５ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

1 ：　コピペ：02/05/13 10:05

もうすでに、『創価学会の公式ホームページ』から完全に日蓮正宗時代の記録が 抹消
されています。皆さんも一度見てみてください。徹底した日蓮正宗との絶縁です。

『創価学会の（公式）ホームページ』　
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/

この調子で行けば創価学会から「日蓮正宗」の名残は無くなってしまいます。
代々の猊下のご本尊がまだ残っているようですが、これはどうなるのでしょうか？
独立教団として他の教団のご本尊を拝む訳にはいかないでしょうし。
日蓮正宗歴代猊下のご本尊も回収、取り替えになるのでしょうか？

創価学会は信徒団体でしたから、独自のご本尊は無いと思います。
ご本尊無き教団なんてないおかしいし、独自で造立しなければいけません。
どうするのでしょうか？

2 ：政教分離名無しさん：02/05/13 13:38

大聖人のご本尊に題目を唱えれば、どんな願いでも叶うといっておきながら、
ほとんど願いが叶わない
題目で願いを叶えるのは、ナンバーズ当てるより難しい

3 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

4 ：政教分離名無しさん：02/05/13 13:49

>>1
独自で本尊を造立してもおかしくないでしょう。
もはや講組織的な信徒団体ではありませんので、
正宗がとやかく言える立場ではないですよね。

宗門的に教義上問題があるとしても、学会がOKすれば関係ありませんね。
仮に池田氏が本仏になったとしても、です。

後は会員が判断することです。

コピペにレスしちゃいました。

5 ：Tigris ◆ToraV8kg ：02/05/13 13:49

実際、日達→日寛に取替えは進んでるぞ。

6 ：４：02/05/13 13:59

>>5さん
それをしても、結局、日寛が正宗の人間であるが故に
彼の書写した本尊を用いる限り、完全な縁切りではない、
と1さんは言いたいんじゃないですか？

7 ：政教分離名無しさん：02/05/13 14:02

>>5
俺の実家の御本尊が日達上人書写。でも日寛上人書写のものと取り替える
話はまだ来ていないな。

日達上人書写の方がいいな。だって日寛さんのは字はき○ないし、諸天善神
の数はす○ないし・・・（ｗ

8 ：４：02/05/13 14:06

>>7
うちは日寛上人書写の本尊です。
下の2行に果てなく同意です。

9 ：７：02/05/13 14:17

実家の日達上人書写の御本尊は御形木（字はこれであってるのかな？ちなみ
に“おかたぎ”と読みます）ご本尊で、ちゃんと掛け軸みたいに装丁してある
んです。

こういうのも取り替え対象になるのかな？

10 ：４：02/05/13 14:22

>>9
取替え自体が決定した訳じゃないんでしょうけど、微妙ですよねー。
日達上人書写の本尊は、もらった人によっては特別な思い入れのある方もいると思いますし。
でも、それ以上に池田氏に思い入れがあれば取替えになってもおかしくないですよね。

11 ：政教分離名無しさん：02/05/13 14:41

学会は今の所日達上人については特に批判してないから､
総取替えはないんじゃないかな。

12 ：４：02/05/13 15:01

知り合いの学会員が、日達上人もおかしい時期があった、とは言ってましたが。
どうなんでしょうか。

問題は、今ある学会の本尊が「あくまでも学会のものである」と言えるかどうかですよね。
正宗に「それは我等のものである」なんて言い方されて、
学会が困っちゃったら取り替えになるんじゃ？

その辺も含めて、会長に本尊に関する権限を与えたんだと思います。

13 ：政教分離名無しさん：02/05/13 15:20

学会員さんへご連絡！
全国の古い会館には日達上人書写の御本尊がまだ御安置されてますか？
それが日寛上人に取り替えられているようなら、いずれは・・・
会合のとき確認してみてください

14 ：政教分離名無しさん：02/05/13 15:23

>>11>>12日達上人が学会批判と正本堂不要発言をした肉声が、ネット上で公開されています。

15 ：Tigris ◆ToraV8kg ：02/05/13 15:34

＞7
とりあえず、拠点（座談会等の会合の行われる場所）の本尊は
切り替えていってるみたいだ。（3ヶ所確認済み）

本尊の良し悪しで言えば、日達法主の書写本尊はなかなか字が洒落てる。（ｗ
だが、日寛法主のはね〜・・・

16 ：謗法の日蓮正宗の御本尊いつまでも拝む？：02/05/13 20:36

日達法主の書写「御本尊」はなかなか人気が良いですね。
日寛さんのは字はキタナイなど、おおむね評判が良くない。
ですが、どちらも謗法の教団のと化した日蓮正宗の御本尊に変わりはありませんので
いつまでも拝むわけにはいきなせん。日蓮正宗との関わりは精算だそうです。

17 ：政教分離名無しさん：02/05/13 20:41

謗法と化した『日蓮正宗』

18 ：政教分離名無しさん ◆zg41//YU ：02/05/13 20:42

東京と大阪にある、日昇上人の「常住御本尊」はどうなる、あれがあったから
学会の興隆と常勝関西の歴史が作られたと言ってたぞ。

19 ：政教分離名無しさん：02/05/13 20:49

日蓮の血脈は創価学会に流れています。

20 ：政教分離名無しさん：02/05/13 20:52

もはや日顕日蓮正宗は大謗法の邪教

21 ：創価謗法の歴史：02/05/13 21:09

平成４年３月２８日
日蓮正宗　創価学会が宗教法人の適格性を欠くため、東京都知事（当時鈴木俊一氏）に対し『意見書』を提出
　 　
　８月１１日
日蓮正宗　池田大作を信徒除名処分


平成５年９月　７日
創価学会　『ニセ本尊』作製発表
　 　
１０月　１日
創価学会　『ニセ本尊』販売開始

平成８年１１月１８日
日蓮正宗　創価学会が宗教法人の適格性を欠くため、文部大臣（当時小杉隆氏）に対し『意見書』を提出

平成９年
１２月　１日
日蓮正宗　宗務行政措置を実施
この措置により、創価学会個人の日蓮正宗檀信徒資格が喪失した。


日蓮正宗のホームページ(日蓮正宗と創価学会との関係について)
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/basics/sgi.html

