効になった」「チャラになった」と
騙されていますが、そんなことはありません。
一審判決を「無効」「チャラ」にする唯一の道は、
控訴審で一審判決を「取消し」してもらわなければならないからです（民訴法）。

結局、宗門側は訴えの取り下げによって、
１．日顕の口を封じた
２．一審判決の効力を永遠たらしめた
わけであり、事実上、「敗訴判決以上の大敗北」に終わったのです。ちゃんちゃん。
977 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 19:16: 自主廃刊なんて大嘘だよん。

またこういうどーしょもないウソついてサ。（藁）困った奴だねえ・・。
978 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 19:18: あの本は少なくとも正宗信徒が買って数十万部を売れていて、出した出版社
もホクホク顔だったぜ。

なんでそんな嘘をつくんだよ。自主廃刊なんて。オイ。

どッからでた？？そんなガセネタ。

学会の内部から出ているのか？
979 ：政教分離名無しさん：02/06/10 19:42: 創価工作員は謗法のウソで、罰があたりまくるよ｡怖くないのかい。
980 ：政教分離名無しさん：02/06/11 22:59: >>979
妙感工作員ウザい。

さて問題です。
罰当たって刑事被告人になった低能の看板屋は誰？

ヒント：共産党の弁護士使ってます。
981 ：政教分離名無しさん：02/06/11 23:03: 　　　　(　 ::::::::::::::::::::::::＾::::::::::　::::::　:（
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国士「館」大卒の溝口（ハキリ）です。
この顔で「出張売春」を経営しています。しかし、不細工・臭いので
自作自演しか出来ません。
男も食べます。

波木井竜尊＠日蓮宗葵講！この汚い顔、どう思う？
あと、自作自演とか（Ｗ
982 ：980：02/06/11 23:07: >>981
やっぱあんたは妙感工作員だったのね。
愚かだね、あの看板屋みたいに。
すぐバレちゃうじゃん。

それより、私は溝口（ハキリ）じゃないからね。
誤字脱字がないでしょ？
983 ：政教分離名無しさん：02/06/11 23:16: そろそろ次スレを。。。

日蓮正宗総本山第６７世御法主日顕上人猊下 Part5

過去ログ
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1004/10043/1004346801.html
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1011284424/
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1013/10137/1013701627.html
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1019037843/

関連スレ
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020235439/
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1022562141/
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020559909/
984 ：政教分離名無しさん：02/06/11 23:21: 　　　　　　 ∧ 　　　　　　　∧ ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i＼ , -``-､　　　　　　　　, -``-､
　　　　 /　ヽ　　　　　./ .∧ ＼;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/　ヽ　　　＼　　　　　／　　　　）
　　　　　/　　｀､　　　　　/ 　 ∧　｀､;;;;;;;;;;;;;;/　　＼　　＼　　／　　　　／
　　　／　　　　￣￣￣　　　　ヽ　　　　　　　　　　ヽ　　　￣￣　　　　　/
　　（￣￣￣￣￣祭り命￣￣￣￣）￣祭り命￣￣￣）￣祭り命￣￣￣）
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ここは「２ちゃんねる」だぞ。
宗教なんか知るか！工作員だの看板屋だの、北チョンか？

ま。どーでもいいけど。なんでハキリはＡＡ貼ると、居なくなる（藁）
985 ：政教分離名無しさん：02/06/11 23:43: >>984
妙観工作員はごまかすのもヘタ。
ヴァカだから？(ﾌﾟﾌﾟｯ
986 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/11 23:46: 見ているよ。妙観じゃねえよな。
987 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/11 23:50: あと他スレである富士宮名誉市民ネタは福永得意のネタ。
あいつのサイトには日刊ゲンダイのその手のアーカイブがあるから、ナ。
988 ：985：02/06/11 23:53: >>987
この手の執拗かつ陰湿なＡＡは、妙観じゃないんですか？
いったいどういう勢力なんですか？
波木井さんのカキコのファンです。
ああいうウザいの退散してもらいたいものですから、ぜひ教えてください。
989 ：政教分離名無しさん：02/06/11 23:54: ●呆太郎題名：ブロードバンド・・・投稿日 : 2002年6月11日<火>22時04分
現在、ブロードバンドに移行している最中で、

イーサネットカードの設定に手こずっています。

私のメルアドは、今月末を過ぎなければ設定出来ません。

かといって、過去のメルアドはあと三日で使用不可となります。
そこで、私に御用のある方は、先ほど設定したばかりの

hotro@msn.com

までメールをしてください。旧mmtaro.netのメルアドは
受信できなくなっていますので、宜しくお願いいます。・・・・（礼）、
http://www.forum21.jp/
990 ：政教分離名無しさん：02/06/11 23:54: 　　　　(　 ::::::::::::::::::::::::＾::::::::::　::::::　:（
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国士「館」大卒の溝口（ハキリ）です。
この顔で「出張売春」を経営しています。しかし、不細工・臭いので
自作自演しか出来ません。
男も食べます。

波木井竜尊＠日蓮宗葵講！この汚い顔、どう思う？
あと、自作自演とか（Ｗ
991 ：政教分離名無しさん：02/06/11 23:56: >>990
妙観講員が、また下品なＡＡを貼りました。
無能ですね。
みんなで笑いましょう。
992 ：政教分離名無しさん：02/06/12 00:00: 　　　　　　　　　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　（ ´Д｀）＜　そうか！ハキリＡＡは下品なんだな！
　　　　　　　　　　／,　　/　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　(ぃ９　　|
　　　　　　　　 /　　　 /、
　　　　　　　　 /　　　∧_二つ
　　　　　　　 /　　　/
　　　　　　　 /　　　＼　　　　　　（（（　）））　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/　 /~＼　＼　　　　　（　´Д｀）＜　　ハキリは下品なんだな！
　　　　　　 /　 /　　　>　）　　　 (ぃ９　　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／　ノ　　 /　／　　　　/　　 ∧つ
　　　　/　／　 .　 / ./　　　　　/　　　＼　　　　　(ﾟдﾟ)　　ﾊｷﾘﾊ､ｹﾞﾋﾝ!
　　　 / ./　　　　（　ヽ､　　　/　/⌒>　）　　　　ﾟ(　 )－
　　（　 _)　　　　　＼__つ　　（＿)　＼_つ　　　　/　>
993 ：政教分離名無しさん：02/06/12 00:25: >>992
ハキリが下品かどうかは知らないが、
少なくともハキリＡＡは下品だし、見苦しいし、ウザい。

そんなに批判したいなら、もっと他の手を考えたらどうなんだ、妙観よ。
あぁ、すまんすまん。バカだから不可能か。(ププッ
994 ：政教分離名無しさん：02/06/12 00:31: 妙観よ。

なにそれ？
995 ：政教分離名無しさん：02/06/12 00:31: >>990
なぎら健壱にみえる
996 ：政教分離名無しさん：02/06/12 00:36: うんこ？
997 ：政教分離名無しさん：02/06/12 00:38: ちんこっこ～
998 ：政教分離名無しさん：02/06/12 00:39: 蛆虫？
999 ：政教分離名無しさん：02/06/12 00:42: うんこっこ～
1000 ：政教分離名無しさん：02/06/12 00:43: 創価敗北1000
1001 ：１００１：Over 1000 Thread: このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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