22 ：政教分離名無しさん：02/05/13 21:31

>>14 ソースを教えて？
>日達上人が学会批判と正本堂不要発言をした肉声が、ネット上で公開されています

23 ：政教分離名無しさん：02/05/13 21:37

日顕上人の字は・・・
ヘタだよな、ゆがんでるしよ・・・。

ま、池田が書写して複写機にかけるだろ？
背景は池田の家紋ってことでさ。

正宗から決別するためにって、金の鶴丸も捨てたんだろ？
まぁ、池田が年食うにつれて、創価はいよいよ独走態勢が磐石だもんな。
共食いでも始まってくれりゃ、三世どもは救われるようなものなのによ・・・。
鬱だ。

24 ：政教分離名無しさん：02/05/13 21:38

つい１０年前までは日達さんや日顕さんの御本尊を拝んで功徳があったと言ってたのに
あれはなんなの？説明して。

25 ：政教分離名無しさん：02/05/13 21:39

池田の家紋？



金（以下略

26 ：政教分離名無しさん：02/05/13 21:43

ほれ、本尊を巻いてる下地があるだろ？
鶴丸は正宗なんだが。
あとは仏壇にも、古いものには鶴丸があるな。
金剛堂でも、その昔売ってたってやつ・・・。

創価学会の永遠の指導者　なんだから、家紋しかねーだろ？（藁
南無南無〜

27 ：政教分離名無しさん：02/05/13 21:45

家紋て、例の八葉マークか？

28 ：政教分離名無しさん：02/05/13 21:46

八葉マーク　ってのを知らんから、どうとも言えん。
いや、池田センセーの家紋だよ？

29 ：政教分離名無しさん：02/05/13 21:47

創価という言葉は

何の価値もないものに、価値を付けると読めるな。
錬金術ですか？

30 ：政教分離名無しさん：02/05/13 21:47

今はヘンな原子図みたいなものが仏壇についてるな。
仕事で某悪質クレーマーの貧乏母子家庭の家で見たんだがな。

31 ：政教分離名無しさん：02/05/13 21:50

・創価
価値を創造する　らしい。
もとは「創価教育学会」で、働いて学ぶ　を提唱した、牧口さんがはじめたもの。
あとで教育は捨てられて、宗教団体・株式会社池田創価学会　の異名をもらうことになる。

は、師匠と弟子と、考えがえらく違ってるな。
ォィォィ、こんなので絶対的幸福境涯　なんか、可能なのか？
アホくさ・・・。

32 ：政教分離名無しさん：02/05/13 21:55

>>30それが八葉マークだよ。

33 ：３０：02/05/13 21:57

>>32
え！　そうなの？

34 ：政教分離名無しさん：02/05/13 21:59

>>33うん

35 ：回収ご本尊の行方：02/05/13 22:01

日蓮正宗宗門からご本尊「返却要求」や、ご本尊「返却受付け」などしないのだろうか？
また、学会で回収した日顕猊下のご本尊はだどうなった？

36 ：３０：02/05/13 22:02

今調べたらそうだった。八葉物流の八葉はそっからきていたのか。
シロートでスマソ。

37 ：３０：02/05/13 22:04

>>35
日蓮正宗のHPでは一体も帰ってきていないと書いている。
御不敬されたのではないかとも。。。。。。。。

38 ：政教分離名無しさん：02/05/13 22:08

>>35
焼かれて捨てられてるみたいだ。
なんか、会館の焼却炉に入れてるらしいぞ。

39 ：政教分離名無しさん：02/05/13 22:10

層下の上層部はもともと本尊なんて、金もうけの為のツールぐらいにしか
思ってないんだな。

40 ：政教分離名無しさん：02/05/13 22:10

数百万の日顕師本尊は膨大な量だから、処分されたんだろうね。

41 ：政教分離名無しさん：02/05/13 22:11

むなしいな。

42 ：むなしいな：02/05/13 22:16

むなしいな。・・・　　正本堂解体も。

43 ：ご本尊は「日蓮が魂」：02/05/13 22:21

「日蓮が魂を、墨に書きて流し候ぞ、しんじさせたまへ　南無妙法蓮華経」

44 ：政教分離名無しさん：02/05/13 22:26

学会がご本尊の取り替えを行って来ても、オレはイヤだ。ＮＯ

45 ：日蓮正宗の謗法キャンペーン：02/05/13 22:29

回収前に日蓮正宗の謗法キャンペーンをやるだろうな、

46 ：政教分離名無しさん：02/05/13 22:30

実際に日顕さんの御本尊を拝んで功徳や人間革命、宿命転換できたと言ってたのにな。
それらも自ら否定してしまうのか、一体信仰って何だろうね。所詮は金か。

47 ：宗教サギ：02/05/13 22:34

>>46　金が目的ならサギやね、宗教サギ。創価の場合、公明党の票。

48 ：政教分離名無しさん：02/05/13 22:37

金の無駄、時間の無駄、労力の無駄、人生の無駄、命の無駄、それと、・・・票の無駄、

49 ：政教分離名無しさん：02/05/13 22:38

おこるで〜！

50 ：北条時輔 ◆iNmI6Dxs ：02/05/13 22:39

ウチの実家はバリ創価だが日達上人のご本尊を取りかえる気はないみたい。

>>13
＞全国の古い会館には日達上人書写の御本尊がまだ御安置されてますか？

「願主　池田大作」って左下に書いてあるヤツだっけ？

51 ：政教分離名無しさん：02/05/13 22:43

>>50うん、そしてその右横位に「６６世、日達」と小さく書いてあるかどうか。

52 ：北条時輔 ◆iNmI6Dxs ：02/05/13 22:47

>>51
＞そしてその右横位に「６６世、日達」と小さく書いてあるかどうか。

どの法主のご本尊でも書いてあるんじゃなかったっけ？

53 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

54 ：政教分離名無しさん：02/05/13 22:53

>>52「６６世、日達」か「日寛」どちらになってるかだね。もしかしたら
数は少ないが「６４世、日昇」かも知れない。「６７世、日顕」はもうない
だろうがね。

55 ：ぺるしゃ：02/05/13 23:04

ご本尊さんもマスゲームするですの？

56 ：学会はよその教団の御本尊を拝むの？：02/05/13 23:35

独立教団の創価学会が、よその教団の御本尊を拝んでいる不思議。
創価学会は狂っています。
それも「謗法」呼ばわりしている日蓮正宗の御本尊ですよ。
「血脈のない」日蓮正宗から下付された御本尊を今も会員は拝んで
います。矛盾していませんか？

57 ：政教分離名無しさん：02/05/13 23:45

創価も邪宗なみに折伏を受ける時代が来た。ウンともスッとも言えねえべ。

58 ：政教分離名無しさん：02/05/13 23:52

「ウン」

59 ：政教分離名無しさん：02/05/14 00:40

別にニケーンのでもよかったみたい。でも勤行のたびに日顕の文字が
眼に入るのがうざいとは言ってたかな。

60 ：政教分離名無しさん：02/05/14 00:44

池田せんせー　名前を変えて上人になる。
「日没上人」
で書写だ書写！！
売るぞー(ﾟÅﾟ)ｂｸﾞｯ!

61 ：政教分離名無しさん：02/05/14 01:31

(・∀・)　 ｱﾍﾞﾆｯｹﾝ!!　ｸﾀﾊﾞﾚ!!! 　

62 ：政教分離名無しさん：02/05/14 07:04

>>22
ttp://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/other/66gen.htm

63 ：なんで？：02/05/14 15:17

独立教団の創価学会が、よその教団（富士大石寺）の御本尊を拝んでいる不思議。
それも「謗法」「邪教」呼ばわりしている宗門の御本尊ですよ。
「血脈のない」と指摘している日蓮正宗の御本尊を今も会員は拝んでいます。矛盾していませんか？

64 ：政教分離名無しさん：02/05/14 15:20

御本尊は日蓮正宗のものではありません。大聖人が末法の衆生のために顕されたものです。
よって、矛盾なし。

65 ：政教分離名無しさん：02/05/14 15:28

>>64それはよくわかるんです。あえて他宗派となった正宗の御本尊を使わなくても
学会が書写すればいいのではと何年も前から言われてるではありませんか。
何故しないのか理由を教えて欲しいのです。

66 ：政教分離名無しさん：02/05/14 15:32

>64
つまり､誰が勝手にコピーして拝んでも良いと言うことですね｡

67 ：政教分離名無しさん：02/05/14 15:36

会員に及ぼす影響を考慮してのことでしょう。御本尊に対する信が揺らげばその人が可哀想です。
学会内にはいろんな人がいることをお忘れなく。
日寛上人の御本尊を拝むことは謗法じゃありませんからね。変える必要がなければそのままでも
よいのではないでしょうか。

68 ：政教分離名無しさん：02/05/14 15:38

>>66
化儀については会長が決定することになったそうです。あなたがそうしたければ、会長になられ
たら如何でしょうか。

69 ：『創価学会の会則』：02/05/14 15:45

会長はご本尊の一切を司る。ご本尊の選定、決定は会長の権限。

70 ：学会のご本尊が霧の中：02/05/14 15:48

も〜わからん。学会のご本尊が霧の中。ダッチロールじゃ、

71 ：学会の血脈は「空想物語」：02/05/14 15:53

ご本仏日蓮のあとの、猊下、人師、論師はすべて関係ない。永遠の指導者に受け継がれた。
日蓮の血脈は、創価学会池田名誉会長に受け継がれた・・・と言うが？

日蓮→池田の途中の空白はどう説明する。時空を超え、タイムワープかよ。

72 ：日寛上人の御本尊は血脈がない：02/05/14 15:55

いまの、日寛上人の御本尊は血脈がないことになるの。

73 ：お笑い創価学会：02/05/14 16:01

ワッハ、ハ、ハ、　ワッハ、ハ、ハ、　ワッハ、ハ、ハ、
ワッハ、ハ、ハ、　ワッハ、ハ、ハ、　ワッハ、ハ、ハ、
ワッハ、ハ、ハ、　ワッハ、ハ、ハ、　ワッハ、ハ、ハ、

74 ：日蓮のあとの、猊下、人師、論師はすべて関係ない。：02/05/14 16:03

いまの、日寛上人の御本尊は血脈がないことになる
いまの、日寛上人の御本尊は血脈がないことになる
いまの、日寛上人の御本尊は血脈がないことになる
いまの、日寛上人の御本尊は血脈がないことになる
いまの、日寛上人の御本尊は血脈がないことになる

75 ：政教分離名無しさん：02/05/14 16:07

池田名誉会長がご本尊を造立するしかない

76 ：政教分離名無しさん：02/05/14 16:17

もうわからん、誰かテリー伊藤を呼んできてくれ。

77 ：池田先生、創価はもう折伏できません：02/05/14 16:36

池田先生、創価はもう折伏できません。教義的に破産です。

78 ：政教分離名無しさん：02/05/14 19:11

教義の基本、ご本尊が曖昧ではこまっチャウ。

79 ：歴史の改竄：02/05/15 00:34

『創価学会』と『日蓮正宗』ホームページを見比べてみたら、　

1928年 昭和３年６月頃　牧口常三郎（後の創価学会初代会長）・戸田城聖（２代会長）
　　　　　　　　　　　　法華講信徒三谷素啓により折伏され日蓮正宗に入信

1928年（昭和3年）　　 牧口と共に日蓮大聖人の仏法に帰依。とだけかかれていますね。
　　　　　　　　　　　　日蓮正宗に入信は都合悪いのかな？


創価学会のホームページ　
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/
日蓮正宗のホームページ
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/basics/sgi.html

80 ：政教分離名無しさん：02/05/15 08:30

なるほど　日蓮正宗と決別したのに
今だ日蓮正宗のご本尊と教義を利用しているわけだ
これは明らかに著作権違反（？）
勝手にコピーしちゃいかんよ（？）
ひらの私にはようわからんよ
自分の頭で考え　むやみに創価学会にこきつかわれないようにするだけ
あの正本堂が取り壊されたんだ　何が起こっても　おかしくはない
と書こうと思ったけど　>>64をよんでなるほど
電話回線を独占しているＮＴＴのようなもの？
使用料が必要なんかね？

81 ：政教分離名無しさん：02/05/15 10:24

正本堂の寄進の歴史も消えた。が、建物も解体された。跡地には他の建物が建つという。
なるほど、創価学会のホームページには残したくない歴史だと思うけど。それさえ消えた。

日顕が悪い、池田が悪いだけでは何の意味も残らない。純真に付いていった善良な人々はカワイソウ。
せめて、これからの信心に間違いの無いように用心したい。

「無疑和信」とは、疑って、疑って、なおかつ疑って、疑い無き状態を言う。
新しい暮本尊の取り替えの話があっても、日達猊下のご本尊は守っていきたい。

82 ：政教分離名無しさん：02/05/15 12:12

池田経なんだから、池田先生の写真を拝めば！

83 ：政教分離名無しさん：02/05/15 12:32

わかってないな〜

84 ：政教分離名無しさん：02/05/15 12:34

＞正本堂の寄進の歴史も消えた。

学生のころ、青年部の衆に連れていかれた思い出あり。（年がわかるね）
立派な建物を誇らしげに開設していたな。

ところで「広宣流布」が成った暁には開く予定の
「なんとか（忘れた）の門」はどうなったですか？

85 ：84：02/05/15 12:35

↑ 開設→解説の間違えです。

86 ：政教分離名無しさん：02/05/15 14:28

そういえば　NTTの社長も（やっと）かわったね
創価学会の会長は　かわらないんですか？
任期がある？
まあ　誰が会長になっても　池田本仏主義（？）はかわらんか
そういえば　池田先生　池田先生といわなければ　幹部にはなれないそうだよ
なりたくないけど

87 ：政教分離名無しさん：02/05/15 15:00

まてよ
独占しているのはNTT＝日蓮正宗のほうだから
ニッケンさんがかわればいい
ニッケンさんはかわらないのか
池田とニッケン　どっちが長生き？
どっちにしろ　ふりまわされる　シタッパが気の毒
みなさん　自分の身は自分で守りましょう

88 ：政教分離名無しさん：02/05/15 15:55

>>86次の会長任期満了は４年後の２００６年。秋谷氏は２１年目。

89 ：政教分離名無しさん：02/05/15 19:12

えっ
21年も会長やってるの？
そもそも　会長の任期は何年？5年？
あれだけ　いろいろあったのに　会長はかわらないんだ
へんだね
なる人いないのかなあ
副会長は250人もいるのに
会長も数ふやすとか　名誉会長　名誉顧問いろいろあるよな

90 ：政教分離名無しさん：02/05/15 20:01

>>88

＞秋谷氏は２１年目。

　２１年やってる割には、「一般的な知名度が全くない。」ってのは俺の気のせい？

91 ：政教分離名無しさん：02/05/15 20:04

一期５年。
>>90所詮、カリスマオーナーあっての「雇われ社長」だからね。

92 ：政教分離名無しさん：02/05/16 01:59

秋谷会長はこの度の創価学会の会則改定により、ご本尊選定委員会委員長（仮称）という
大変重要な職責についています。ご本尊のすべてを司る権限が与えられました。

創価学会の「ご本尊の選定」および「ご本尊の決定」の権限です。スゴイと思いませんか？
「日蓮が魂」と言われているご本尊を品定めできる権限ですよ。

93 ：秋谷は池田のあやつり人形：02/05/16 11:17

秋谷は池田のあやつり人形。やれやれ、どんな役割をさせられるやら、

94 ：『開かずの門』：02/05/16 11:23

>>84 『開かずの門』のことでしょう。　池田は信者代表「法華講総講頭の自分が開ける」と言っていた。
　　　結局『開かずの門』のまま破門になった。

95 ：政教分離名無しさん：02/05/16 12:01

イケダ〜ァ、約束の『開かずの門』はどうなったー。

96 ：四：02/05/16 15:59

>>92
スゴイことだと思いますよ。
特に学会は正宗系の教義の影響をモロに受けてますから。昔じゃ考えられない。
きっと、上層部としては、さっさと「新しく書写された本尊」を発表したいと思ってるんじゃないですか？
昨日の聖教にも、勤行について「五座三座にこだわる必要はない」説が上がってました。

非正宗系のアンチの方が言うような指摘を実現する方向に動いてる気がします。
2ちゃんを見てるかどうかは別にして。
そのうち、強引な勧誘もしなくなったり、御書の再編集なんかがあると良いな。

97 ：政教分離名無しさん：02/05/16 16:03

｢強引な勧誘｣だけは､多少形を変えたとしても残るでしょう｡
それがなければ､存立維持できない団体ですから｡

98 ：2chが予想『ダイサクご本尊』のデビュー：02/05/16 16:12

>>96 ここで『イケダダイサクご本尊』のデビューを予想している２chの
参加者が多くいますが、
そうなったら、２ｃｈ参加者の先見の明があったことが証明される。
２ｃｈはレベルが高かった。・・・そう言われたいね。
学会員が一番情報閉塞になっていたことが解る。
　　　

99 ：政教分離名無しさん：02/05/16 16:16

だって､ソウカの方達は与えられた物をただひたすら信じるだけで､自分で
考えようとしない人達なんだもん｡

100 ：四：02/05/16 16:22

一番かは分かりませんが、多くの学会員が情報閉塞になってるのは事実ですよね。
でも、それは勉強不足の幹部もいかんです。結局、突っ込まれると答えられないんでしょうね。
逆に、そういう情報をどんどん調べて勉強して教えてくれ、と言ってくれた幹部もいます。

ついでに、ネットの出来ない知り合い学会員は会則改定を受けて
「これで御本尊も新たに書写されるかもね」と言っておりました。

正直、自分の地域と２ちゃんの中で言われてる学会との差に驚くことも多いです。
スレ違い失敬。

101 ：政教分離名無しさん：02/05/16 16:24

日達猊下のご本尊、コレを捨ててダイサクご本尊を拝むか？
日達ご本尊は宗門のご本尊。・・・悩む。
まッ、その時が学会サヨナラも、

102 ：政教分離名無しさん：02/05/16 16:28

ダイサクご本尊は踏み絵？、

103 ：「創価はニセご本尊」宗門がホームページで指摘：02/05/16 16:50

「創価はニセご本尊」宗門がホームページで指摘

平成４年８月１１日　日蓮正宗　池田大作を信徒除名処分

平成５年９月　７日　創価学会　『ニセ本尊』作製発表
　 　
平成５年１０月　１日　創価学会　『ニセ本尊』販売開始

平成８年１１月１８日　日蓮正宗　創価学会が宗教法人の適格性を欠くため、
　　　　　　　　　　　文部大臣（当時小杉隆氏）に対し『意見書』を提出

ご本尊がニセでは宗教法人の的確性が歌がｗれても仕方がない。


日蓮正宗のホームページ(日蓮正宗と創価学会との関係について)
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/basics/sgi.html

104 ：創価学会『ニセ本尊』：02/05/16 16:59

創価は近年になって設立された信徒団体。
そもそもご本尊があるワケがない。

正式にニセご本尊を造立すべし、
ニセでも「正式」なら宗教法人法はパスするらしい。・・・へん？
変でもそうらしい。

105 ：政教分離名無しさん：02/05/16 18:11

法律上はそれで通るらしい。鰯の頭を拝んだり、リンガ（男性の亀頭）を
本尊にしている宗教もあるんだから、

「日蓮正宗第二十六世日寛上人がお認（したた）めになった御本尊を、
改ざんした上で、コピーした「ニセ本尊」です」は情けない。
　

106 ：政教分離名無しさん：02/05/17 22:41

コピーした「ニセ本尊」?

107 ：政教分離名無しさん：02/05/24 21:35

日蓮宗の勤行も五座なのかな？

108 ：政教分離名無しさん：02/05/26 00:57

今、御本尊取り替える強化月間なんですか？

109 ：政教分離名無しさん：02/05/26 04:20

また「本尊焼却による罰で阪神大震災」の二の舞が来るのか

110 ：政教分離名無しさん：02/05/26 04:22

　不憫なり　創価学会の顛末
「立宗七五〇年四月　創価学会会則変更　名実共に邪教化」

http://www.fuji-seou.org/seoujuku0805.htm

111 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 05:04

>>109
大石寺奉安殿の真横を走る富士川河口断層はＡＡ級の活断層だよ。（藁）
発震の可能性は阪神淡路大震災より高いそうだ。

112 ：政教分離名無しさん：02/05/26 05:08

ハキリ君のところは大丈夫なのか？
東海地震もある｡
備えておけよ｡

113 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 05:10

>>110
そうかな？？俺はそうは思わん。

学会は宗門から事ある度にグジグジ言われなくなった。自由になんでもできる
ようになった。

正宗の花和尚達に飲み食いの銭も渡さなくてよくなったのだよ。

不自由で金せびられる生活と自由で自分の金は自分で自由に使える身分
とどっちがイイ？？

114 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 05:11

>>112
だいじょうぶだ。俺は地区の防災委員なのだ。（笑）

115 ：政教分離名無しさん：02/05/26 05:15

そうか。
自治会か何かか？

寺も寺宝とかあるんだろう？

116 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 05:17

>>105
ものごとは正確に書こうじゃないか。

猿の書写した相貌がバランバランの不相承の猿山大石寺の偽本尊をコピー
した偽偽御本尊、っと。（爆）

俺たちからスりゃ正宗の本尊も学会のもどっちもどっちなんだヨ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

117 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 05:19

>>115
そうだよ。アマチュア防災無線クラブの団員だよ。

寺宝か？たいしたものはないな。
http://www.elnolte.ne.jp/ouno/
最近寺院の盗賊が多いので警備会社には入ってもらったよ。

118 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 05:25

どうも正宗の猿はやはりエテ公なんだよな。発想が。（藁）

学会は自由になって金も取られなくなった。ということに気づいていない
らしい、んだナ。これが。（爆）（爆）（爆）

正宗、というブランドが日本の仏教界でどの程度のものか、そのうち
知るようになるだろうな。（大笑）ま他宗との交流なんてないから
井の中のカワズかもしれんが。

学会のいない正宗なんて吹けば飛ぶような存在さ。３０万登山も
のできんような宗派じゃ独自の国会議員候補を擁立することすら
できん。（藁）歴史の中に埋没していき、元の貧乏宗に戻って
いくのさ。歴史に淘汰されていくのだ。

119 ：政教分離名無しさん：02/05/26 05:27

なんか色々な事やってるんだな｡
俺も防災に関係がないわけじゃない｡
まぁともかく､地震には気をつけてくれよ｡
必ずいつか来るんだし｡

120 ：政教分離名無しさん：02/05/26 07:20

　ＨＥＹ！いつも下品なはきりＭＡＮ！
　ちょっと聞きたい事があるのだがイイカイ？
　正しい本尊って何なんだい？
　
　興味があるから、お・し・え・て・く・れ・よ・ＭＡＮ！

121 ：政教分離名無しさん：02/05/26 07:46

>>116
こういう発言をするところからみると、
身延派というのは法華経の行者でも何でもないのですね。

今まで「一応、法華経に帰依している一派」だと思っていたのですが…

122 ：政教分離名無しさん：02/05/26 08:18

身延派なんて宗派はないぞ
創価学会を八王子派とか信濃町派と言っているのと
同じくらいの馬鹿

123 ：政教分離名無しさん：02/05/26 09:45

↑話がズレているような気が…

それよりも、御本尊を否定すると何故法華経に帰依していないことに
なるのか、>>121 氏に説明してもらいたいな。

124 ：三烈士：02/05/26 14:27

今度の創価学会の掛け軸は、右へ傾けて上からつぶしたような書体で有ると思う
なにせ永遠の指導者なのだから。

125 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 14:36

身延派ってどこにそんな宗教団体あるの？？

126 ：政教分離名無しさん：02/05/26 14:37

↑悩乱男（爆
大石寺ってどこにそんな宗教団体あるの？？

127 ：政教分離名無しさん：02/05/26 14:39

>>125
蔑称でしょ、知ってて聞いてるんだろうけど。

128 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 14:39

はあ？日蓮正宗大石寺って知らないのん？？
猿の集うアホ山だよ。（笑）

129 ：政教分離名無しさん：02/05/26 14:40

>>125
富士派ってどこにそんな宗教団体あるの？？

130 ：政教分離名無しさん：02/05/26 14:41

>>128
殆どの人は知らないよ。マイナーな宗派なんか。

131 ：法大郎：02/05/26 14:41

そもそもである。身延派というのは門外漢の新興宗教等に媚びを売って
かろうじて本山を維持している商売宗教である。

教義の違う門派を並べて祖山信仰に生きる糧を得ている恥知らずの宗教
といえよう（笑）。

近年の富士門流の活発なる諍論は、大石寺と池田強姦作（イケダ・ゴカサク）
率いる創賊の諍論が主流であり、他の門下の及ばない世界である。

そこへノコノコ出て参加したいのは、なんとかこの状況に参加して身延も
生きている現証とせしめたいのであろうが、無住の東光寺の講頭などと

ハッタリをカマしても、講員はゼロ。勿論これ以後も増えることは無い。
しかもである、ネット界にオカマであることを暴露されてあちこちで
ホモッちゃってることを指摘されるに及んでハンドルも使えなくなった
からには、既に敗北の現証といってよろしいものだ（爆笑）。

花月ねぇ。（笑）、意味深な隠微なハンドルでたいへん結構である。（大爆笑）、

132 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 14:41

はあ？？
富士門流のこといってるんだよ何をお馬鹿なこと言ってるのん？

133 ：政教分離名無しさん：02/05/26 14:42

日蓮宗富士派って名前の方がいいよ。

134 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 14:44

>>131
化城のコピペだろ。（藁）

>>130
富士門流系を富士派と呼称しているが、その対意語で”身延派”というのは
間違いだ。身延門流なんてないからナ。強いていえば日向門流が身延門流
とはいえるがね。広域宗教法人の日蓮宗は身延派じゃないよ。

135 ：政教分離名無しさん：02/05/26 14:45

>>128
日蓮宗総本山「身延山久遠寺（みのぶさんくおんじ」って知らないのん？？
別当が脱税で捕まったタコ山だよ。（笑）

136 ：政教分離名無しさん：02/05/26 14:47

> 広域宗教法人の日蓮宗は身延派じゃないよ。

日蓮宗にしてみれば いい迷惑だろ。
身延派なんかに「日蓮宗」を名乗られたら。

137 ：政教分離名無しさん：02/05/26 14:48

ＪＲ身延線は甲府〜富士間を走っています。

138 ：政教分離名無しさん：02/05/26 14:49

日蓮宗富士派で有ろうが、何であれ、表面的なもの。
中身の日顕さん、何とかならないの今日蓮を気取ってはずかしい。

139 ：政教分離名無しさん：02/05/26 14:52

やっぱねぇ、最低でも立正大学大学院修士課程ぐらい出てなきゃダメよ、正宗の坊さんは。
あんな富士学林なんか出ても・・・以下略（ｒｙ

140 ：政教分離名無しさん：02/05/26 15:03

　ＹＯＹＯＹＯＹＯハキリＭＡＮ！
　正しい、ほ・ん・ぞ・ん・ってなんなんだい？
　お・し・え・て・く・れ・よＭＡＮ！

141 ：商標登録スレの１：02/05/26 15:49

>>136
「日蓮世界宗」の商標登録にあたっては、日蓮宗が異議申し立てを
したが却下されている。
創価学会が「日蓮世界宗」を名乗れば日興門流どころか、日蓮宗
すべての門流を敵に回すことになるだろう。

142 ：政教分離名無しさん：02/05/26 18:01

>>141
それでよいのですよ。アンチも大同団結できるでよ。

143 ：政教分離名無しさん：02/05/26 18:05

その世界へ羽ばたく日蓮世界宗とやらも、本尊は大石寺の発行。

144 ：政教分離名無しさん：02/05/26 19:44

>>143それは無いでしょう。日蓮正宗にとっては格好の攻撃材料になる。
創価独自のご本尊を考え出すでしょう。興味を持って注目

145 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 23:45

>>136
ほとんど悩乱しているレスだナ。意味不明。身延派って何よ。？？
俺ですらわからんよ。マジで。

>>139
河辺メモを書いた日顕さんは立正大学出だかね。（藁）大学院は出ていないが（爆）

146 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 23:48

>>140
大聖人の御本尊が基本だろうな。歴代、というのは私達はあまり好かない。
日蓮宗の場合は宗祖日蓮大聖人を見取った宗、ということで池上本門寺で
御入滅時、枕頭に掲げていた臨滅度時在大曼荼羅御本尊、というのを
宗定、としているがね。

147 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/26 23:50

>>144
私も同意見。せっかく宗門から離れたんだから本尊も離れるだろう。
彼らはもう自由なんだ。

148 ：政教分離名無しさん：02/05/27 00:02

↑生意気に意見なんか持つな！　この蛸が！（爆）

149 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 00:11

>>148
なにを興奮しておる。（藁）

おまえは猿の正宗信徒か？（藁）
学会をどうこういおうと連中はもう自由なのじゃよ。おまえらの手のどとかん
所にいってしまったのじゃ。（藁）

150 ：政教分離名無しさん：02/05/27 00:13

>>149
なにを興奮しておる。（藁）

おまえは猿の葵講信徒か？（藁）
学会をどうこういおうと連中はもう自由なのじゃよ。おまえらの手のどとかん
所にいってしまったのじゃ。（藁）

151 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 00:18

>>150
↑オウム並の知能レベルだった！ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

152 ：政教分離名無しさん：02/05/27 00:18

↑蛸並の知能レベルだった！ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

153 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 02:17

さあどうする猿よ。（笑）学会は自由だよ。お前たちの手の届かない所にいこう
としているのダ。（爆）

154 ：自由自由：02/05/27 02:22

私達は誰よりも自由です！
池田先生のおっしゃる魂の解放を達成したのです！
ハードな修行の先には素晴らしい世界が待っていたのです！
池田先生ありがとうございました！！

155 ：大言海：02/05/27 02:27

【身延派】

門外漢の新興宗教等に媚びを売って、かろうじて本山を維持している商売宗教。
教義の違う門派を並べて祖山信仰に生きる糧を得ている恥知らずの宗教。

　近年の富士門流の活発なる諍論は、大石寺と池田強姦作（イケダ・ゴカサク）
率いる創賊の諍論が主流であり、他の門下の及ばない世界である。身延派が
そこへノコノコ出て参加したいのは、なんとかこの状況に参加して身延派も
生きている現証と したいためであるが、無住の東光寺の講頭などとハッタリを
カマしても、講員はゼロ。勿論これ以後も増えることは無い。しかも、ネット界に
「オカマである」ことを暴露されて、あちこちでホモッちゃってることを指摘される
に及んで、そのハンドルも使えなくなったことから、既に敗北の現証といってもよい。

156 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 02:28

で身延派ってどこの宗教集団？？

知らないなあ。（アザケリワラヒ）

157 ：ＲＯＣＫ ◆37Cm94es ：02/05/27 02:31

北海道の阿呆猿の言うことなんか当てになるかいや（爆）
この阿呆猿、波木井＝ＲＯＣＫという狂説・稚説を唱えている
情報不足のお猿さんだよ（呵々大笑）

158 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 02:31

>>155
阿呆の法太郎のコピペは自爆だよ。昔ＦＳ研で”身延派２という呼称を
否定したのは何を隠そう阿呆の法太郎だよ。（藁）

159 ：政教分離名無しさん：02/05/27 02:32

講員がゼロなら、集団とは言えませんわなぁ

160 ：政教分離名無しさん：02/05/27 02:34

>>158

波木井さんの方が、身延派について詳しそうなので色々教えて下さい。

161 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 02:42

身延派なんて派はない。僕らが富士門流を富士派と呼ぶから体意語として
大石寺派が”身延派と読んだだけで、仮想敵だろうな。

日蓮宗は４８本山の連合で、各門流や法縁・法脈の寄り合い所帯だ。

本門佛立宗だって身延の御廟所の参拝はする。彼らも身延派とは言えないぞ。
法華宗なんかの勝劣派も身延参拝はするが身延派ではないぞ。

身延派なんて存在しないんだよ。

162 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 02:42

>>161
対意語ね。

163 ：政教分離名無しさん：02/05/27 02:48

> 僕らが富士門流を富士派と呼ぶから対意語として
> 大石寺派が”身延派と読んだだけで、仮想敵だろうな。

　なるほど、これが ”身延派 ”の定義ですね。
ありがとうございました。身延派の波木井さん！

ところで ”大石寺派 ”についても「大石寺派なんて派はない」
というコトが言えそうですね。富士門流の波木井さんの説に
よると。

164 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 02:54

>>163
わかってないでしょ。身延派なんて派はない。

大石寺派はありえるじゃろ。久遠寺派という対意語は創作可能だし
ある程度意味がとおりからナ。

私は正式には日向門流だね。

165 ：衆道名無しさん：02/05/27 03:05

>>164
我田引水だぞっ！

166 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 03:07

>>165
そうはいっても日蓮宗３７０万信徒と霊友会・佼成会・仏所の各信徒団体
８００万は”大石寺派”と呼称しておるよ。

167 ：政教分離名無しさん：02/05/27 03:25

１２００万の創価学会員は”身延派”と呼称しておるよ。

168 ：政教分離名無しさん：02/05/27 06:19

　阿呆威光ＭＥＮ、日本語・読・め・な・い・の？
　お前らの正しい本尊、お・し・え・や・が・れ！
　
　人様の物を否定する前にＭＥＮの正しいと思う物を提示しろ！
　

169 ：政教分離名無しさん：02/05/27 06:23

んもー

170 ：政教分離名無しさん：02/05/27 09:03

そもそも身延派に本尊はありません。

171 ：政教分離名無しさん：02/05/27 10:00

>>168
おまえこそ何が正しいのか提示しろよ。

波木井氏は法本尊だと言ってたよ。
もっとも、歴代、というのは好きじゃないとか、玄人好みの本尊だとか、
大聖人の本尊が基本だとか（基本があるのなら応用があるのか？）
さっぱりわからんのは確かだが。

172 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

173 ：政教分離名無しさん：02/05/27 11:23

法本尊は正しいと思うが、個人的な嫌悪感情は別物である。

174 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 11:25

まあそうだな。（笑）

175 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 15:11

個人的な、というより宗全体が御祖様御書写のご本尊が好きなんだよ。

176 ：政教分離名無しさん：02/05/27 16:25

　本尊には、法本尊と人本尊があります。
法本尊は、曼荼羅の本尊のことで、人本尊とは、日蓮大聖人のことです。
曼荼羅の本尊は、功徳聚とも言います。略式に題目をもって本尊とすると
表現することも有ります。 題目は、本尊です。曼荼羅の本尊の真ん中に
南無妙法蓮華経と有ります。骨格であり、土台であり、名前でもあります。

　本尊書写の大権は、血脈相承の歴代上人のみです。そこに法灯連綿の
僧組織、信徒組織 が形成されるのです。したがって、創価学会印刷の
本尊は、偽本尊となるのです。

　そして昔、創価学会が日蓮正宗以外の 日蓮各派を攻撃・折伏するとき、
このことを主張してきました。今は、創価学会は創価学会の主張に反する
ことをしているのです。

　これに関し、宗門（日蓮正宗）に、御筆抄がありますが、門外不出であり、
富士宗学要集にも 日蓮大聖人御書全集にも掲載されていません。

177 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 18:38

>>176
大石寺猿が一匹紛れ込んでいたナ。（藁）

＞本尊には、法本尊と人本尊があります。
＞法本尊は、曼荼羅の本尊のことで、人本尊とは、日蓮大聖人のことです。
　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　邪義（藁）

＞略式に題目をもって本尊とすると表現することも有ります。 題目は、本尊です。
　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　
創価教育学会の牧口氏が牢獄の中で題目を書写し拝んでいたそうじゃないか。（藁）
そんなことをいつ宗門は許したのかね？？（激藁）

＞本尊書写の大権は、血脈相承の歴代上人のみです。そこに法灯連綿の
＞僧組織、信徒組織 が形成されるのです。したがって、創価学会印刷の
＞本尊は、偽本尊となるのです。
　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　
アホ丸出し。（藁）七箇相承には、猿山歴代法主は相貌をバランバランに書け！
とでも相承されているのか？あーーーーーーーーーーーーん？？（爆）
なんで日興上人の弟子１２人のほとんどが本尊書写してんだよ。ボケ！！
だからエテ公、毛が三本足りないっていわれちゃうんだよ。ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、
http://www.elnolte.ne.jp/hokke/honzon/index.html
http://www.elnolte.ne.jp/hokke/honzon/nitiman.html

178 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 18:42

＞そして昔、創価学会が日蓮正宗以外の 日蓮各派を攻撃・折伏するとき、
＞このことを主張してきました。今は、創価学会は創価学会の主張に反する
＞ことをしているのです。
　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　
学会が少しはマトモになって正気を取りも出した、ってことだよ。（藁）
破門されてはじめて”日蓮正宗”というブランドがウソでデタラメだったか、
てことに気がついたのさ。（藁）（藁）（藁）

＞これに関し、宗門（日蓮正宗）に、御筆抄がありますが、門外不出であり、
＞富士宗学要集にも 日蓮大聖人御書全集にも掲載されていません。
　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　
ホレ。（藁）また始まった。（爆）

都合の悪いものは見せられません、と言っているのと同義語だ。（笑）
筆跡鑑定や年代測定器にかけられたらオシマイ！！（藁）

おまえらの唯一の相承とはケツが赤いことだろ！！！
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

179 ：東京学会員 ◆GpSwX8mo ：02/05/27 18:44

>>1
質入れ。

180 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 18:46

印刷のカレンダー本尊なんか質いれできるわけないじゃん（笑）

表具まで印刷なんだろ？学会のカレンダー本尊は。（爆）

181 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 18:47

達師のも質入なんかしても金にならんよ。（笑）

182 ：政教分離名無しさん：02/05/27 18:53

>>180-181
じゃぁ焼却。

183 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 18:59

>>182
まあ寺院に返すのがいいだろ。

184 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 23:06

猿のケツは真っかっか！！（藁）

上条の猿は三本毛が足りないそうです。（爆）相承はケツの色だそうです。ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

185 ：政教分離名無しさん：02/05/27 23:16

これで名誉毀損とか何とかぬかすんだから

186 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 23:16

だったらコテハンで書け。ボケナス（藁）

187 ：政教分離名無しさん：02/05/27 23:22

自分は罪に問われない境遇だからいいよな

188 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 23:23

>>187
意味不明

189 ：政教分離名無しさん：02/05/27 23:23

それほどに重症と

190 ：政教分離名無しさん：02/05/27 23:24

>>187
そうだよね

191 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 23:25

おまえらがだな？意味不明の文章をかく猿は。（藁）

192 ：政教分離名無しさん：02/05/27 23:25

波木井坊竜尊＠日蓮宗 ◆tfDpfKU.
静岡警察署からもう問い合わせがきているが。ここの板のことで
問い合わせが。
最近の県警の横の連絡は早いのう。
名誉毀損内容はヤメておけよ。選挙違反であげられるほうがまだ
世間体もいいだろうしナ。（笑）
がんばって。供述調書にも”ウソだ否認します”って書くん
だね。
じゃあな。(^^)/パンツ洗ってまってろよ。ではでは

警察に行って来ました。でもう一回行ってます。(^^)/

いいえ。ひどい中傷されてますねえ。といってましたよ。

193 ：これこそ言語明瞭意味不明：02/05/27 23:27

191 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 23:25
おまえらがだな？意味不明の文章をかく猿は。（藁）

194 ：政教分離名無しさん：02/05/27 23:29

もう、警察なんかあてにしないよ
もう、宗教なんか意味がないよ

195 ：政教分離名無しさん：02/05/27 23:33

意味不明じゃなくてハキリの頭は意識不明じゃねえのか>>193

196 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/28 01:27

>>195
意識のない奴がパソうてるかつうーの。お前は馬鹿か？（藁）

197 ：政教分離名無しさん：02/05/28 06:02

　下らない事はどうでも良いんだが、全部が全部発表されると思ってるのはどうかと思うぜ！
　もっと、頭を使いなよ！
　自慢できる学歴ならな！

198 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/28 11:22

↑朝から迷走状態（爆）

199 ：政教分離名無しさん：02/05/28 11:38

↑ホスト

200 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/31 11:46

はあ？

201 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/11 13:29

このスレもガカーインも正宗猿もとん走状態ダナ。（藁）

202 ：↑：02/06/11 13:56

売春男

203 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/11 14:02

>>202
↑
阿呆男

204 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています