５ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

1 ：コピペ：02/05/28 14:02

先日、なにを血迷ったかオレんちに「宗門の信者」と言う人から登山の誘いがあ
った。が、今の大石寺には『日蓮の心は住まぬ』と考えお断りしました。
『疑惑の法主』日顕師の宗門には復帰したくありません。

阿部日顕師はニセ法主？　日達猊下が急死で相続が闇の中、『能化』の位の高僧
が後を次ぐよう『宗規』では決まっているけど、本人が「オレが受けた」と名乗
り出て決まってしまったらしい、早い者勝ちで良いの？　
猊下が『疑惑』では宗門信徒に復帰することは慎重になります。『謗法与同』に
なりますからね。

阿部日顕師は池田名誉会長の謝罪を真に受けて許し、ダマサレるという大失敗を
しました。ケンカのあげく正本堂ブチ壊し、『人徳』もなければ『恥』も知らな
い人物です。

宗門から来たと言う人「阿部日顕上人を�T今時の日蓮さま�Uと思い信服随順しな
ければ日蓮正宗の信心ではありません」とのたまわった。日顕は仏かよ！

この人たち日蓮大聖人の教え『依法不依人』の信心の基本を知っているのでしょ
うか？驚くべき謗法信心ではありませんか。このような�T邪義�Uの通る大石寺に
は戻る気は毛〜頭ありません。 『今の大石寺に日蓮の心は住まぬ』
　　　
　　　　　

2 ：政教分離名無しさん：02/05/28 14:06

〜お陰様でこのスレも円満に終了することができました〜

3 ：日興の遺文：02/05/28 14:07

日蓮の教えでは「猊下も人」です。

4 ：政教分離名無しさん：02/05/28 14:10

でも現在の宗門では猊下＝仏祖三宝様（僧宝？）みたいな指導でしょ？

5 ：政教分離名無しさん：02/05/28 14:11

日興遺誡置文
「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」

http://yat4.ice.ous.ac.jp/kuga/gosyo/title/G435.HTM

6 ：政教分離名無しさん：02/05/28 14:18

謗法と同座す可からず与同罪を恐る可き事。・・・日顕は三徳なき愚か者「池田は大嘘つき」

7 ：政教分離名無しさん：02/05/28 14:25

>>4　
僧呂が即僧宝と言うわけではありません。
日蓮正宗の僧呂が大量に離脱し、創価学会にコロガッタのですから。

その人の説く信心の正しさの依るでしょうね。『依法で』すね。

8 ：政教分離名無しさん：02/05/28 14:35

池田大聖人、日顕大聖人←　世間は笑うね。ば〜か

9 ：拝観は日顕宗門へ：02/05/28 14:54

日顕宗門のキャッチフレーズ。
『戒壇のご本尊をご開帳。ジカに見せます！』拝観は日顕宗門へ

10 ：政教分離名無しさん：02/05/28 14:57

日蓮正宗から「日蓮宗大石寺派」に改称いたしま〜す。ンガッググ

11 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

12 ：政教分離名無しさん：02/05/28 15:02

131 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/27 19:24
>>128
日蓮宗富士派ー＞日蓮本門宗（大石寺・北山本門寺・西山本門寺・妙蓮寺・小泉久遠寺・保田妙本寺等々）

13 ：法悟空：02/05/28 15:02

伝えください」その言葉には、深い信頼の響きがあった。メンバーは、真っ先に山本会長への伝言が伝えられたことに、驚きを隠せなかった。総理

14 ：いいいいい：02/05/28 15:04

池田先生・奥様のご健康とご長寿を心からお祈りします。

15 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/28 15:18

>>1
最初から住んでいないから心配するなヨ。（藁）

16 ：政教分離名無しさん：02/05/28 17:04

石山には蓮祖の血脈や興師の御心は無い。

17 ：政教分離名無しさん：02/05/28 17:06

ハゲリ！
おめぇ毎日毎日こんなとこでアブラ売ってねーで、
仏道修行したらどうなんだ？

18 ：予言：02/05/28 17:31

富士大石寺も変な教団になってしまいましたね。
これから創価学会との全面衝突でも始まるような雰囲気を感じます。
元創価学会員で固められた日蓮正宗信徒と、創価学会。
下部では信者の奪い合いが始まっています。

骨肉のイガミ合い。『自壊本逆』
「ナンミョウホウレンゲキョ〜」同志の抗争が始まる。

19 ：『闇の帝王』山崎正友さんはどうしている？：02/05/28 17:43

『闇の帝王』山崎正友さんはどうしている？　
元祖『謀略軍団』の総士であります。
こういう場面に登場しないことはあるまい。

富士宮あたりで見かけたという情報を本板で見ましたが、
どうか、晩節を汚さぬよう祈ります。
池田に裏切られ、日顕に裏切られることのないように。
彼なりの『美学』は信じているが、

20 ：政教分離名無しさん：02/05/28 18:49

ところで>>1は法華講なのかい？

21 ：政教分離名無しさん：02/05/28 19:05

ウーマンぽい

22 ：政教分離名無しさん：02/05/28 19:41

>>20　そうです。正信会に最近お世話になっています。

23 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

24 ：政教分離名無しさん：02/05/28 19:47

『依法不依人』ってどういう意味ですか？

申し訳ありませんが、教えてください。

25 ：政教分離名無しさん：02/05/28 19:48

ただ、正しく日蓮大聖人の信心をしたいだけ、

26 ：Bartholomew von Roach ◆XYc9hl7E ：02/05/28 19:49

>>24
人に依らず、法に依る。

27 ：政教分離名無しさん：02/05/28 19:56

『依法不依人』字の通りに説明すれば、人に依らず、法に依り信心をすることです。

日蓮の金言に法の真実を求める信仰姿勢です。迷いも誤りもある人間に
指導される信心はマチガイであると言う教えです。

28 ：Bartholomew von Roach ◆XYc9hl7E ：02/05/28 19:59

>>27
俺は「仏法」という法だと思っていた。。。

29 ：Ｙａｈｏｏ！で調べたら：02/05/28 20:00

依法不依人をキーワードに検索した結果
約 112 件のページが見つかりました。

30 ：Bartholomew von Roach ◆XYc9hl7E ：02/05/28 20:05

依法不依人

「法に依って人に依らざれ」と読む。
涅槃経巻六に説かれる法の四依の一つ。
仏道を行ずるにあたっては、仏の説いた経文をよりどころにするべきであって、
人師・論師の言を用いてはならないとの意。

31 ：政教分離名無しさん：02/05/28 20:10

ソウカは「依永遠乃指導者不依法」だな。

32 ：政教分離名無しさん：02/05/28 20:12

日顕猊下も、池田名誉会長も�T人�Uです。
このご両人のダマした、ダマされた。が紛争の原因です。

「日顕と池田ケンカの真相　　どちらが悪い？」に詳しい
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020559909/l50

33 ：政教分離名無しさん：02/05/28 20:23

宗門の信心指導も、創価学会の教学も手前勝手。
信者には都合の良いように解釈して教える。
正しい仏法を教える僧侶は少数派として正信会を組織しています。
一度のぞいてみてください。真摯な信仰姿勢が解ると思います。

正信会のホームページ
http://www.fujimon.or.jp/index.html

34 ：『戒壇のご本尊』を見せ物の如く利用：02/05/28 22:44

>>11

宗門の信者獲得戦術はただ一つ、『戒壇のご本尊』を人質に取って、
最大限に利用します。
曰く「宗門の信者になれば『戒壇のご本尊』にお目通りできます」
である。

日蓮大聖人が末法の衆生のために顕されたご本尊を私物化し、まる
で見せ物の如く扱いである。

35 ：政教分離名無しさん：02/05/28 22:49

>>34
「戒壇の御本尊を見せ物の如く利用」というふうに、戒壇の御本尊を宗門攻撃に利用するのが
ソウカなわけです。

36 ：政教分離名無しさん：02/05/28 22:55

ウーマンぽい

37 ：宗門側の信者になった、「謗法与同」の元創価学会員：02/05/28 22:58

宗門側の信者になった、元創価学会員
「本山側の信徒にならなければ、学会員や正信会の信者は拝ませてもらえません」
えらく誇らしげに言っていました。あきれた、
「謗法与同」の徒にブロックされた『戒壇のご本尊』さまもさぞお嘆きでしょう。

38 ：政教分離名無しさん：02/05/28 23:02

>>35
どのように？　『戒壇のご本尊』はニセモノってか？・・
それは日顕が『川辺メモ』に証言していたのではないかェ？　　

39 ：日顕自ら鑑定しニセと判断：02/05/28 23:05

んだ、日顕自ら鑑定しニセと判断していた。
『川辺メモ』よもやお忘れで無かろう。ヴァチアタリ。

40 ：政教分離名無しさん：02/05/28 23:11

そもそもアベ浣腸に鑑定眼なんてあるのか？

41 ：政教分離名無しさん：02/05/28 23:13

猊下になれないと悲観した日顕。
『戒壇のご本尊』はニセモノと鑑定し陰謀をめぐらせる。

猊下になるとシラばっくれる。『川辺メモ』は重大証拠だ。

42 ：政教分離名無しさん：02/05/28 23:13

層化は死ね

43 ：政教分離名無しさん：02/05/28 23:19

>>38
日本語が不自由な方に難しい事を言って申し訳ない。

44 ：政教分離名無しさん：02/05/29 00:26

>>42
ここはニッケン○ねの板です。

45 ：政教分離名無しさん：02/05/29 00:30

>>41
あのメモ読んだ限りでは外部の鑑定専門家の判断のようでした。
ニッケンはそれを元にして戒壇のご本尊をニセと判断したようです。

46 ：ポワンカレ：02/05/29 00:31

ニッケンは丑寅勤行が嫌いです。
金にならないお経はあげません。

以上。

47 ：阿部さんは：02/05/29 00:31

仏様です。
御本仏と同じ御内証をもっているんです。
これは、妙観講員の常識です。

48 ：政教分離名無しさん：02/05/29 00:36

妙観講はカルトかェ？

49 ：政教分離名無しさん：02/05/29 00:43

『ニッケン本仏論』これは計略だ。
本山にニッケン本仏を演出しようとする戦略家がいるようですね。
創価学会のノウハウを感じます。
だれか、創価出身の知恵モノがいると思います。

50 ：政教分離名無しさん：02/05/29 00:45

　ＨＡＨＡＨＡＨＡ　瓦解ＭＥＮ！
　永遠の指導者、い・け・だ・せ・ん・せ・い・って言ってる奴らが何言ってる？

　か・た・は・ら・い・た・い・ぜ・、エブリバディ！
　相変わらずオナニープレイで満足してな！

51 ：政教分離名無しさん：02/05/29 00:52

>>50はニッケンの眷属かぇ？　　一時の狂信創価のようだな、

52 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

53 ：日顕興業：02/05/29 01:26

『戒壇のご本尊』は宗門にとって、ドル箱の見せ物？。拝観料は￥ハウマッチ？

54 ：政教分離名無しさん：02/05/29 08:59

>>47
御内証って何？

55 ：政教分離名無しさん：02/05/29 09:18

んもー、カマス

56 ：政教分離名無しさん：02/05/29 11:23

>>54
御内証＝言葉で意思表示すること。文章ではないので証拠がない。
従って、ニッケン猊下は大石寺内のエレベータ内（密室）で日達猊下より口頭で
相続を受けたと証言しています。密室、口頭ですから証明するモノがない。

57 ：政教分離名無しさん：02/05/29 11:48

日蓮正宗の『宗規』には法主急死の場合、『能化』の位の高僧が
相続することになっている。
ニッケン師は『能化』ではなかった。僧呂の位から言っても法主
になる資格がなかった。

池田名誉会長は今頃、「ニッケンは相続に疑いのある人」と言っ
ていますが、当時は相続和合し、法華講総講頭に復帰するなど、
「本山外護が創価学会の指命」などと発言していました。

何はともあれ『依法不依人』です。池田も日顕も誤り多き人です。
オモシロイことにこの二人、本仏気取りです。
仏法から裁定すれば『謗法の見本』と言えましょう。

58 ：政教分離名無しさん：02/05/29 12:48

>>56
日達猊下の『遺言状』が無いのが不思議です。
でもその後の日顕の言動が『子弟相対』歴然。
日達猊下の意志とはかけ離れたことをやっている。
相続は無かったと思うよ。

59 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

60 ：政教分離名無しさん：02/05/29 15:13

>>57
大僧都・阿部信雄（あべ・しんのう）から一気に大僧正・阿部日顕になったと。

61 ：政教分離名無しさん：02/05/29 15:57

>>60
『大僧都』と『大僧正』はそんなに僧位は違うのですか？
出家社会のことはあまり知りません。教えて下さい。

62 ：佛弟子：02/05/29 16:21

>>61
僧伽に位はありません。
出家した僧侶はみな等しく僧伽なのです。

大僧正だの小僧正だのは、学識や徳の高い僧侶に与えられる称号
であって、位ではありません。

63 ：政教分離名無しさん：02/05/29 18:25

>>62
横レス質問ですがよろしくお願いします。
僧位？の※「阿闍梨」号って日蓮正宗で聞きますか何なのですか？

※「あじゃり」

64 ：政教分離名無しさん：02/05/29 18:35

阿闍梨は､普通密教系で使うことが多いと思うんだけど､言ってみれば｢僧位｣
ですよ｡

65 ：政教分離名無しさん：02/05/29 18:42

>>64
私が所属している寺院(正宗）の住職が「阿闍梨」号をもっているのですが人間的には
ゲス野郎なんです。

僧侶というよりも893みたいな感じかな（ｗ

66 ：63：02/05/29 18:44

>65は私のレスです。

67 ：政教分離名無しさん：02/05/29 18:45

アリャマ｡
それなりの修行を積んだ人に与えられる称号なんだけどね｡

68 ：政教分離名無しさん：02/05/29 18:47

　　　　ﾊﾊﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ
　　　∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣　ﾊﾗｲﾃ- 　　　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ
.　　（　´∀｀）　＜　南無妙法蓮華経だって　∧＿∧　　 　　　　〃´⌒ヽ　　　　　　　ﾓｳ ｶﾝﾍﾞﾝ
.　　（ つ ⊂ ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　（´∀｀ ,,）､　　　　　（　＿　；）　　　　　　　 ｼﾃｸﾀﾞｻｲ
　 　.）　 ）　） 　　○ 　 ∧＿∧ 　　　　　,, へ,, へ⊂）, 　　　＿（∨　∨　）＿　　　　　∧＿∧　○,
　　（_＿）＿）　⊂ ´⌒つ´∀｀)つ　　　　（＿（＿_）_丿　　　　　　し￣￣し　　　　　⊂（´∀｀⊂ ⌒ヽつ
　　　　　　　　　　ﾀｯﾃ ﾗﾚﾈｰﾖ
　　　　　　　　　　　ﾜﾊﾊﾊ

69 ：「僧位」のことはお任せ！：02/05/29 18:49

「僧位」のことはお任せ！ジャーン　『日本古典文学総合辞典』があるよ〜ん
http://ndk.let.osaka-u.ac.jp/NDK/20Computer/20.60nsj/20.60.20page/nsj067.html

70 ：政教分離名無しさん：02/05/29 18:54

>>シックス・ナイン
おソーイ｡　　　　　　　　でも､ご苦労様です｡

71 ：政教分離名無しさん：02/05/29 18:55

ウーマンぽい

72 ：63：02/05/29 19:04

>>67
アベ浣腸の腰巾着として俗臭い仕事を一手に引き受け大出世したみたいです。（出は悪いみたい）

なんて書き込むと誰のこと言っているかバレそうですが（ｗ

73 ：僧位僧官：02/05/29 19:09

僧位僧官（そういそうかん）は社会的地位とも関連して、むかしは
大変細かく分かれていたらしい。修行僧は一番下の位らしい。

日蓮系はどうなっていたのでしょう？　　誰か教えて。

74 ：政教分離名無しさん：02/05/29 20:41

『能化』の位は高僧ですか？　　どなたか教えてください。

75 ：政教分離名無しさん：02/05/29 21:10

>>74
日蓮正宗の能化は、「権僧正」「僧正」「権大僧正」のうちの１つ＋「日」が付く僧侶
を指すんだったかな。

76 ：【相承の問題】：02/05/29 21:10

　次に、阿部師の誤りは、創価学会問題だけではありません。血脈相承を詐称した
ことこそ重大な問題です。ここでこの問題を考えてみたいと思います。


　まず昭和５２、３年頃に日達上人は体調を崩されましたから、あるいは、阿部師
を候補者の一人に考えた時期があることは考えられます。しかしそれはまだ確たる
ものではなく、むしろ、その後の学会問題の対応の失敗から、阿部師の線は白紙に
なって消えていたのが実状だと思います。

　とくに私が思い出すのは昭和５４年２月頃、活動家の中心者数名で日達上人にお
目通りした際のことです。話題が学会べったりである阿部師のことに及びまして、
すると山口（法興）師が「猊下、ご相承を阿部さんにだけは渡さないで下さい」と
直言したのです。これには私もびっくりしましたので、はっきり覚えております。
　すると日達上人は意外にも

「それはよく分かっているよ。大丈夫だ。しかし後の者がなかなかドングリの背比
べでなぁ。困ったなぁ」と答えられ、またびっくりしたものです。
　ずいぶん凄いことをいうなぁと思いながら、日達上人が後継者に迷っていること
だけは、はっきり分かったのです。
http://www.fujimon.or.jp/siryou/taikai22_9805.html

77 ：阿部は『能化』でなかった：02/05/30 00:47

>>75
一応了解。「権僧正」「僧正」「権大僧正」が高僧ですね。
阿部日顕師は日達猊下がお亡くなりなった時は『能化』でなかったので、相承を受ける資格がなかった。
役職は教学部長でしたが僧階では何だったかご存じの方いませんか？

78 ：『ニセ法主』『ニセ猊下』：02/05/30 01:13

『宗規』からいうと阿部日顕は法主になれない。なぜ、法主になれた？
おかしいじゃーないか。『ニセ法主』『ニセ猊下』

79 ：政教分離名無しさん ：：02/05/30 01:18

ソウカは日蓮正宗とは関係ない団体だろ？誰が法主になろうと関係ないじゃないか。

80 ：【相承の問題】：02/05/30 01:24

　さらにその後にも、光久（諦顕）師が日達上人から「次おまえやらないか」と言
われ、「とんでもない」と断ったという話も伝わっており、当時宗門では次は光久
師か菅野（慈雲）師かと噂されていたものです。

　日達上人のお通夜の晩、あの椎名重役の発表を聞いて、私どもは不審に思いつつ
も、まず何よりも上人のご遷化をいたみ、宗門が一致して霊山にお送りすることが
先決だと思いました。
　また本人がそういう以上、何か譲り状のようなものでもあって、あとではっきり
させるのかと思った人もおりました。不審に思ってはみても、いざ阿部師が相承を
受けていないと断言できる証拠もありませんでした。

　やがて、時が経つとともに昭和５３年４月１５日の内相承なるものがウソだとい
う状況証拠が出てきました。しかしこのことを言い出せば、宗内は決定的な対立関
係になり、学会問題どころでなくなりますから、この詐称問題は、我々にとっても
深刻な問題でした。
　結局、武道館大会の大量処分後、阿部師に果たしてその処分権限があるのかいう
当然の疑問と、この疑惑をごまかして正信もないのではないか、もうとにかく正直
に行こうということで、一部の脱落者が出たものの、ほとんどの人が腹を決めてこ
の新たな局面に向かっていったわけです。

　そして代表者が内容証明をもって質問したところ、全く無視してきて、質問する
こと自体謗法であるなどと言ってきたのです。処分されている身としては、阿部師
が適法に選ばれた法主か、詐称法主かは重大な問題ですし、宗内で解決できない以
上、やむなく法廷に持ち出して、黒白をつけようとなったわけです。

http://www.fujimon.or.jp/siryou/taikai22_9805.html

81 ：政教分離名無しさん：02/05/30 01:27

>>79　

オイ、オイ　日蓮大聖人の信心を守るモノの言うことではないよ。
ニセご本尊もニセ猊下も代謗法だ。

82 ：謗法与同：02/05/30 01:31

「日蓮を敬うと言えども、悪しく敬えば国亡ぶべし」

83 ：【ニセモノは極悪行為】：02/05/30 01:44

　「ニセ産地」の牛肉は今や極悪行為、犯罪だ。

84 ：『謗法厳戒』：02/05/30 01:54

『ニセご本尊』を拝むガッカイ、『ニセ猊下』を崇拝する日蓮正宗。

「日蓮を敬うと言えども、悪しく敬えば国亡ぶべし」を忘れたか！　『謗法厳戒』

85 ：【相承の問題】：02/05/30 02:17

　そして代表者が内容証明をもって質問したところ、全く無視してきて、質問する
こと自体謗法であるなどと言ってきたのです。処分されている身としては、阿部師
が適法に選ばれた法主か、詐称法主かは重大な問題ですし、宗内で解決できない以
上、やむなく法廷に持ち出して、黒白をつけようとなったわけです。
　ところが、ここでも阿部師は学会弁護団の力を借り、正信会は異説を唱えている
として全員擯斥にし、その上で、この事件は宗教教義に関わる問題で、裁判所の管
轄外であるという主張をしたため、結局、実質審理に入ることなく双方却下となっ
てしまったのでした。

　判決後の今日、事情を知らない宗門側の人が、正信会は末寺を不法占拠している
不逞の輩だ等といって宣伝に乗せられていますが、お門違いも甚だしい。我々はみ
な日達上人の任命書を頂いております。阿部師だけが大石寺住職の任命書も、譲り
状も持っていない。どちらが不法占拠なのでしょうか。
　裁判でも阿部師が積極的に相承を証明すれば、すべての裁判に勝つことができた
はずなのですが、結局、今日に至るまで、何の証拠も出せず、一切の疑惑にも答え
られないのです。それも途中、例の手帳とか証人とか何度か偽証を試みたようです
が、今はダンマリを決め込むばかりです。

http://www.fujimon.or.jp/siryou/taikai22_9805.html

86 ：政教分離名無しさん：02/05/30 02:23

＞阿部師だけが大石寺住職の任命書も、譲り状も持っていない。
　どちらが不法占拠なのでしょうか。

阿部日顕師は大石寺住職の任命書も、譲り状も持っていない。
日達猊下からの遺言状ぐらい有るだろう？・・・それも無い

87 ：政教分離名無しさん：02/05/30 18:11

本当！。　阿部日顕猊下は、先師日達猊下から
大石寺住職の『任命書』も、『譲り状』いただ
いてないのですか？　　

88 ：地位と財産の相続証明書：02/05/30 18:15

地位と財産の相続証明書だから、その証明書が無い大石寺の猊下はおかしい。

89 ：大聖人の信心の正邪で言うなら、ガッカイも宗門も謗法の巣：02/05/30 18:28

信者にとって『ニセご本尊』でもイイワケではない。『ニセ猊下』でイイワケでもない。
池田、日顕の取り巻きが利害対立に信者を巻き込んでいる。それが本当の姿じゃないか。
大聖人の信心の正邪で言うなら、ガッカイも宗門も謗法の巣だと思う。

90 ：政教分離名無しさん：02/05/30 18:38

ここを読んで感想。

にっけんも学会も、どちらも酷いが、まだにっけんのほうがマシ

ということで大体あってる？

91 ：政教分離名無しさん：02/05/30 18:54

>>90
あってる。

にっけん＞学会＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞葵講

92 ：政教分離名無しさん：02/05/30 18:59

　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼　
　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　/　　＿ /＿　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　|　　＿ | ＿　　　　　/　　　　　　　|
　　　　　（＿＿＿）|（＿＿＿　　）　|　　　　｜
　　　　　|＜・＞）=（＜・＞￣|　　　|　　⌒）|
　　　　　| ＿_／/　＼＿＿_/　　ノ　　　6）|
　　　　　　|　|　　/　〉＼　　　　　|　　　　　|　|
　　　　　　＼ |　んつ　　〉　　　|　　　　　|　　|
　　　　　　　|/　　U　　　　　　　＼　　　　｜ // ＼
　　　　　　　| （　￣￣￣￣￣　）　|　　　　 //　 　＼
　　　　　／＼　　⌒＼　　　　　　ノ　　　//　　　 　　 ＼
　　　／　　　　＼＿＿＿＿　　　　　／／　　　　　　 　 　 ＼
　　　　　　　 ＼＼ ／／
　　　　　 　　 　＼＼ ／／
　　　　　　　　　　
ただの「うんこ坊主」。

93 ：政教分離名無しさん：02/05/30 19:00

　 |￣＼　　.|￣| ／￣￣＼　|￣￣￣＼.|￣￣￣|　|￣|
　 |　　 ＼　.|　 | |　|￣￣|　| |　|二＞　| |　|￣￣　 |　 |
　 |　 |＼ ＼|　 | |　|　　　|　| |　　　　＜ |　二二|　 |　 |／　／／
＼|　 |　＼　　 .| |　|＿＿|　| |　|二＞　| |　|＿＿　 |　 |＿＿＿／
　 |＿|　　 ＼＿| ＼＿＿.／ |＿＿＿／ |＿＿＿|　|＿＿＿＿|
＼　　＼＼　　　　　　　＿＿＿＿　　　　　　　　　／／　／　／
＜　　　　　　　　　　 _-=≡::　;;　　　ヾ＼　　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　　／　 　　　　　　　 ヾ:::＼　　　　　　　　　　 ＞
＜　　　　　　　　　| 　　　　　　　　　　　|::::::|　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　 || <・>|￣|　<・>　|── /＼　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　/　／( 　　 )＼　　　　　　|_/　　　　　　　　　 ＞
＜　　　　　　　　|　|　　｀ ´　 　　　　　　） |　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　|　＼/ヽ／＼＿／　　/　 |　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　＼　＼￣￣ ／ヽ　　/　 /　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　　 ＼　￣￣　　　／ 　／　　　　　　 ＼　　　 ＞
　 ／　／　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　　　　＼＼　＼　＼
／　／|￣￣￣＼ |￣￣￣＼　|￣| |￣￣￣￣| .|￣￣￣|＼
　／　 |　 |二＞　|.|　 |二＞　| .|　 | ￣￣フ　／ .|　|￣￣＼ ＼
　　 ／|　 ＿＿／ |　　　　__／ |　 |　　 ／ ／　　|　二二|　 ＼
　　　　|　 |　　　　 |　 |＼　＼_ .|　 |　／ ∠＿＿ |　|＿＿　＼
　　　　|＿|　　　　 |＿|　 ＼＿| |＿| |＿＿＿＿| .|＿＿＿|

世界最大「テロリスト」！！！

94 ：イケダは『巨悪』。ニッケンは『微悪』：02/05/30 19:35

イケダ憎しでニッケン側についている元学会幹部の知恵者がいるのではないか？
イケダは『巨悪』。ニッケンは『微悪』という理論で宗門を利用している者が居るのではないか？

こういう知恵者こそ陰謀の張本人だと思うけど、ニッケンも都合が良いから黙っている。
こいつら、大聖人の信心なんかどうでもいいのではないか。
イケダガッカイを潰す復讐心で頭がイッパイだろう。付き合わされる信者がカワイソウ。

95 ：政教分離名無しさん：02/05/30 21:38

どっもどっち

96 ：政教分離名無しさん：02/05/30 23:42

妙観講・法華講各位

30万総登山の登山者数の途中経過というか状況はどうなんですか？

97 ：スキャッツ ◆ThZ2BQFw ：02/05/30 23:44

日顕は只の花和尚です。
核爆級のピエロです。

98 ：政教分離名無しさん：02/05/30 23:50

＞日顕は只の花和尚です。
　核爆級のピエロです。

に信服随順していた池田駄作の弟子「スキャッツ」←（爆

99 ：スキャッツ ◆ThZ2BQFw ：02/05/30 23:56

>>98
それがしてないんだな。（核爆）
当時から裸の王様とみんなで呼んでたよ。（核爆）
結局大当たり。
おまけに花和尚までついてきたから核爆さ！

100 ：ドリー加藤：02/05/31 00:01

>>98
　いう事聞かないから、「あいつなんか要らない」ってだだこねちゃったんだねぇ

101 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

102 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:07

>>99
嘘つくなよ。
俺が学生部で活動していたときはそんなこと聞いたことなかったぞ！
部長（創価大）も委員長も書記長もな！（圏でも）

都内だが寺院にもよく行ったぞ。

地元の男子部（牙城会・創価班）の先輩も破門されるまで全然言わなかったぞ。

本部職員も地区にいたが聞かなかったぞ！

君は池田直属の何者なのか？（藁

103 ：ギャグ係 ◆hl/ZkObw ：02/05/31 00:08

お〜スキャッツ。
新スレ建てたから遊びに来てな〜

104 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:10

>>102

>君は池田直属の何者なのか？（藁

　アンチでも、スキャッツは、ﾆｹｰｿサイド。あるいはタダの煽り消防と思ってますので。念のため。

105 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:12

「イケダ憎し」の元学会幹部が阿部ニッケンをオダテて担いでいるだけさ。さ。

106 ：102：02/05/31 00:15

>>104
レスどうも！　半分マジですが・・

最後に「と煽ってみるテスト」を入れ忘れますた。（藁　　　　　　

107 ：ＲＯＣＫ ◆37Cm94es ：02/05/31 00:15

＞それがしてないんだな。（核爆）

じゃ、文証じゃ。

（http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/989420704/l50）
──────────────────────────────────
ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

（広布と人生を語る�B　249頁　1982年）
──────────────────────────────────

──────────────────────────────────
私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

（広布と人生を語る�@　49頁　1982年）
──────────────────────────────────

108 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:18

>>107
あんたもあほね。裏と表ってのがあるでしょう。

109 ：スキャッツ ◆ThZ2BQFw ：02/05/31 00:19

だからしてないんだな、これが。
花和尚は僕の地元の寺で存分に裸の王様晒してくれたからな。
まだ離れる前の話だ。
すでに奴は脳乱してたよ。
恥ずかしすぎる奴だったよ。

110 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:20

>>108

>裏と表ってのがあるでしょう。

　「広布と人生を語る」なんて、完全に内部向けだとおもう。大体他のｲﾊﾟｰｿ人、そんなもの読まないし。

　

111 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:20

イケダの一代の大事業、正本堂もブチ壊し、『終了』。

112 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:20

>>109

>僕の地元の寺

　寺名を言えば？

113 ：スキャッツ ◆ThZ2BQFw ：02/05/31 00:20

>>103
新スレってどれ？

114 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:21

あくまで学会としては宗門にチャンスを与えてた。これは傲慢表現ではない。
要は立ち直って欲しかった。でもそれが実現しなかった。
宗門による学会の「破門」は、学会にとってみれば「解放」「開放」であった。

115 ：102：02/05/31 00:22

>>109
そもそも池田を許して正信会を追い出した時から悩乱していたかもね。（藁

116 ：スキャッツ ◆ThZ2BQFw ：02/05/31 00:24

>>112
言いたいとこだが僕の素性がわかるかもしれないだろ？
きっと花和尚のことだ、どこでも晒してるよ。

117 ：ギャグ係 ◆hl/ZkObw ：02/05/31 00:25

>113
たまった愚痴をこぼさない？

118 ：ＲＯＣＫ ◆37Cm94es ：02/05/31 00:26

>>108
貴様にこの御金言をあげよう。

──────────────────────────────────
師なりとも誤ある者をば捨つべし又捨てざる義も有るべし世間・仏法の道理に
よるべきなり

（『曾谷殿御返事』御書一〇五五〜一〇五六頁）
──────────────────────────────────

日顕（師）さんが間違っていたなら、当時の正信会のように堂々と正論を
言うべきである。
しかるに、創価学会は日顕さんを批判せずに宗門と団結して正信会を徹底
攻撃したではないか。
創価学会が正信会の主張をしていることはとりもなおさず正信会の正義を
証明しているのである。

119 ：スキャッツ ◆ThZ2BQFw ：02/05/31 00:27

小心会みたいなへっぽこマイナ〜集団は
どっちにしてもいらんだろ。

120 ：ドリー加藤：02/05/31 00:28

和合僧団って言葉知ってます？

121 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:31

♪　　　　　　　　　　♪　　　　　　　　　♪
　♪　∧∧　 ∧∧　　∧∧　　∧∧♪　　／￣￣￣￣￣
　　　<｀Д´> <｀Д´>　<｀Д´>　<｀Д´>　　＜　ウリナラ１番　電話は盗聴
　　.⊂　　つ⊂　　つ⊂　　つ⊂　　つ　　 |　３度の食事はメロンだけ〜♪
　〜（ つﾉ〜（ つﾉ〜（ つﾉ〜（ つﾉ　　 ..　＼＿＿＿＿＿
　　　　（/　　　（/　 　　（/　　　（/

122 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:31

>>118
だから言ってるでしょう。チャンスを与えてたんだって。
学会がチャンスを与えていたにも関わらず、宗門はそのことに気がついてたかどうか
は知らないが、結局宗門は「破門」という形で自ら与えられていたチャンスをつぶした。
しかし、今となって考えてみれば、学会出現で宗門の役割は終わってたのかもしれない。
学会出現までの宗門は日蓮仏法を護持していただけと考えても差し支えないだろう。

123 ：ドリー加藤：02/05/31 00:33

>>121
　また古い話題を。それ言った張本人、今日テレビ出てたね。

　メロンしか食わなかったら池田先生死んじゃうよぉ（苦笑）

124 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:34

ロックよ。日蓮宗って、大聖人の「身延相承御書」「池上相承御書」は
否定してるんだっけ？あわれ・・・

125 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:35

>>123

　大ちゃんって盗聴しまくってるんだ・・・。

126 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:37

ROCK・・・・撃沈

127 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:38

はきり坊の正体がここに書かれているよ。
http://1ch.to

128 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:41

ここにもドリー加藤、あたまわるいね。

129 ：ドリー加藤：02/05/31 00:41

>>125
　また脈絡のない事を。

130 ：ＲＯＣＫ ◆37Cm94es ：02/05/31 00:41

>>122
はぁん？
何のチャンス？
当時、正信会は日顕さんには血脈相承がなされていないのではあるまいか？
といい続けておった。
それに対して学会はどうしたか？
池田さんは
──────────────────────────────────
ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

（広布と人生を語る�B　249頁　1982年）
──────────────────────────────────
こう言っておった。
そして、宗門と一致団結して正信会を追放した。
違うか？
チャンス云々は詭弁に過ぎぬ。

──────────────────────────────────
「ひとたび発せられた言葉は永久に残る」文豪〈トルストイ〉

（創価新報　2001年11月7日付　筆剣）
──────────────────────────────────

池田は言う
──────────────────────────────────
名誉会長
統一ドイツのヴァイツゼッカー前大統領と私は会見しました。立派な人物でした。
大統領の「過去に目を閉ざす者は、結局のところ、現在にも盲目となります」と
いう言葉は有名です。〈一九八五年、ドイツ敗戦四十周年記念講演〉

（青春対話　288頁　2001年）
──────────────────────────────────

131 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:42

はきり坊の正体がここに書かれているよ。
http://1ch.to

132 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:44

阿部宗門は「法主本仏な」どと誤った信心指導が行われて『謗法』化している。
邪宗化した阿部宗門に大聖人の血脈など無い。

また、ニッケンの相承もウソっぽい。これが重大疑惑。

133 ：ドリー加藤：02/05/31 00:46

>>128
　そ、そんなこと、言うなぁ〜　

134 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:47

>>130
池田先生のそのご発言にはなんらかの意図があったのだろうよ。
当事者か周辺人物じゃなければ正確にはわからないはずだ。＞意図

135 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:50

>>134

>当事者か周辺人物じゃなければ正確にはわからないはずだ

　その程度のものを学会員はありがたがってたのか。

136 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:51

>>132

>阿部宗門は「法主本仏な」どと誤った信心指導が行われて『謗法』化している。

でも、その信心指導とやらも
>当事者か周辺人物じゃなければ正確にはわからないはずだ。＞意図

では？

137 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:51

>>135
は？なんのことを指してるん？

138 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:52

>>132
ンだ、ニッケン、遅くはない！今からでも相承の証拠を示せ！

139 ：ＲＯＣＫ ◆37Cm94es ：02/05/31 00:53

>>132
＞阿部宗門は「法主本仏な」

その法主本仏論なるものを唱えていたのは
戸田であり、池田である。

戸田は言う
──────────────────────────────────
どなたが新しく猊座に登られようとも、学会会長として、私は
水谷猊下にお仕えしてきたのと、いささかも変わりはない。新猊下
を大聖人としてお仕え申しあげ、広布への大折伏にまっすぐ進んで
いくだけである。

（戸田城聖全集�B　236頁　1983年）
──────────────────────────────────

池田は言う
──────────────────────────────────
それは御法主上人猊下様は遣使還告で、日蓮大聖人と拝し奉るのです。このこと
は信心のうえからはっきりしたものです。しかし、創価学会の会長を過大評価
したりしてはいけないのです。

（巻頭言・講義集�B　113頁　1964年）
──────────────────────────────────

140 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:54

もう宗門には行動がないから取るに足らない存在になった。
大聖人のご精神を本当に忘れてるのかもな・・・

141 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:56

>>139
＞新猊下を大聖人としてお仕え申しあげ
この部分って別に法主本仏というわけではないんでない？
比喩じゃないのか？

142 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:56

>>137

「当事者か周辺人物じゃなければ正確にはわからない池田先生のそのご発言。」です。

143 ：ドリー加藤：02/05/31 00:57

>>139
　これってただの世辞でしょ？
　坊さんに修行に励んでもらいたいと思っていた頃だからねぇ。

144 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:57

日顕を大聖人と思えッてか、バッカにするな、かまし野郎が。

145 ：政教分離名無しさん：02/05/31 00:58

>>143

>これってただの世辞でしょ？

　ただの世辞程度のものをわざわざ全集として残す創価って一体・・・・。

146 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

147 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:03

>>142
池田先生は当事者だったのだから、宗門のことを把握した上で、擁護発言を
したのでしょう。いい意味での「意図」はあったと思うが、その意図が当事者、
周辺人物や超幹部級じゃなければ正確にはわからないと言ったのです。

148 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:04

>>146

>日蓮大聖人の教え『依法不依人』の信心の基本

---------------------------------------------
ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。
---------------------------------------------

その大聖人の仏法とやらは延々と日顕まで続いてる。と大ちゃんの弁。
確かに、今の創価の主張を総て受け入れるなら、「創価ではなく、正信会が一番的を得ていた。」ってことになるよな。
でも、正信会も行動はDQNだとは思うが。

149 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:07

>>147

>池田先生は当事者だったのだから、宗門のことを把握した上で、擁護発言を
>したのでしょう。いい意味での「意図」はあったと思うが、その意図が当事者、
>周辺人物や超幹部級じゃなければ正確にはわからないと言ったのです。

どうせ現判では創価の戦争に対する意見みたいに抹殺してるんだろうけど、
そんなわけ判らないものをわざわざ創価学会が本として残す意図は？

150 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:07

>>148
言葉を表面的にしか捉えられない馬鹿

151 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:08

「大聖人直結」ということについては、大聖人即三大秘法の御本尊に南無し奉り、
境智冥合するとの意味で述べたものであります。したがって、唯授一人、
遣使還告であられる御法主上人猊下を通しての大聖人への直結であることは
当然であります。

152 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:08

>>147

って事は、「池田大作は信者を騙し続けた。」という事でよろしいのですね。

153 ：ＲＯＣＫ ◆37Cm94es ：02/05/31 01:08

>>141
比喩ではないよ。

学会はこうも言っている。
──────────────────────────────────
白浜（都島区婦人部長）
四月の御講では、彼は「代々の猊下を日蓮大聖人と拝し奉るのです」などと
「法主本仏論」ともいうべき邪義まで言って日顕を絶対化しました。
──────────────────────────────────

法主本仏論の定義が白浜の言うとおりだとすると、

（戸田）
──────────────────────────────────
どなたが新しく猊座に登られようとも、学会会長として、私は
水谷猊下にお仕えしてきたのと、いささかも変わりはない。新猊下
を大聖人としてお仕え申しあげ、広布への大折伏にまっすぐ進んで
いくだけである。

（戸田城聖全集�B　236頁　1983年）
──────────────────────────────────

（池田）
──────────────────────────────────
それは御法主上人猊下様は遣使還告で、日蓮大聖人と拝し奉るのです。このこと
は信心のうえからはっきりしたものです。しかし、創価学会の会長を過大評価
したりしてはいけないのです。

（巻頭言・講義集�B　113頁　1964年）
──────────────────────────────────

これも法主絶対論に他ならないのである。

154 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:09

>>150

>言葉を表面的にしか捉えられない馬鹿

　表裏読んでもﾆｹｰｿが本物だと池田大作氏は述べておいでですね。

155 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:10

主徳-----眷属を守る力。現在でいえば、社会それ自体。
しかし民衆の犠牲のうえで成り立っている主徳を失った社会もあり、
その民衆は不幸です。真に人々を根底から幸福にするには、
妙法を根底とした社会以外にない。全日本を、そして世界を守る
池田先生のみ、現在において主徳をそなえていらっしゃる。
師徳-----眷属を指導する力。師とは、知識を教えるのみでなく、
智慧を開かせてあげる者でなければならない。
現代の教育は、知識に終始した師徳なき姿である。
以信代慧の妙法によらねば、真実の師徳はありえない。
私たちの師匠池田先生のみ師徳具備でいらっしゃる。
親徳-----眷属を慈愛する力。親の愛は、相対的であり、
子の発展をさまたげる場合がある。身命を惜しまず、
われわれ学会員のしあわせを願ってくださる池田先生こそ
親徳兼備でいらっしゃる。　（「講師筆記試験答案」から大白蓮華４１年２月号）

156 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:10

>>152
なんでそうなるんだよ。悪意で汲み取るなよ。もう寝ます。明日研究室で発表が
あるから。んじゃ。

157 ：ＲＯＣＫ ◆37Cm94es ：02/05/31 01:10

>>153の補足

白浜発言の出典は『日顕宗悪僧列伝』�K、32頁（第三文明社/1992年）

158 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:11

>>156

>宗門のことを把握した上で、擁護発言をしたのでしょう。

　悪は破す。とか言ってる創価が悪を擁護してたんですから当然でしょ。

159 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:11

世辞は池田のクセです。軽蔑している者へのオダテ作戦です。
日顕遊び人和尚へのサ−ビス。

日顕は利用しやすいと先生は読んだのです。

160 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:13

７月２２日には、日達上人猊下が御遷化あそばされ、
８月には血脈相承をうけられた第６７世日顕上人猊下が御登座あそばされ、
この日顕上人猊下のもと令法久住、広宣流布への
新たなる前進が開始されたのであります。
(創価学会執行部→学会員一般:特別学習会テキスト)

161 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:18

>155
池田先生は仏様か？

162 ：ドリー加藤：02/05/31 01:21

>>152
　池田先生は当時総講頭（在家信者の取りまとめ）でしたから
　言わば法主にとっては参謀みたいなもの。
　自分の親分を「あいつは馬鹿だけどとりあえず法主だから従いなさい」
　って言う人はいないでしょ。
　それを騙したって言うのはちょっと・・・
　そんな中で日顕に忠言し続けたんだから池田先生は大変だったんだねぇ

>>151

　そういう時代背景を忘れないために残してるんだと思うよ。

163 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:22

日顕は�T遊び人�Uだし、つごうのイイ坊主と見たのでしょう。
日顕と池田先生はお互いに利用とおもってスタートしたのでしょう。

164 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:23

>>162

>自分の親分を「あいつは馬鹿だけどとりあえず法主だから従いなさい」
>って言う人はいないでしょ。
>それを騙したって言うのはちょっと・・・

　でも結局「ﾆｹｰｿ偉い」ってだまされてたじゃん。

165 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:24

あれ以来、正信会は目立たなくなった。

166 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:26

>>165

　あの時、創価の皆様が大ちゃん曰く「ﾆｹｰｿはバカ」って事に気がついてついていってたら・・・
単にこの板の名称が「創価板」ではなく「正信会板」になるだけだな。

167 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:27

正信会は日顕・池田連合によって追放された。

168 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:29

>>166　フントだ。

169 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:33

池田の大失敗は日顕の悪僧と野合したことだ。とんでもないヤツと今頃悔しがっているだろう。
正信会を追放したのは創価としても失敗。

170 ：【訂正】：02/05/31 01:35

あの時、創価の皆様が大ちゃん曰く「ﾆｹｰｿはバカ」って事に気がついてついていってたら・・・
単にこの板の名称が「創価板」ではなく「アベ日顕板」になるだけだな

171 ：聖教座談会秘話：02/05/31 01:36

>>169
そういう意見、面白い。ある意味 正信会の本質を突いてるね。

今一番意見が似てるの学会と 正信会だもんな。一緒になれば？

172 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:37

>>169

　ﾆｹｰｿが悪かどうかは知らんが（アホとは同意する。）
>正信会を追放したのは創価としても失敗。
コレは言えてますね。事実上創価の言ってる事を先取りしてる。

　そういや、正信会の配ってるご本尊とやらは（正当性とか血脈とかは無視。）やっぱり独自に発行してるの？

正信会がどうやってるかで、創価の行く末もある程度見えそうな気もする・・・。

173 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:40

>>171　
マア、過ぎ去った時間は帰ってこない。これからの歴史になるでしょうね。
希望はすてていない。

174 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:43

>>172　
正信会の信者は日達猊下時代の人が多い。ご本尊もそのままです。まさか、アベのは拝んでいません。

175 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:45

>>173
というと、やっぱり 正信会はアンチ阿部が目的で（＋本音ではアンチ日達）行動を起こしてたつうことでよろしいのか？
学会問題は大義名分？？？

176 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:46

>>174
Thank You.

177 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:46

日蓮正宗はアベ日顕詐称法主で血脈は中断です。またつなげばいい。

178 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:51

>>175　
正信会は日達猊下のお弟子さんです。名の通り正しい大聖人の
信心を守ろうと運動している僧呂たちです。
詳しくは以下のＨＰを見てください。

正信会のホームページ
http://www.fujimon.or.jp/index.html

179 ：政教分離名無しさん：02/05/31 01:54

何時の日にか帰らん。富士の清流の元へ

180 ：政教分離名無しさん：02/05/31 02:01

時が過ぎれば、みな古き人は皆、鬼籍へ。
いつか帰ればいい。大聖人の魂の住む大石寺に、
正しき信心を求めて忍難の僧呂もいるのだから、

181 ：政教分離名無しさん：02/05/31 02:13

学会員は破門された途端に血脈断絶を言いだした
破門前とは１８０度言うことが違うな。
頭悪すぎ
以前の学会の資料を読めや

182 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/31 02:20

濁流しか流れていないって・・・。(^^)/

183 ：age魔人：02/05/31 23:28

富士の濁流ageです。

184 ：政教分離名無しさん：02/05/31 23:33

アベ日顕じゃーいずれ人柄がバレ、いずれみんなシラケる。

185 ：政教分離名無しさん：02/05/31 23:34

まあ宗祖の日蓮自体が腐ってるから。

186 ：ダマされる『バカ』：02/05/31 23:40

「イケダ！アンタは大嘘つきだ」

「うるセい。ダマされる『バカ』」ニッケンは尊敬できない。世間知らず。

187 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/05/31 23:42

>>185
ほう。どこが？

188 ：政教分離名無しさん：02/05/31 23:43

>>187
それはあんたも良くご存じでしょ？

189 ：ダマされる『バカ』：02/05/31 23:45

「イケダ〜！　アンタは大嘘つきだ」 バン、バン←机をたたく音
「クッ、悔し〜イイ」 バン、バン　←ニッケン御本仏

190 ：政教分離名無しさん：02/06/01 02:31

>>181
＞学会員は破門された途端に血脈断絶を言いだした
＞破門前とは１８０度言うことが違うな。
読んだけれどな、アレはな、法華講総講頭の立場として言ったまでよ。
正信会とは敵対していたから日顕の肩を持っただけ。感謝してもらってもイイと思うけどな。

191 ：政教分離名無しさん：02/06/01 02:34

>>190
つまり創価学会は､ご都合で何でもするって事だな｡

192 ：政教分離名無しさん：02/06/01 02:34

ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

193 ：政教分離名無しさん：02/06/01 02:35

遊び人ニセ法主を今時の大聖人と思ってせいぜい崇拝してイナ。謗法野郎　シッカリセイ。

194 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/01 02:35

>>188
わからんから教えてくれ。

195 ：政教分離名無しさん：02/06/01 02:45

日達猊下は良くできた猊下だった。今から思えばナ。迷惑もかけた。
しかし、日顕は若いときから名誉会長も知ってて軽蔑していた。
学会から見ても人品のその差は歴然だ。かす！

196 ：政教分離名無しさん：02/06/01 02:48

あーーーーーーひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
　　　　　　　ｌヽ +
　　　　　　　ｌ 」 ∧＿∧
　　　　　　　‖（　 ﾟ∀ﾟ ）
　　　　　　　⊂　　　　 つ
　　　　　　　　 人　 Ｙ
　　　　　　 　　し（＿） >>日顕

197 ：政教分離名無しさん：02/06/01 02:49

日顕上人の本当の日号は「日慈」だったage

198 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/01 02:50

父親の開くで開顕とごろをあわせたんだっけ？

199 ：政教分離名無しさん：02/06/01 02:51

>>191
>>195
あのー、日顕追放、イケダ追放で手打ちできませんかね。
第二、日達の出現を期待して。

200 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/01 02:53

>>199
用は後藤組が儲かる形でないと手打ちを無理だね。

201 ：政教分離名無しさん：02/06/01 02:55

>>198
そそ。

202 ：日顕は利用：02/06/01 02:56

そうだ、そうだ、どうせ日顕はアンチ創価学会の旗印だけだと思う。
あんなカマシ野郎、心の底から尊敬出来ないと思う。

203 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/01 02:56

くだらんゴロあわせをやるよな。全く（藁）

204 ：政教分離名無しさん：02/06/01 02:57

あーーーーーーひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
　　　　　　　ｌヽ +
　　　　　　　ｌ 」 ∧＿∧
　　　　　　　‖（　 ﾟ∀ﾟ ）
　　　　　　　⊂　　　　 つ
　　　　　　　　 人　 Ｙ
　　　　　　 　　し（＿） >>日顕

205 ：政教分離名無しさん：02/06/01 03:05

ハキリは日蓮正宗が円満解決すればおもしろくない？

206 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/01 03:07

>>205
無理だね。
後藤組が許すわけ無いじゃん。手打ちは後藤組がいるからできるんだよ。
儲けのために。

両者が争ってくれなきゃ儲からないからやらせないね。

ではでは。(^^)/

207 ：政教分離名無しさん：02/06/01 03:14

イケダは権力を使うな。日顕宗務院をガサ入れ。後藤組もチャンスを見て

208 ：政教分離名無しさん：02/06/01 03:18

大布教区宗務大支院長あげ

209 ：政教分離名無しさん：02/06/01 03:22

>>206
イケダは安全地帯で勲章を磨いています。手下がドッと動く。

210 ：政教分離名無しさん：02/06/01 03:25

タマキは安全地帯でボーカルを担当しています。印税がドッと入る。

211 ：政教分離名無しさん：02/06/01 03:25

日蓮正宗vs学会の紛争で喜ぶ人。ハキリ・日蓮宗・後藤組

212 ：政教分離名無しさん：02/06/01 12:09

貴方達のやっていることは越権行為だ

213 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/01 12:21

どこが越権行為なんだい？

214 ：なるほど・・・：02/06/01 12:23

池田大作よりはマシと思われ。

215 ：政教分離名無しさん：02/06/01 16:37

>>214　

気持ちは分かるけどナア、同情するよ。�T池田大作よりはマシ�Uで
大切な人生の時間を費やすなんて。日顕はそんなに値打ちのある人間じゃないよ。
マア、思い切りやったら、本物の人間、本物の信心がもどるように静かに考えて。
大体オレとおなじ想いのようだ。

216 ：山崎正友さん、今どうしている？：02/06/01 16:53

山崎正友さん、今どうしている？
オレはあの人、共感を感じるんです。学会が報じるような悪人ではない。
心の底は彼なりの美学がある。

富士宮で見かけたという情報、日顕宗門の関わっている話、
後藤組に出入りしているという話。・・・色々つたわってきます。
まあ元気にしているようで良かった。

同世代の少しの先輩。共有した時代がそうさせるのか親しみを感じます。
イケダに翻弄された人生だけど、最後は自分を取り戻してください。
　

217 ：政教分離名無しさん：02/06/01 22:13

山崎正友情報よろしく。

218 ：政教分離名無しさん：02/06/01 22:14

山友なんざ、どーでも良い。

219 ：政教分離名無しさん：02/06/01 22:23

そんなこと無いだろう。イケダが脳死寸前では、生きている山友は
強敵だぜ。

220 ：政教分離名無しさん：02/06/01 22:32

mountain friend

221 ：山友は『倒産創価』の整理係：02/06/01 22:33

池田創価学会の崩壊は彼の執念だし、日顕日蓮正宗もそう思っている。
池田が彼に付けた名前は『闇の帝王』だ。池田脳死状態では秋谷ごときは頼りない。
根こそぎ創価の財産を狙っている者がいる。
創価最大の財産と金ズルは学会員は＝日顕日蓮正宗が狙っている。
公明党及び票は＝野中軍団が狙っている。
教団資産、金は＝Ｇ組が狙っている。
山友はそのいずれとも通じている。・・・・わかりましたか？　山友は『倒産創価』の整理係

222 ：政教分離名無しさん：02/06/01 22:36

（⌒⌒⌒）
　　　　　　　（　△　△ ）
　　　　　　　(　 / ＼　　)
　　　　　　　_( /´_ゝ｀＼)　氏ねよ。
　　　　　／　　　　　　）　　　　　　　　　　　＿　　　　　_
　　　　/　,ｲ　、　　ﾉ/　　　　∧ ∧―＝￣　｀ヽ,　＿
　　　/　/　|　　　（ 〈　∵. ・（　　 〈＿_　>　　゛　、＿― >>日顕
　　｜　!　 ヽ　　ｰ＝-￣￣＝_、　　（／　,　´ノ
　　｜ |　　　｀iー＿＿＝―＿　;,　／　／ ／
　　 !、ﾘ　　-=＿二＿＿￣_=;,　／　／　,'
　　　　　　　/　 /　　　　　　　／　 ／| 　|
　　　　　 ／　 /　　　　　　　!､＿／ / 　 〉
　　　　／ ＿/　　　　　　　　　　　　 |_／
　　　　ヽ､＿ヽ

223 ：もい一人いたっけ、：02/06/01 22:43

！もい一人いたっけ、
創価の落ちコボレ信者を狙っている者がいました。？

224 ：学会さんイラシャイ：02/06/01 23:06

ハキリ＠日蓮宗？　

225 ：政教分離名無しさん：02/06/01 23:12

ハキリの意見は貴重だよ。

200：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/01 02:53
>>199
＞用は後藤組が儲かる形でないと手打ちを無理だね。

教団紛争には付きモノ。

226 ：政教分離名無しさん：02/06/02 01:03

むかし山崎正友氏と親しかった友人で、創価学会教学部長だった
原島嵩さんは今どうされていますか？
奥さんも脱会されて日蓮正宗に移られたと聞きましたが、
原島さんは今も山崎正友氏と行動を共にしているのでしょうか？
誰か、近況を知りませんか？

227 ：政教分離名無しさん：02/06/02 01:20

原島嵩氏は世雄会（せおうかい）のＨＰに登場するよ
http://www.fuji-seou.org/rr/10/rr1020.htm
世雄会？・・・正体は分かりません。

228 ：政教分離名無しさん：02/06/02 01:54

>>226
原島氏は数年前に 正宗に戻り、現在東京の妙縁寺の一信徒。
懺悔の文を何かに掲載してたな、確か。
山崎正友さんとの関係は知らない。

229 ：政教分離名無しさん：02/06/02 13:13

>>228
了解、そうらしいですね。奥さんと共に妙縁寺の一信徒になられたらしい。
懺悔の文の内容は読みました、正信会におられたらしいが、
不安にさいなまれてがだいぶ精神的に参っておられるようでしたね。
ともかく戒壇のご本尊にお目通りしたかったようです。
刎頸の友、山崎正友さんとは良く気が合うようですよ。お元気になって欲しい。

230 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 13:34

>>225
その通りだね。とかく宗教団体は金持っているから狙われやすい。
学会も正宗も後藤組にとっちゃ”貯金箱”だからな。

学会は富士宮の百条委員会潰しや富士桜公園墓地反対運動や一連の潰しに
後藤組使ったからね。これは当時後藤組長が公明党市議から依頼されたとする
内容証明郵便等やマスコミでの記者会見があるからな。

それ以来学会と正宗は世法でも仏法でもカタがつかない時は、後藤組の
斡旋で手打ち式やってる。ずっとこの二宗はズルズルと因縁を持って
抜けられないでいる。

山友切ったら正宗は潰されるだろうしな。阿部さんは富士山の山の中に
埋められちゃうんじゃないか？学会は決定的なことはできん。やったら、
今までのネタをまたばらされるだろう。

そこに”アンチ学会”のふりをしている連中がうごめいてこれまたそれで
ご飯を食べている、という構図が出来上がっている。

こういう背景の中で妙観も学会の広宣部も馬鹿やっているんだが、結果
自分達の供養や財務が手打ち料の名目で後藤組に入っていくんだよな。

ま、俺の懐が痛むわけではないし、元県会議員の日原博元県会議員は
山友と一緒になって稼いだあぶく銭で北山の山門を寄進したし。（笑）

そそ、日原元県議と俺は同じ町内なのだ。（藁）落ちぶれて時々ゴミだしの
日に集積所であったりするが。ああはなりたくないものだナ。ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

231 ：政教分離名無しさん：02/06/02 13:42

ハキリは地元情報の真相を当てていると思う。公明の与党入りの背景は
それが一番の理由だ。権力側に付いていなきゃあ恐いんだよ。(^_^)。

232 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 13:49

>>231
与党入りは別の意味のほうが大きい、んだよ。キーワードは亀井静香だ。

あの人は四月会途中で抜けた。亀井さん昔はルノアール疑惑で追及できず
に悔し涙を飲んだ人だ。あれだけアンチ創価で動いていた亀井さんが、
突然、四月会から抜けてしまい、結果それを引き継いだ白川は貧乏くじ
引いてしまった、という訳だよ。

実はキーマンは白川でも平沢でもない。亀井さんなんだ。

233 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 13:57

ま、裏を知っているからな。

四月会にしろ正宗の山友一派やその背後でうごめいている連中、ジャーナリスト
なんかは本気で学会をどうこうする気はない。

アンチ学会のふりをして批判しているが、彼ら学会が本当に潰れたらオマンマの
食い上げになっちゃうんだよ。

信平裁判なんかいい例だろ。確証もないネタで最高裁まで引っ張る。そこで
アンチ学会運動やってアンチから運動資金の集金したり本やビラを買わせたり。
そうやって連中はご飯食べているんだよ。

自民党から”５億円の学会対策費”だしてもらって、”それは俺の金だ！”なんて
内輪もめまでしてな。実にみっともない限りだが、連中は”金とご飯”だよ。

で裏で代々木まで暗躍している。連中は全てを知っていて焚き付けているんだよなぁ。
どんな形でアレ宗教団体が縮小させることが目的だからな連中は。

234 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 14:04

白川新党はそういう意味では四月会の最後のスカシッ屁かもなぁ。

アレから１年経った。白川を富士市に呼んで俺が主催したﾘﾍﾞﾗﾙ市民講座＠富士市
をやったのが、去年の５月の末。

あのスカシッ屁は鼻ツマミにもならんかったのう・・・。

235 ：政教分離名無しさん：02/06/02 14:12

ハキリ棒は自分でゴミ出ししてるんだねぇ。えらいね。

236 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 14:15

ああ、それで山友の盟友だった日原元県議やその奥さんと集積所で会うんだよ。

日原造園は倒産して新地になっちゃったし、ホテルは人手に渡るしなあ。
奥さんの選挙違反で連座制で県会議員にも出られなくなっちゃったしねえ。

正宗・学会問題にヘンにかかわりあいを持つと”ああなっちゃう”と
いつも自戒を込めて彼らと話しているがね。

237 ：【訂正】エレベータ内→大石寺の大奥：02/06/02 14:58

>>56御内証＝言葉で意思表示すること。文章ではないので証拠がない。
従って、ニッケン猊下は大石寺内の大奥で日達猊下より口頭でご内証を受けたと証言
しています。密室、口頭ですから証明するモノがない。
エレベータ内はイケダダイサク氏の時、戸田城聖氏から内証をうけた。
どちらも立会人はいない。証言するモノがいない。

238 ：?y?u`?3?z?G???x?[?^?a`?¨?a°?I^???I`?a°??：02/06/02 15:09

>>232
別の意味って？　　創価の後継の問題？
亀井静香はなぜ四月会を抜けた？
べつに抜けなくっても役割は有るだろう。下で野中と通じてもイイ。

239 ：政教分離名無しさん：02/06/02 15:55

一番良いこと、こうなれば日蓮正宗にも創価学会にも平和が訪れる。

創価学会の組織が沈滞し、学会員も退転し衰退する事。
資金力もなくなり後藤組も自民党も学会に興味を無くし、利用する意味が無くなる。
組織で当選する議員が無くなり、信仰だけの組織になる。
宗門もも創価学会の甘い汁に期待できなくなり。昔の貧乏寺に戻る。
無欲になって初めて大聖人の精神に戻ることができるならそれも歓迎です。

240 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 16:28

>>238
まあそれもあるな。亀井さんが抜けたのはこれはま白川にでも聞いたら？（藁）

241 ：政教分離名無しさん：02/06/02 16:36

宗門も�T創価学会員の再折伏�Uと言えばカッコ良いが。その実体は信者の奪い合い。
信者は『ご供養』という�T金品�Uを差し出す立場だから、その動機は資金源争い。
ココしばらくの宗創の争いは、信者や創価学会員にその本質がバレたと言うことです。
日顕御本物にご供養など謗法が恐い。「謗法の施を止むるべし」

242 ：政教分離名無しさん：02/06/02 16:40

自民党の古典的な手法はコレですよ。
マッチ係とポンプ係はグル

243 ：【訂正】日顕御本物→日顕ご本仏：02/06/02 16:48

日顕御本物→日顕ご本仏

244 ：ズバリ金でしょうね。：02/06/02 17:03

>>241
＞その動機は資金源争い。

日顕宗の人「宗門に戻れば�T戒壇のご本尊�Uを拝める」を一つ覚えで言います。
ＵＳＪやデイズニーランドじゃあるまいし、『戒壇さま』を見せ物扱いです。

そこに学会信者の歓心を買おうとする営業心が透けて見える。

245 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:16

>>244
つうか、日顕臭にはそれしかない。昔から。
彼らも早く学会に戻ってもらわないと、供養供養で破産するかもしれんから
必死だ。（藁

246 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:25

だったら早く潰してしまえ。

247 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 17:31

>>242
そういうことだナ。
マッチ系の山友。ポンプ系の白川、と。

そういう仕組みなんだ。で連中は本気じゃない。

248 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 17:33

>>245
後藤組が正宗を潰さないようにするだろうナ。（藁）

249 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:36

日顕詐称ニセ法主に供養することは謗法になることを宗門の信者は
判らないのでしょうか？
日興上人は「謗法の施を止むる」「謗法と同座するべからず」と
与同しないようにご教示されています。
与同して戒壇様を拝んでも大聖人は喜ばれないでしょう。
日蓮正宗は自ら日顕の相承疑惑を明らかにして逃げるな。
裁判ではだんまり戦術で逃げたけど、簡単なことだ説明しろ。

250 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 17:40

学会だって一時期人寄せパンダで正宗の権威を利用したクセに。
よく言うぜ。（笑）

251 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:43

全信者にことの顛末を説明する義務がある。
先師日達上人から、何時、どこで、どのように相承を受けたのか？
その時のお言葉は、書面があるのか？その時の状況は。立会人がいるのか？
二三答弁があったようだがそれも矛盾して黙ったままだ。
これは、いま日蓮正宗にいる信者とて知りたいことでしょう。

252 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:44

ハア？当時の正宗に権威なんか有った？

253 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:45

いいや。（藁
学会は利用なんかしてないよん。騙されてただけ。

254 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:45

>>248
後藤組に守られた法主かヨ。絵になるゼ、

255 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:46

>>248
極道が正宗に布施でもするのか？んなバカな。（藁

256 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 17:46

>>254
後藤組に弱みを握られて一生しゃぶられる学会もナ。（藁）

257 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 17:49

>>255
ずっと上のほうに書いたろ。

後藤組にとって正宗と学会は”貯金箱”だよ。

258 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:50

>>256
学会には公明党があるんだぞ。ヤクザにしゃぶられるほどヤワじゃない。

259 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 17:52

>>258
その公明党が揺すられただろ。昔後藤組に。（藁）

何言ってんだよ、こいつ。（大笑）

260 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:53

>>257
だから逆だろ。（藁
正宗から布施を受けるのはヤクザ屋さん。逆はないよ。（藁

261 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:55

>>259
そんなことぺらぺらくっちゃべっていいのか？おまえ。（藁

262 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:55

>>258公明党は京都の野中に頭が上がらない。野中人脈は○○会です。

263 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 17:58

>>259
全然かまわわんよ。

後藤組の先代組長が、池田大作氏と竹入氏に内容証明郵便を送っている。その内容
を記者会見開いて富士宮で公表もしておるのでな。こんなのは周知の事実。
何をいまさらだ。

その中で公明党の富士宮市議に依頼され百条問題、反対運動潰しを依頼
された、てはっきり言ってんだよ。後藤組の先代組長が。

264 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:59

>>262
野中は同和の元締。同和の人間は極道にも学会にもいる。いざとなりゃ話がつくって訳だ。

265 ：政教分離名無しさん：02/06/02 17:59

学会も公明党も日蓮正宗もミ〜ンナ○○組と○○会に頭が上がらない。
京都の○○会、富士宮の○○組どちらもヤワやおまへん。

266 ：政教分離名無しさん：02/06/02 18:00

>>263
それは周知の事実かもしれんが、強請ったなんてことは周知の事実じゃないぞ。
極道はそういうことをぺらぺらしゃべられるのが一番嫌いだと思うぞ。（藁

267 ：政教分離名無しさん：02/06/02 18:03

だから池田は野中に公明を人質に出した。テッポウ弾が恐いのよ。

268 ：政教分離名無しさん：02/06/02 18:07

日顕は富士宮の○○組に逃げ込んだ。
池田は京都の○○鉄会に逃げ込んだ。
極道に守られた御本仏日顕、池田。間違いなく謗法野郎だ。

269 ：政教分離名無しさん：02/06/02 18:09

>>254言うことが甘いのー。

270 ：政教分離名無しさん：02/06/02 18:14

>>268
ってことは宮崎は学会のスパイだったってことか？（藁

271 ：政教分離名無しさん：02/06/02 18:43

>>270宮崎って誰？　　　

272 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 18:46

宮崎学は自称”会津小鉄”だろ（藁）

273 ：政教分離名無しさん：02/06/02 18:46

キツネ目の宮崎？　　どんな発想でそう思うの？

274 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 18:47

>>266
おまえ経済でやる後藤組を知らんからそういう馬鹿言うんだよ。（苦笑）

275 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 18:55

宮崎さん、自分が新党に擁立されることで新党の人気が下がっちゃうってことで。

学会と手打ちしておったかもナ。（藁）（藁）（藁）

276 ：政教分離名無しさん：02/06/02 19:02

オレも知っているけど。
宮崎はそんなことで動く人間じゃないし、
そんな大物ではありません。京都の裏社会はぜんぶ○○鉄会です。

池田はモメたときのバックとして、裏社会に顔の利く野中に、
公明を使って貸し借り関係を作った。と言うことでしょう。
何しろ日顕宗門のバックに富士宮の○○組が付いているのだから。
テゴワイんじゃないの〜。

277 ：政教分離名無しさん：02/06/02 19:10

池田は表で解決できない弱みがあるんだよ。静岡県警が使えない。
これも自業自得って言うヤツさ。今頃ご本尊のバチが当たった。富士宮で、

278 ：政教分離名無しさん：02/06/02 19:17

う〜む。仁義って言うものを知らんらしいのぅ。

279 ：政教分離名無しさん：02/06/02 19:21

静岡県アウトロー情報局

http://cocoa.2ch.net/test/read.cgi/4649/1012577409/l50

280 ：政教分離名無しさん：02/06/02 19:25

学会員はこんな事情も知らず、言われるままに自民党、野中の子分に投票します。
いい加減に目を覚ませ！

281 ：政教分離名無しさん：02/06/02 19:33

池田先生を守るための公明党です。

282 ：創価学会はサバンナの牛のように：02/06/02 19:42

池田は野中に学会員の票を贈答し、野中は池田創価学会の弱みを知る。
いずれ、裏社会同しの話し合いで、創価学会はサバンナの牛のように
骨だけになる。

283 ：政教分離名無しさん：02/06/02 19:45

学会は宗教団体というより、政治団体・圧力団体とみたほうがいい。教学なんて二の次だよ。

284 ：これからの現実に対して。：02/06/02 21:43

将来のある学会青年部、夢を託した創価大学生。いずれ、無惨な現実を
知るときが来るでしょうが、決して日蓮大聖人の精神だけは信じて、見
失わないようにして下さい。そして、君達の世代で事実を検証して創価
学会を正しい信仰の団体として再建してください。
サバンナの牛のように骨になった日蓮信仰の再建です。

285 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 22:26

>>282
もうそうはやめようよ。正宗も学会も後藤組の”貯金箱”って言っているだろう？？

286 ：政教分離名無しさん ：02/06/02 22:51

そういえば、９３年頃に右翼の街宣車が頻繁にソウカ大学
の前で街宣活動をしてたが、あれは何だったんだろう？

287 ：政教分離名無しさん：02/06/02 23:06

>>286
自作自演じゃないw

288 ：政教分離名無しさん：02/06/02 23:15

>そういえば、９３年頃に右翼の街宣車が頻繁にソウカ大学
>の前で街宣活動をしてたが、あれは何だったんだろう？

俺、手振ったらお兄さんニッコリ笑ってくれたよ。
新聞啓蒙しにいこうと思ったぐらい（ｗ

289 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/02 23:21

>>288
なんの新聞を？？

290 ：２８６：02/06/02 23:24

しかも、題目を録音したテープをエンドレスで流したり。
しばらくして警察が来てたけど。

291 ：政教分離名無しさん：02/06/02 23:40

%%%%%%%%
　　　　　　 　6|-○-○ |　　氏ねや>>日顕（ｗ
　　　　　　　　|　　 > 　|
　　　　　　　_　＼ ∇ ／
　　　　　 ／　　　　　　）　　　　　　　　　　　＿　　　　　_
　　　　　/　,イ　、　　ノ/　　　　∧ ∧―＝￣　｀ヽ,　＿
　　　　/　/　|　　　（ 〈　∵. ・（　　 〈＿_　>　　゛　、＿―
　　　｜　!　 ヽ　　ー＝-￣￣＝_、　　（／　,　´ノ
　　　｜ |　　　｀iー＿＿＝―＿　;,　／　／ ／ 　　←糞>>日顕
　　　 !、リ　　-=＿二＿＿￣_=;,　／　／　,'
　　　　　　　　/　 /　　　　　　　／　 ／| 　|
　　　　　　 ／　 /　　　　　　　!、＿／ / 　 〉
　　　　　／ ＿/　　　　　　　　　　　　 |_／
　　　　　ヽ、＿ヽ

292 ：右翼の街宣車：02/06/02 23:42

池田名誉会長は世の中、すべて金だと思っている。金で黙るし、解決できると思っている。
事実、それで黙る場合もあり、右翼の大物ともつき合いがあった。
「月刊ペン事件」では右翼の笹川を使い金で解決しようとした。

笹川良一・笹川陽平親子と組んで裁判官、検事、弁護士を篭絡し、
八百長裁判で言論封殺
http://www.kit.hi-ho.ne.jp/kokumin-shinbun/130509monthly-pen.html

293 ：政教分離名無しさん：02/06/02 23:48

薄汚い平和論者＝イケダダイサク

294 ：政教分離名無しさん：02/06/02 23:49

山崎の言ってることなんて誰ーも信用してねーよ。
つまらん記事もってくんなよ。>>292

295 ：政教分離名無しさん：02/06/03 00:01

>>264　
嘘ばっかりでもないよ。よく事実を調べてみたら。
もう池田先生無謬主義は古いよ。

296 ：政教分離名無しさん：02/06/03 00:03

　%%%%%%%% 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　6|-○-○ |　　 ／
　　　　　　|　　 > 　| 　＜　残念だけど、>>292くん・・君はバカだ！去ね！（ｗ　　
　　　　　　＼ ∇ ／　　　＼　　　　　　
　　　 ______.ノ 　 　 　　(⌒) ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ／/::::::::|-、 ,-/::::::ノ ~.レ-r┐
/　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ト、
| /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_レ′
レ::::::::::::::::::|/:

297 ：政教分離名無しさん：02/06/03 00:11

日顕猊下は�T今時の大聖人�Uとして信服随順＝宗門カルト

池田名誉会長を�T永遠の指導者�Uとして崇拝＝創価カルト

298 ：政教分離名無しさん：02/06/03 00:14

　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　| クリントンは元気かしら？
　| あ、あ、あのようにネ口をうまく
　| うんと、うんと人を誤魔化して
　| クリントン以上に口をうまく
　 　| 客を包んでやって下さい
　　　＼　指導してやって下さい
　　　　￣￣￣￣￣￣|／￣￣￣￣
　　　　　　　 -=-::.
　 　　／　　　　　　　＼:＼
　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　 ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ　　
　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　
　 /.　 ハ - −ハ　　　|_/　
　 |　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　　
　 .＼､ ヽ二二／ヽ　 / /
　 .　 ＼i ＿＿＿ ／_／

299 ：政教分離名無しさん：02/06/03 00:18

偉大なる先生の指導を聞け馬鹿ども！

●池田大作先生，クリントン前大統領を語る！
　　http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/clintonaud.wav
　　ビルなんて　馴れ馴れしい言葉使いはしませんよ。

●池田先生から賜りました永遠なる珠玉の御言葉の数々
　牙城会の御旗そして糸満平和会館の新しい名称
　……それは「金満虎」
　　http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/ikedaHkm.wav

　池田先生から間違いやすい言葉をご指摘いただきました。
　……金の卵が正しいのです。
　　http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/ikedaHkt.wav

●池田先生の玉顔を拝謁できます。
　ハワイでのお元気なお姿です。
　アロハー！　マホーラー？…マッハロー！！！！
　　http://www.toride.org/real/maha2.rm
　先生はお具合が悪くても私たちを励ましてくれる永遠の指導者です。
　　http://www.toride.org/real/crazy2.rm
　　http://www.toride.org/real/disease.rm

●全国婦人部長もお元気なメッセージを残されています。
　　http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/meiyoki.wav
　　http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/meiyoki2.wav
　　http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/sokasei.wav

300 ：『依法不依人』：02/06/03 00:26

人は欲も有ればマチガイもする。
アベ日顕も池田名誉会長も煩悩多き人間である。
この二人は�T本仏�Uがごとき指導で崇められているが、マチガイである。
これは日蓮大聖人の教え『依法不依人』の信心姿勢から見ても謗法だ。
人の指導に依らず、ただただ大聖人の教え、仏の金言に全てを求めよう。

301 ：政教分離名無しさん：02/06/03 00:29

日顕猊下は�T今時の大聖人�Uとして信服随順＝宗門カルト
池田名誉会長を�T永遠の指導者�Uとして崇拝＝創価カルト

302 ：政教分離名無しさん：02/06/03 00:32

�T日蓮正宗�Uも�Tガッカイ�Uと同じことを教えるんですね。(^_^)。

303 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/03 00:34

学会の後追い教学をな。（藁

304 ：人間のロボット化：02/06/03 00:47

日蓮正宗の名誉のために言いますが、最近日顕法主になってからの事です。
日達猊下時代にはなかった。

池田ガッカイとの対決のため信者の「精神武装」のためカルト化作戦をとって
いるのではないか？　人間のロボット化には効果があります。

宗教組織の「精神武装」のため「本仏」または「カリスマ」が必要なんです。

305 ：政教分離名無しさん：02/06/03 00:50

宗教組織の「精神武装」のためのカルトは外国では犯罪ですよ。

306 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/03 00:56

>>304
それじゃ必要悪論だな。そんな宗教はないぞ。

>>305
少なくともイスラム圏内では日常茶飯事で犯罪にもならん。

307 ：「仏」が付いているとイケ，イケ気分になる：02/06/03 00:56

「仏の軍勢」とか、自分の方に「仏」が付いていると思うと、イケ，イケ気分になる。
これがすでにマインドコントロールの世界

308 ：宣揚テクニックのノウハウ：02/06/03 01:01

>>306
だから、日顕宗門に創価学会の池田宣揚テクニックのノウハウを知った
知恵者がいるのではないかと感じているのです。

309 ：精神心理学の悪用：02/06/03 01:05

>>306　
先進国フランスは厳しいみたいですね。
精神心理学の悪用と見ているようです。

310 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/03 01:07

>>307
仏の軍勢＝フランス軍ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

フランスは学会をカルト認定しておるから攻めにくる、と思われ（藁

311 ：政教分離名無しさん：02/06/03 01:10

>>307
戦時中、日本軍は「神国日本」と信じて闘った。狂信はパワーになる。

312 ：政教分離名無しさん：02/06/03 01:12

>>310？？？・・・・わかった、ワカッタ！

313 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/03 01:21

>>311
学会は悪だ、ってのも一種カルトっぽい、と最近思うよ。不良アンチみていると。

314 ：政教分離名無しさん：02/06/03 01:26

ウン、うん・・そんなのがいますね。

315 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/03 01:29

>>314
不良アンチの連中ってオカシイよ。新党にもそれに近いのがいっぱいいたけど
逆ＭＣだと俺は思っている。

316 ：政教分離名無しさん：02/06/03 01:29

先入観が固定してしまう。ガッカイは悪いが、それと対峙している
日蓮正宗、日顕側も悪質だ。とんでもない悪辣さにガッカイをかばいたくなる。(^_^)。

317 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/03 01:36

>>316
まあ庇いはしないが。（藁）

正宗は半世紀も学会と一緒にやってきて、突然”学会は悪い”といわれても
ねえ・・。回りは唖然とするだけだよ。（大笑）

318 ：政教分離名無しさん：02/06/03 01:44

日顕宗門も重症だし、創価学会も離れて漂流。正信会のオレも腹をくくって、
漂流人生。大聖人のお言葉を羅針盤として、今生の復帰は考えていない。
遙か遠く富士をのぞんで、胸中の戒壇のご本尊に合掌です。

319 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/03 01:47

>>318
まあ本覚思想は毒だよ。（笑）正信会もその研究はさかんだ。已身本尊論は
危検だから。

遥か遠く身延を望んで、弘安四年の臨滅度時在大曼荼羅ご本尊に合掌しましょう。（藁）

320 ：政教分離名無しさん：02/06/03 01:48

あい、あい。

321 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/03 01:49

あははははははは！（~~)

322 ：政教分離名無しさん：02/06/03 16:46

＞３２１
どっちもどっちでしょう。正宗系の教団でまともなとこ一つもないじゃん。
山崎正友なんかも同じだね。近親憎悪ってこいつらの為にある言葉なんじゃないの。
お前らの痴話喧嘩に一般人を巻き込むなっつーの！

323 ：政教分離名無しさん：02/06/03 17:55

”天に星”太陽が46億年前に誕生したとして、その前の100億年で、太陽の８倍以上の星が
超新星爆発を起こし、衝撃波が星間分子雲を刺激収縮し新しい星を誕生させる、その星が
核融合反応で重元素を製造し、また爆発し宇宙空間に重元素をばら撒く、星の輪廻転生だ、
この輪廻を数回繰り返したろう、奇跡的にもやっと生命に必要な重元素を集めて太陽系の
元となった微惑星が無数に形成されていった、それから46億年もの間、想像を絶するよう
な、衝突・合体を幾度もくり返し今の太陽系が出来た。そして、現在の「宇宙のオアシス」
豊かな地球に生命が育まれ、生命が進化してきました。その間10回余りも生命の絶滅を繰
り返してとうとう人類が育まれたのは、大宇宙を１年としても１分にも満たない、宇宙の
進化の過程の一瞬の出来事です。そして、その長い歴史の果てに我々は「創価学会」を目
撃しているのです。
宇宙でたったひとつの奇跡かも知れません・・・・もっと大切に、・・・・・・・・。

324 ：政教分離名無しさん：02/06/03 18:04

下のＵＲＬを押すと２人の哀れな「詐欺師史」を見る事が出来ます。
アンチ・学会・通りすがり・・・ 必見だね！
名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆＆ＲＯＣＫ＝ＰＯＣＫ の物語〜！
ともに「学会人」なんでしょ？？（ｗ
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023028264/283-382

325 ：政教分離名無しさん：02/06/03 18:09

＞宇宙でたったひとつの奇跡かも知れません・・・・もっと大切に、・・・・・・・・。

隔離、保存した方がよいかも
二度とこんな過ちが生じないように

326 ：政教分離名無しさん：02/06/03 19:22

>>323
それ結婚式のスピーチで何回か聞いた（ｗ
二人の出会いを修飾するんだよな
あと赤ん坊が生まれた時等にも言うんだろ？

327 ：阿部ニッケンは『ニセ法主』？：02/06/04 17:39

　
日蓮正宗の『宗制宗規』では�T能化�Uは日号を名乗ることができた。
当時　阿部師は阿部信雄�T総監�Uであって能化ではなかったから
�T阿部日慈�Tとは名乗っていませんでした。

阿部さんが師匠から付けられた日号は「日慈」だったそうですが、
法主になると日慈をやめちゃった、なぜ？

同僚法師の早瀬師もおなじ�T日慈�Uだった。
早瀬師と同じ日号では まずいと考えて�T顕�Uの字に変えちゃったん
ですか？別に、日慈のままで良いじゃないですか、早瀬師と同じだ
って、

当時の日蓮正宗の『宗制宗規』では 「次期法主の候補者に決まった
者は�T大学頭�Uと称する」と決まっ ていました。
阿部さんは大学頭でもなく�T総監�Uであった。総監という役職は、
次期法主の役職でもなければ、候補者でも無いのです。

このように制度、決まりにでは法主になれない阿部さんが何で法主
になった？日蓮正宗の『宗制宗規』に明確に違反して法主になった
阿部さん は正統な法主とは認められません。
『ニセ法主』、『ニセ管長』です。
裁判でも日顕師側はダンマリであったことは疑惑を深めます。

�T法主詐称�Uはレッキとした『詐欺犯罪』です。
真面目な日蓮大聖人の信徒はよく考え、『謗法与同』になってはな
らない、慎重に行動したいと思います。

日興遺誡置文
謗法と同座す可からず与同罪を恐る可き事。

328 ：政教分離名無しさん：02/06/04 18:39

”天に星”太陽が46億年前に誕生したとして、その前の100億年で、太陽の８倍以上の星が
超新星爆発を起こし、衝撃波が星間分子雲を刺激収縮し新しい星を誕生させる、その星が
核融合反応で重元素を製造し、また爆発し宇宙空間に重元素をばら撒く、星の輪廻転生だ、
この輪廻を数回繰り返したろう、奇跡的にもやっと生命に必要な重元素を集めて太陽系の
元となった微惑星が無数に形成されていった、それから46億年もの間、想像を絶するよう
な、衝突・合体を幾度もくり返し今の太陽系が出来た。そして、現在の「宇宙のオアシス」
豊かな地球に生命が育まれ、生命が進化してきました。その間10回余りも生命の絶滅を繰
り返してとうとう人類が育まれたのは、大宇宙を１年としても１分にも満たない、宇宙の
進化の過程の一瞬の出来事です。
宇宙で最初の光「アッラー」そして「太陽の神」それから派生した様々な宗教や神々。
そして、その長い歴史の果てに我々は「創価学会」を目撃しているのです。
宇宙でたったひとつの過ちかも知れません・・・・。
地の底から現れた、怨念・執着・煩悩を奉る教団、我々はこの真実を忘れてはなりません
この教訓を記録にのこしとして次世代に伝えるのです。

329 ：政教分離名無しさん：02/06/05 12:28

日顕は仏でいいのです。正宗の教義だと、歴代法主は僧宝として日興上人
の跡継ぎなワケですから・・・これはこれでいいのです。
一方、池田を仏、なんていうのは、教義的には全くの邪義で、地獄に落ちる
考え方。10対０でこのスレの負け。

330 ：コピペ：02/06/05 12:53

日蓮正宗の『宗制宗規』では�T能化�Uは日号を名乗ることができる。
当時　阿部師は阿部信雄�T総監�Uであって能化ではなかったから
�T阿部日慈�Tとは名乗ることはできませんでした。
阿部さんが師匠から付けられた日号は「日慈」だったそうですが、
法主になると日慈をやめて日顕になっちゃった。なぜか？
同僚法師の早瀬師もおなじ�T日慈�Uだった。
早瀬師と同じ日号ではまずいと考えて�T顕�Uの字に変えちゃったん
ですかねえ？別に日慈のままで良いじゃないですか、早瀬師と同じだって、

当時の日蓮正宗の『宗制宗規』では 「次期法主の候補者に決まった
者は�T大学頭�Uと称する」と決まっ ていました。
阿部さんは大学頭でもなく�T総監�Uであった。総監という役職は、
次期法主の役職でもなければ、候補者でも無いのです。
このように『宗制宗規』では、絶対に法主になれない阿部さんが
何で法主になれたのか、大聖人の信徒として『謗法与同』を避け
たいが故にを知りたいのです。

日蓮正宗の『宗制宗規』に明確に違反し、疑惑で法主になった阿部
さんは正統な法主とは認められません。『ニセ法主』『ニセ管長』
です。裁判でも日顕師側はダンマリであったことは疑惑を深めます。
�T法主詐称�Uは仏法の違背どころか犯罪行為、『詐欺犯罪』です。
真面目な日蓮大聖人の信徒はよく考え、『謗法与同』にならぬよう
慎重に行動したいと思います。

「謗法と同座す可からず与同罪を恐る可き事」 日興遺誡置文
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023181052/l50

331 ：政教分離名無しさん：02/06/05 12:58

謗法厳戒の大石寺に新しい�T仏�Uが顕わるる。その名は�T日顕大聖人�U

332 ：政教分離名無しさん：02/06/05 13:06

池田氏の２００ヶ寺の寄進の約束を真に受け、ダマされる。
机をバンバン叩きながら「大ウソつき！」って怒鳴るような人が仏ですか？
主・師・親の三徳のある方が仏と呼ぶのでしょう。

333 ：政教分離名無しさん：02/06/05 13:09

日顕は疑惑の法主。

334 ：政教分離名無しさん：02/06/05 13:17

>>332
＞主・師・親の三徳のある方が仏と呼ぶのでしょう。
激しく同意。

池田先生だけが三徳を備えておられます。

335 ：『依法不依人』に背く謗法レス ：02/06/05 13:21

>>329
驚くべき謗法だよ。
大聖人の教え『依法不依人』に背く謗法です。

＞日顕は仏でいいのです。正宗の教義だと、歴代法主は僧宝として日興上人
＞の跡継ぎなワケですから・・・これはこれでいいのです。
＞一方、池田を仏、なんていうのは、教義的には全くの邪義で、地獄に落ちる
＞考え方。10対０でこのスレの負け。

ヒドイ信心です、大謗法です。
日顕も、池田も共に謝り多き人間です。
そのような人の指導に依らず、大聖人のご金言に依る信心を
『依法不依人』といいます。

336 ：政教分離名無しさん：02/06/05 13:22

池田先生だｯが→池田先生だけが

どう打てばこんなタイプミスが出来るんだろう？

337 ：政教分離名無しさん：02/06/05 13:37

>>336
ﾜﾗﾀ

338 ：政教分離名無しさん：02/06/05 13:42

今の大石寺には昔の創価学会の幹部が大勢移られているのでしょうか？
原島嵩さんも日蓮正宗に復帰されたと聞きましたが？
山崎正友さんもともに行動されていると聞きましたが、

339 ：政教分離名無しさん：02/06/05 13:43

>>329
そーすると、日興上人はホトケなのか？何のホトケなんだろう。本仏か？脱仏か？
いつも思うんだが、創価も正宗も即身成仏ということが教義の一つのはず。
あれだけ信仰している人がいるのに、仏だという人に会ったことがないのは何故
なんだ？

340 ：「新しい�T仏�U」が『宗創の紛争』のはじまりだった。：02/06/05 13:52

>>331 ＞謗法厳戒の大石寺に新しい�T仏�Uが顕わるる。その名は�T日顕大聖人�U

思い出した。『宗創の紛争』のはじまりが「新しい�T仏�U」の出現だった。

日達猊下の御指南で「最近、町に新しい仏が出現したなどと言う間違った信心が流布
されておりますが、・・・・・正していっていただきたい」だった。

341 ：政教分離名無しさん：02/06/05 13:56

今度は宗門が言い出した。「新しい�T仏�U」の出現
日達猊下はそのような御指南はされなかった。

342 ：政教分離名無しさん：02/06/05 13:59

日達猊下は法主本仏論なんて言わなかった。

日蓮大聖人のみを仏とするのが
日興上人の教えだった。

343 ：政教分離名無しさん：02/06/05 14:04

阿部さんが言わせているのか？、周りがゴマスリで言い出したのか。
ヒドイ邪義が流行りだしたもんだ。

344 ：日興遺誡置文 ：02/06/05 14:13

＞「日顕は仏でいいのです」正宗の教義だと、・・・これはこれでいいのです

「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」日興遺誡置文

345 ：日興遺誡置文 　全文：02/06/05 14:25

『日興遺誡置文』
夫れ以みれば末法弘通の恵日は極悪謗法の闇を照し久遠寿量の妙風は伽耶始成
の権門を吹き払う、於戲仏法に値うこと希にして喩を曇華の蕚に仮り類を浮木
の穴に比せん、尚以て足らざる者か、爰に我等宿縁深厚なるに依つて幸に此の
経に遇い奉ることを得、随つて後学の為に条目を筆端に染むる事、偏に広宣流
布の金言を仰がんが為なり。

一、富士の立義聊も先師の御弘通に違せざる事。

一、五人の立義一一先師の御弘通に違する事。

一、御書何れも偽書に擬し当門流を毀謗せん者之有る可し、若し加様の悪侶
　　出来せば親近す可からざる事。

一、偽書を造つて御書と号し本迹一致の修行を致す者は師子身中の虫と心得
　　可き事。

一、謗法を呵責せずして遊戲雑談の化儀並に外書歌道を好む可からざる事。

一、檀那の社参物詣を禁ず可し、何に況や其の器にして一見と称して謗法を致
　　せる悪鬼乱入の寺社に詣ず可けんや、返す返すも口惜しき次第なり、是れ
　　全く己義に非ず経文御抄等に任す云云。

一、器用の弟子に於ては師匠の諸事を許し閣き御抄以下の諸聖教を教学す可き事。

一、学問未練にして名聞名利の大衆は予が末流に叶う可からざる事。

一、予が後代の徒衆等権実を弁えざる間は父母師匠の恩を振り捨て出離証道の
　　に本寺に詣で学文す可き事。

346 ：日興遺誡置文 　全文 ：02/06/05 14:26

一、義道の落居無くして天台の学文す可からざる事。

一、当門流に於ては御書を心肝に染め極理を師伝して若し間有らば台家を聞く可
　　き事。

一、論議講説等を好み自余を交ゆ可からざる事。

一、未だ広宣流布せざる間は身命を捨て随力弘通を致す可き事。

一、身軽法重の行者に於ては下劣の法師為りと雖も当如敬仏の道理に任せて信敬
　　を致す可き事。

一、弘通の法師に於ては下輩為りと雖も老僧の思を為す可き事。

一、下劣の者為りと雖も我より智勝れたる者をば仰いで師匠とす可き事。

一、時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。

一、衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫首之を摧く可き事。

一、衣の墨黒くすべからざる事。

一、直綴を着す可からざる事。

一、謗法と同座す可からず与同罪を恐る可き事。

一、謗法の供養を請く可からざる事。

一、刀杖等に於ては仏法守護の為に之を許す。但し出仕の時節は帯す可からざる
　　か、若し其れ大衆等に於ては之を許す可きかの事。

347 ：日興遺誡置文 　全文 ：02/06/05 14:28

一、若輩為りと雖も高位の檀那自り末座に居る可からざる事。

一、先師の如く予が化儀も聖僧為る可し、但し時の貫首或は習学の仁に於ては設
　　い一旦の?犯有りと雖も衆徒に差置く可き事。

一、巧於難問答の行者に於ては先師の如く賞翫す可き事。

　右の条目大略此くの如し、万年救護の為に二十六箇条を置く後代の学侶敢て疑
　惑を生ずる事勿れ、此の内一箇条に於ても犯す者は日興が末流に有る可からず、
　仍つて定むる所の条条件の如し。

元弘三年［癸酉］正月十三日

348 ：政教分離名無しさん：02/06/05 14:37

とくに今問題にしたいのは以下の御指南です。

一、富士の立義聊も先師の御弘通に違せざる事。日達猊下と阿部師は

一、謗法を呵責せずして遊戲雑談の化儀並に外書歌道を好む可からざる事。

一、下劣の者為りと雖も我より智勝れたる者をば仰いで師匠とす可き事。

一、時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。

一、謗法と同座す可からず与同罪を恐る可き事。

349 ：政教分離名無しさん：02/06/05 15:11

稚児法主　日鎮上人あげ

350 ：常識人：02/06/05 15:15

時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事.

じゃ聞くけど日顕さんが、どんな己義を立てたの。彼の言っていることは
至極当然。むしろこの遺言は、池田さんが「池田本仏論」を建てたり、
金権主義に陥ったり、僧侶の悪口を言ったり、と邪義の塊になった
ことを批判するために、昔は使われていたんだよ。
　どう考えても、池田の５２年路線（正確に言えば40年ごろには池田本仏
思想は本部に蔓延していた）は、ホウボウでござんす。
　また、若いスナオ君の学会員は知らないかもしれないが、日顕が法主に
ついたとき一番喜んだのは学会なのよ。彼は最初、学会よりだったからね。
日達さんが学会を猛攻撃しているさなかに不思議な死に方をしたので、
日達は学会が殺したという説が出たぐらい。それで日顕がついて、学会が
大喜び。日顕の相続に文句言い出したのは、学会が親学会だった日顕さん
から破門を受けた後からなのよね。
　学会の理論はこのように、実に我田引水で、ご都合主義なのね。まるで
チョンと話しているみたい。（そうだ、池田は韓国人だものね）
　どっちにしても学会は破門されたわけだ。その事実を真剣に受け止めて
少しは反省しないと地獄に落ちるよ。大体、ご本尊はどうすんのよ。

351 ：洗脳されてない人：02/06/05 15:29

おーい、スナオな学会君たち。きみたち、日寛さんの書写した曼荼羅を
さらに偽造したものをコピーされて拝んでいるんだよ。
　これ、どう思うの。それで功徳あると思うのかい。しかも日寛さんは
大石寺の法主だよ。理論的には日顕さんの先輩。どう思って題目あげてんの。
　いっそ、池田が本尊書写したほうがスッキリするんじゃないの。
　学会の教義は全て正宗の受け売りでしょうが？その大元の正宗に破門
受けてんだからさ。学会を辞めるのがスジってもんでしょうが。
　学会の、「シアトル事件」「芸者遊び」などというデマゴークに騙されて
日顕さんを憎悪する、なんて知能指数が足りなすぎ。

352 ：政教分離名無しさん：02/06/05 15:38

創価学会＝公明党の重点政策とその輝かしい成果をみよ！〔新聞・雑誌情報より〕公明党・創価学会関係者が関与した犯罪・醜聞(ごく一部）
◆女性の世紀！
池田大作（創価学会名誉会長・公明党の「黒幕」）
　＝元信者の女性からレイプで訴えられた（信平訴訟）。
　＝選挙違反でも逮捕歴あり（1957）
　＝元公明党女性参議院議員ＷとＯとの不倫疑惑（「月刊ぺん」）
神崎武法（公明党代表）
　＝女性記者へのセクハラ疑惑（女性記者に肉体関係を迫った疑惑）by「週刊ポスト」
片上公人(創価学会員・元公明党参議院議員)
　＝女性秘書へのセクハラを行う。
T(創価学会員・岩手県の知的障害者施設職員、創価学会副圏長)
　＝知的障碍者女性を強姦し妊娠させる。
大島豊太郎(創価学会員・現公明党大阪市議会議員)
　＝特養老人ホーム入居便宜供与を盾に支持者女性を強姦する。
松本弘芳(創価学会員・元公明党江戸川区議会議員)
　＝サラ金から借金しつつ児童買春を20回以上行い、ビデオ撮影して保管。
鈴木友吉(創価学会員・元公明党文京区議会議員）
　＝知人女性と不倫。子どもの前で交尾する現場を不倫相手の男性によって撮影される。
◆覚醒剤の根絶
大谷尚雄(創価学会員・元島根県出雲市公明党市議会議員）＝覚醒剤取締法違反
◆医療と福祉
T(創価学会員・岩手県の知的障害者施設職員、創価学会副圏長)
　＝知的障碍者女性を強姦し妊娠させる。
大島豊太郎(創価学会員・現公明党大阪市議会議員)
　＝特養老人ホーム入居便宜供与を盾に支持者女性を強姦する。
◆健全な青少年育成
松本弘芳(創価学会員・元公明党江戸川区議会議員)
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

353 ：政教分離名無しさん：02/06/05 17:25

３５０＝３５１＝３５２＝妙観　（ｸｽｯ

354 ：政教分離名無しさん：02/06/05 17:27

第三回檀徒大会（正信会）の発言
最近、某週刊誌に某檀徒の発言といたしまして、血脈相承の問題、また恐れ多くも
御法主上人猊下に及び奉ることがらを、得意になって云々している記事が目につき
ました。私ども指導教師（正信会）といたしまして、顔から火が出るほど恥ずかしく、
また、大変情けない想いをいたしました。これは、もはや檀徒でもなければ、信徒で
もありません。
さきほどよりの皆々様のお話と重複いたしますが、当宗の信仰は、御戒壇様と血脈
相承の御法体に止まるのでございます。
御戒壇様、大聖人の人法一箇の御法体を血脈相承遊ばす御法主、代々の上人を
悉く大聖人と拝し奉り、その御内証、御法体を御書写遊ばされたる御本尊に南無し
奉るのでございます。これに異をはさんで何で信徒と申せましょう。又、何で成仏が
ありましょう。師敵対大謗法の者でございます。（昭和５４年８月２５日）

↑正信会って最初はこんなこと言ってたんだね（藁）

355 ：政教分離名無しさん：02/06/05 17:37

日蓮大聖人御一人を本仏と拝し奉るのを興門流といいます。
日顕・池田は間違い多き人間です。コレを本仏と言うは邪義。謗法です。

356 ：政教分離名無しさん：02/06/05 17:44

>>354はそれが事実ならそのとおりです。

＞御戒壇様、大聖人の人法一箇の御法体を血脈相承遊ばす御法主、代々の上人を
＞悉く大聖人と拝し奉り、その御内証、御法体を御書写遊ばされたる御本尊に南無し
＞奉るのでございます。

おっしゃるとおりです。事実関係は記録を調べればわかります。

357 ：邪義・謗法だよ〜ん：02/06/05 18:41

>>350
じゃ聞くけど日顕さんが、どんな己義を立てたの？(^_^)。・・・お気づきにならない。
すでに、日顕宗の信者さんだね。
阿部日顕師は『戒壇のご本尊と不二の尊体』と言ってるよ。己義だと思うけど。
それでイイなら、阿部さんを拝んでください。(^_^)。
法主になる位『能化』じゃないのに猊下なった、変だと思わない？
次期猊下の候補は『学頭』と称します。阿部さんは学頭になれなかった人です。
こんな事どーでもイイなら、ドーゾ御勝手に阿部さんを崇拝してください。

358 ：政教分離名無しさん：02/06/05 18:48

>>354
正信会が血脈を否定したのは擯斥処分で寺を追い出されそうになってからだね。

359 ：学会も可笑しい、が宗門の方がマシ程度。：02/06/05 18:49

阿部さんの相承は疑わしい。ヤッパリ引っかかるな。
阿部法主＝戒壇のご本尊と不二の尊体は違和感がある。正直。

学会も可笑しい、が宗門の方がマシ程度。

360 ：政教分離名無しさん：02/06/05 18:58

>>358
「池田は悪いヤツだ、創価学会をオレが善導する」という阿部さんを信じていたみたいだけれど、
池田を許し、野合されちゃったので「アレ、日達猊下と違うことをする」それで相承に疑問を持ったわけ。

361 ：政教分離名無しさん：02/06/05 19:02

阿部さんの師匠は日達猊下でしょ。日達猊下のあと阿部さんは
池田さんの「お助けマン」になった。子弟相対だよ、

362 ：政教分離名無しさん：02/06/05 19:06

学会は間違っています。が、宗門も変、
阿部法主を戒壇のご本尊と不二の尊体は言い過ぎとおもいます。
もう少しガマンしてブレーク。

363 ：政教分離名無しさん：02/06/05 19:09

椎名とか大村とか学会時代にもいたゴマスリがいる。

364 ：政教分離名無しさん：02/06/05 19:38

>>362　冷静に見て

創価学会は「社会的不正」　ＶＳ　阿部宗門は「教義的不正」

365 ：政教分離名無しさん：02/06/05 20:02

>>360
この数年間、まことに残念な出来事が続き、混乱を招きましたことは悲しいことでありました。
幸いにして前会長（池田氏）の英断と、心ある人々の努力により、再び秩序の回復に向かい、
晴ればれと明るい出発ができることは、まことに喜ばしいことであります。
これまでのいきさつは水に流して、大同団結して、宗門の発展ひいては広宣流布に協力して
いただきたいのであります。（昭和５４年５月３日、日達師の発言）

366 ：政教分離名無しさん：02/06/05 20:12

法華講総講頭を辞任させ、池田の懺悔を信じて許したのは日達猊下です。
確かにそうです。しかし日顕は池田を法華講総講頭に復帰させ、「創価学会に小謗法、
中謗法は確かにありましたが、大謗法はなかった」と言って許したのです。
そして、「創価学会は広宣流布に無くてはならない団体」徒も言いました。

367 ：政教分離名無しさん：02/06/05 20:16

その後の１０年間共に巧くやってきたんじゃない。１０年は長いよ。
200ヶ寺の寄進をめぐって仲間割れでしょう。ハジを知りなさい。

368 ：政教分離名無しさん：02/06/05 20:20

「池田は悪い、嘘つき」なんて阿部宗門に言う資格有りません。

369 ：政教分離名無しさん：02/06/05 20:35

日蓮正宗の阿部猊下は物貰いの乞食か、
200ヶ寺の寄進を池田先生にセッツいて。
断れると、「アンタは大嘘つきだ」は厚かましい。
ケンカの理由を知って怒りがこみ上げてくる。

370 ：政教分離名無しさん：02/06/05 20:41

ニッケンはイケだを攻撃していた正信会を追放してやった貸しがあったのさ、
ウッスギタネエ貸しだけどヨ。当時はイケだとニッケンは共通利益があった。
ニッケンも法主詐称の攻撃を受けていたからナ。
まッ、野合と言われてもしようがないワナ。

371 ：政教分離名無しさん：02/06/05 20:47

ワルは本仏と呼ばれ大奥でハベっているよ。阿部も、池田も。
何も本当のところは知らない信者が利用されてだけさ。

372 ：政教分離名無しさん：02/06/05 21:49

ため息、

373 ：日顕本仏論：02/06/06 04:27

>>340

創価学会の池田本仏論のマチガイについて
『日達猊下の御指南』
「最近、町に新しい�T仏�Uが出現したなどと言う間違った信心が流布
されておりますが、・・・そのマチガイを正していっていただきたい」だった。

それを今のニッケン宗門に対しての言葉に変えると。
「最近、宗内に新しい�T仏�Uが出現したなどと言う間違った信心が流布
されておりますが、・・・そのマチガイを正していっていただきたい」になる。

374 ：阿部日顕師＝日蓮大聖人？：02/06/06 05:01

いま、日顕宗門の指導では「日顕猊下を戒壇のご本尊の尊体と不二の存在と
捉え、信服随順するのが日蓮正宗の信心」だそうだ。
それでは阿部日顕師＝日蓮大聖人になってしまう。御開山日興上人の精神に
違背する大謗法です。

日興上人は日蓮大聖人、ただ御一人を本仏と捉えて大石寺の信心をうち立て
られたはずです。また、第二祖とはなられても、自ら御本仏の立場にはなら
れなかった。阿部日顕師は御開山日興上人を超えて御本仏になられる気でし
ょうか。第六十七世のハイジャンプですか。

375 ：池田犬作：02/06/06 05:37

ぶんなぐって、ニッケンなんてその代表だつーんだ、そんな、針金でゆわいて、頭トンカチでぶったたいてねー

376 ：政教分離名無しさん：02/06/06 05:49

　ところで、
　日興と来て
　北山は放置かよ＞all


　退席時よか北山の方が正統なんじゃないのか？
　だとしたらお前ら頭スカスカ（ﾜﾗ

377 ：３６９へ：02/06/06 08:31

「日蓮正宗の阿部猊下は物貰いの乞食か、
200ヶ寺の寄進を池田先生にセッツいて。
断れると、「アンタは大嘘つきだ」は厚かましい。
ケンカの理由を知って怒りがこみ上げてくる。」


こういう発想が、池田＝創価学会の根本的邪義。
寄進は自分自身への徳をつむという修行なんだよ。
お寺を寄進したから感謝しろ、というのは物質主義の世俗の考え方。
仏法のことが全く分かっていない。だから破門される。
もう一回、お布施の意味を考えて見なさい。

日顕と池田では罪の大きさが100倍の差がある。池田は必ず地獄へ落ちる。

378 ：「謗法の施を止むる」：02/06/06 11:47

>>377

日蓮大聖人のご指導　「謗法の施を止むる」ですよー
日顕は法主を詐称し、今時の大聖人を名乗る謗法人です。
謗法に施をしては与同罪ですよ。

379 ：政教分離名無しさん：02/06/06 11:50

フントだ。377は教学が判らない。「謗法の施を止むる」ダ、バ〜カ！

380 ：先師日達猊下が嘆き、お怒りになる：02/06/06 11:55

日顕猊下は御本仏かよ、タワケ！　
先師日達猊下がお聞きになると嘆き、お怒りになるでしょう。

「最近、宗内に新しい�T仏�Uが出現したなどと言う間違った信心が流布
されておりますが、・・・そのマチガイを正していっていただきたい」になる。

381 ：政教分離名無しさん：02/06/06 15:00

御本仏は買春しますか？

382 ：政教分離名無しさん：02/06/06 15:10

↑その事件は実質的に学会の敗訴だよ。聖教新聞で洗脳されて(わら。
日顕が尊体といってもべつにいいんだよ。「僧宝」なんだから。
池田が本仏というのは、完全に邪義だけど。
ものごとには軽重というものがある。日顕の悪口を言う前に、なぜ
破門されたか反省すべき。
池田の52年路線の真実を知り、創価を脱会して、深く反省し、
その上で日顕も批判する、というのなら説得力ある。（私はその道を選んだ）

383 ：政教分離名無しさん：02/06/06 15:13

>>381
買春する“自称”御本仏はいるようだな

384 ：政教分離名無しさん：02/06/06 15:17

売春＝シアトル裁判は学会の敗訴だって。まったく聖教新聞ばっか
よんでると事実がわかんなくなるんだから。
それより、池田が第一庶務の女にフェラチオさせてる(日常的に）
のは、どうなのよ。

385 ：政教分離名なし：02/06/06 15:49

>>384
>学会の敗訴
本当ですか？新聞で「和解」だったと報道されていましたけど？

386 ：政教分離名無しさん：02/06/06 16:17

>>385
事実的には敗訴じゃないか？
「ソウカの主張は事実です」と裁判所のお墨付きが得られなかったのだから。

387 ：385：02/06/06 16:36

>>386
そうなんですか？
「名誉毀損された」と訴えた側が、一審で敗訴して、控訴したのに、それを取り下げちゃったんでしょ？
高額な弁護士費用、訴訟費用を負担して訴えておきながら、一銭も取れなかったんでしょ？
金銭的にみれば日蓮正宗側の事実上の敗訴のように思えるんですけど。

388 ：政教分離名無しさん：02/06/06 16:40

>>387
アホかねキミは。写真偽造事件は上告中だ。勘違いするな。
それに、金の問題じゃないだろ？どっちの言い分が正しいかの世界。
シアトル事件では和解のおかげで、ソウカは今後議論不可になった。
この件でソウカは公式にニッケンを攻撃できないのさ。

389 ：385：02/06/06 16:44

>>388
私がしてるのは、「シアトル事件」とかいうほうの話です。

それに、「今後議論不可」になったのは、日顕サンも同じじゃないんですか？

本屋で聞きましたけど、「真実の証明」とかいう日顕サンの本は、
回収になったらしいんですけど。

そうだとすると、日顕サンのほうもｲﾀかったんじゃないんですか？
「真実の証明」が、もうできなくなったんでしょ？
一審判決の「（阿部は）売春婦と性行為を行った」という認定が
今後も社会的事実として残っていくんでしょう？

390 ：政教分離名無しさん：02/06/06 16:51

>>389
和解文よく嫁。
買春があったか無かったかは判断できないとなっとる。
結局裁判所では判断できないってのが結論じゃ

社会的事実ってのが何を言いたいのかわからんが
あったか無かったかわからないってのが事実。

391 ：政教分離名無しさん：02/06/06 16:54

>>389
また三審制の意味を無視するアホがいる。。。
ソウカこそ「こっちが正しい」と言えなくなったのだよ。
いままで「正しい、正しい、ソウカこそ正義だ」などと言ってたのにな。
可愛そうに、同情してあげるよ。

392 ：385：02/06/06 16:56

>>390
「和解文」うｐｷﾎﾞﾝﾇ。

> 裁判所では判断できない
もしこれが本当だとしたら、「訴えの取り下げ」じゃなくて、
裁判所が裁判の放棄をしたということになるんですけど？
それって憲法違反なのでは？？？

393 ：政教分離名無しさん：02/06/06 16:56

こりゃ裁判所もさじ投げるわな（ﾜﾗ

394 ：政教分離名無しさん：02/06/06 16:58

>>392
別の言い方をすれば、ソウカの主張も、ニッケンの主張も事実かどうか
証拠がないってことなのさ。

395 ：政教分離名無しさん：02/06/06 16:58

>>392
自分で検索すれば？

396 ：385：02/06/06 17:02

>>395
「和解文よく嫁」って言ったほうが示すのが普通だと思うんですけど。
本当に読んで欲しいと思うのなら。

397 ：政教分離名無しさん：02/06/06 17:28

>>396
もしかして和解文も読まないで一審は社会的事実とか言ってんの？

398 ：政教分離名無しさん：02/06/06 17:31

日顕もかわいそうだよね。
１発やったくらいで、こんなに騒がれちゃうんだから。

399 ：政教分離名無しさん：02/06/06 17:35

>>398
残念ながら、「１発やった」なんて言ってるのは層化だけなんだよな

400 ：政教分離名無しさん：02/06/06 17:38

>>399
たしかに「１発」か「２発」か、あるいはそれ以上かは分からないな。

401 ：政教分離名無しさん：02/06/06 18:18

日顕さんは、ｱﾒｰﾘｶの売春婦と何発かやったのか？

402 ：政教分離名無しさん：02/06/06 18:23

あと、黒人さんともやってるらしい。
それで、「日本人にはあわないからやめとけ」って言ったんだって。

403 ：政教分離名無しさん：02/06/06 18:25

>>396
みんな触れたくないみたいだから教えてやるよ。ホレ。
ttp://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Siten/Saiban/siatoru2.html#10

404 ：政教分離名無しさん：02/06/06 18:27

悪いけど客観的にみて学会の勝ち！！

405 ：ラフロイグ：02/06/06 18:29

マック、ヒンドゥー教徒らに１２億円支払い和解　米国
http://www.asahi.com/international/update/0606/007.html

日顕がニセ法主だった場合、どれだけ賠償してくれるんだろうか？

406 ：385：02/06/06 18:30

>>403
情報ｻﾝｸｽ。

で、>>396さん。
> 買春があったか無かったかは判断できない
なんて、どこにも書いてませんけど？

407 ：ラフロイグ：02/06/06 18:31

早いうちに「あんなふしだらな法主はにせ物です」って言った方が、法華講も得なんじゃない？

408 ：ソウカも止めたかったってことだな：02/06/06 18:37

　第１ 当裁判所は、次の理由により、控訴人らが本件各訴えを取り下げ、被控訴人らがいずれも
これに同意して、本件訴訟を終了させることを強く勧告する。
　　１ 本件訴訟の係属そのものが、控訴人ら及び被控訴人らにおいて、それぞれの教義をひろめ、
儀式行事を行い、信者を教化育成して、その維持、発展を図っていく上で、相応しくなく、むしろ
その妨げとなるおそれがあること　そして、控訴人ら及び被控訴人らのそれぞれの多数の信者等も、
本件訴訟が、早期に、かつ、できる限り双方の宗教団体としての尊厳を損なわないで、終息すること
を希求していると推測されること
　　２ 本件訴訟の最大の争点は、控訴人ら代表役員のおよそ４０年前のアメリカ合衆国ワシントン州
シアトル市内における行為が何かという点にあるところ、その事実を確定するには、証拠上、時間的
にも空間的にもまた言語上ないし制度的にも、通常の訴訟に比して、格段に多くの障害があり、これ
までの双方の当事者、代理人の努力自体は多とするものの、これ以上事実の解明に努力することが上記
１の趣旨に沿うとはいい難いこと
　第２ 当事者双方は、当裁判所の和解勧告の趣旨を尊重し、次のとおり和解をする。
　　１ 控訴人らは本件各訴えを取り下げ、被控訴人らはいずれもこれに同意する。
　　２ 控訴人ら及び被控訴人らは、相互に、今後、上記第１、２記載の争点にかかる事実の摘示、
意見ないし論評の表明をしない。
　　３ 控訴人ら及び被控訴人らは、控訴人らと被控訴人らとの間において、本件に関し、本件和解
条項に定める以外に、他に何らの債権債務がないことを相互に確認する。
　　４ 訴訟費用及び和解費用は、第１、２審を通じ、各自弁とする。（以上）
　追記 和解条項第２、２は、相互に名誉毀損にあたる行為をしないことを確約する趣旨のものであり、
同第１、２記載の争点にかかる事実の存在を単純に否認することはこれに抵触しない。

409 ：政教分離名無しさん：02/06/06 18:42

>>406
その事実を確定するには、証拠上、時間的にも空間的にもまた言語上ないし制度的にも、通常の
訴訟に比して、格段に多くの障害があり」
は、分かりやすく具体的にいえば
「買春があったか無かったかは判断できない」という意味だよな、普通・・・。

410 ：ラフロイグ：02/06/06 18:45

パイプカットって本当なの？

411 ：政教分離名無しさん：02/06/06 18:48

>>409
普通そういう意味か？

412 ：ラフロイグ：02/06/06 18:50

パイプカットって遊ぶためにやるんでしょ。

413 ：ラフロイグ：02/06/06 18:50

何で日顕はパイプカットしたのか、知ってる人教えて！

414 ：政教分離名無しさん：02/06/06 18:51

日顕は買春していないとはいえない、っていうことでしょ

415 ：ラフロイグ：02/06/06 18:55

>>414
うん、言えないよね。

416 ：政教分離名無しさん：02/06/06 18:56

日顕は買春したとはいえない、っていうことでもある。

全く、ソウカの事実歪曲には辟易する。

417 ：政教分離名無しさん：02/06/06 19:07

え、そうなの？
１審では「買春した」って裁判所が認めた。
それを否定しませんっていう意味での
「日顕は買春してないとはいえない」っていうことじゃないの？

418 ：アホの４１７へ：02/06/06 19:10

控訴審のどこにそんなことが書いてあるんだ？答えろ

419 ：385：02/06/06 19:20

>>409
あのぅ、日本語の構文解釈能力は大丈夫ですか？
試験類、昔から弱かったでしょ？

その文の末尾に
「これ以上事実の解明に努力することが上記１の趣旨に沿うとはいい難いこと」
ってあるの、分かる？

「裁判所は判断できない」なんて話、出てくるはずないことくらい、小学生時代の自分ですら分かるけどな。

420 ：政教分離名無しさん：02/06/06 19:33

>>414-418
あのね、両方とも分かってないようだから言うけど、
「買春があったかどうか」については、「知らんぷり」なんですよ、高裁は。
「判断停止」。「無判断」。理由は、その判断を下す前に、宗門側が取り下げたから。

で、結果的に「買春の有無」に関する司法の事実審理の結論としては、社会的事実として
「（阿部は）売春婦と性行為を行った」という一審判決が残るということなんですよ。
しかも、これは法的にも無効にはされなかった（というか宗門が無効にするのを断念した）ということになるわけです。

421 ：アホの４２０へ：02/06/06 19:40

このように、現実の法律を無視することが、ソウカがカルトと言われる所以なのです。

高裁の判断が出た以上、地裁の判断なんて無かったことになることも解らないのです。
カルトソウカは。第二審は、買春があったと認定したのか？してないだろう？

全く恐ろしい話ですね。

422 ：政教分離名無しさん：02/06/06 19:47

>>421
現実の法律を無視するというより、理解できていないのは、どちらかな？

高裁は、「買春の有無」については何の判断もしていない。
というか、それを判断する前に、日蓮正宗側が訴訟を投げ出してしまったわけだ。
従って、「買春はあった」という一審の司法判断が、社会的事実として
永久に残る。
当然、他の裁判において、この一審判決を証拠として使うこともできる。
（控訴審で取り消されたわけじゃないから、これが可能）

423 ：政教分離名無しさん：02/06/06 19:48

>>419
おばかちゃんはこれだからこまりまちゅねえ。かんたんにかいてあげるからね。

「争っていたことは、昔のことでしかも海外のことだから、どっちが
正しいか決めるのは難しいし、双方証拠を出してくれたのは
ご苦労なことだけど、これ以上そんなことを一生懸命やるのは君たちの
本来のお仕事じゃないでしょ。」
と書いてあるんだよ。

構文解釈・・・なんだかなあ、受験の参考書でしかお目にかかったことなくて
懐かしいお言葉でございました。そんな難しいこといわなくてもわかりそうな
もんだがねえ。

424 ：アホの４２２へ：02/06/06 19:51

社会的事実ってなんだよ？
一審で有罪、二審で無罪って判決なら、有罪は永久に有罪で論じられる
ってことか？いい加減にしてくれ。

425 ：政教分離名無しさん：02/06/06 19:53

>>422
おまえ葵講並の白痴だな（藁

高裁の判決が 「買春の有無」について、判断しない」と判断したって、ことは、
「買春はあった」という一審の司法判断が、間違っていたということになるんだよ！（藁）

日蓮正宗側が訴訟を投げ出してしまっただって？

お前波木井坊なみの嘘つきだな！（爆
もし日蓮正宗側が、訴訟を投げ出してたら、喪家が勝訴するに決まってるじゃねぇか！（激爆

そうなっていないと言うことは、誰も訴訟を投げ出してなどいないということなんだよ！！（核爆

426 ：政教分離名無しさん：02/06/06 19:55

>>425
ま、第一審を踏襲していない以上、そういうことになるな。

427 ：政教分離名無しさん：02/06/06 19:58

>>423
だから、そのどこが、「裁判所は判断できない」なんて話になるのか聞かせてほしい。

428 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:19

>>426
踏襲するもしないも、一審の判決については、何の判断も下してないのよ、高裁は。
従って一審判決は、無傷で残っているの。
当然、「請求を棄却する」という訴えの根っこについては、「なかったこと」になるが、
社会的には肝心要の「日顕って人、買春したの？」っていう部分については、
まるまる一審判決が効くわけだ。

429 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:21

>>427
その事実を確定するには、＝（売春があったかどうかを決めるためには）
証拠上、時間的にも空間的にもまた言語上ないし制度的にも、＝（昔のことだし海外でのことだから）
通常の訴訟に比して、格段に多くの障害があり＝（大変多くの難しいことがある）

即ち”現時点で判断は困難である、できない”ということだろ。

430 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:22

>>429
カルトソウカは日本語が分からないのさ

431 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:22

>>429
お前は、本当のバカだ。
途中までは合ってるよ。
最後の「現時点で判断は困難である、できない」ってのは、どこに出てるんだ？

出てないぞ。

その文の結びは、訴訟当事者である両者にかかっていくんだ。

432 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:26

>>431
これはどう読む？草加信者もやりたくないってことだろ？

そして、控訴人
ら及び被控訴人らのそれぞれの多数の信者等も、本件訴訟が、早期に、かつ、できる
限り双方の宗教団体としての尊厳を損なわないで、終息することを希求していると推測
されること

433 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:27

>>431
さらに補足すれば、一審であれだけ事実審理をやり尽くしている。
すなわち日蓮正宗側も、創価学会側も、証拠を出し尽くしている。
そのうえで一審は、「（阿部は）売春婦と性行為を行った」と判断したわけです。

控訴審では、負けた側の日蓮正宗側が、一審判決を覆すだけの証拠上の
アドヴァンテージがなければ当然、二審も事実審たる地裁判決を支持せざるをえない。

そうなると、困るのは日蓮正宗側でしょう？

だから、あの文は、和解ということで中立を装っているが、控訴審で
何ら目新しい証拠も出せず、またぞろ敗訴に向かって突き進む
日蓮正宗側に対し、「これ以上、証拠は出てこねーだろ？」と
言っているようなものなんです。

裁判長の胸の内を忖度すれば。

434 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:28

>>433
勝手に裁判長の胸の内を忖度して、それを証拠にモノをいうとは、お前は神さまですか〜？（爆

435 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:31

>>433
それなら、裁判所は日蓮正宗側の味方ってことか？
追記で単純否定も認められるしの〜（ｗ
これほどおいしい和解はないね。

436 ：アホの４３３へ：02/06/06 20:33

あのな、控訴審のどのへんが第一審を認定してるんだ？答えられるか？
詭弁はやめなさい。控訴審では草加も耐えられないでしょ？って
言ってるともいえるのだよ。

437 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:35

>>435
和解内容は、両者とも名誉毀損行為はしない、ということだ。
「単純否認」なんて、和解内容に入れようが入れまいが
法的に名誉毀損になるわけがない。

そんなことも知らずに、妙観の言うこと信じているんですか。
なかなか、うらやましい知能ですなぁ(ﾌﾟﾌﾟｯ

438 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:37

>>431
どうにも日本語がわからん子らしいねえ。
「現時点で判断は困難である、できない」はそれまでの文を要約してあげたのに。

もう一回423読み直したら？
「現時点で判断は困難である、できない」し、「これまでご苦労だったけどもうやめたら」
と書いてあるでしょ？

>その文の結びは、訴訟当事者である両者にかかっていくんだ、だって。ぷぷぷ

どうにもならんね、だめだこりゃ。喪家に常識なしだわ。
確かに喪家さんに理解させるのはご苦労だけどやめた方がいいよな。

439 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:40

その「単純否認」に同意していいのか？そうかは何故同意しちゃったの？

440 ：政教分離名無しさん：02/06/06 20:47

>>439
同意しようがしまいが、「単純否認」は名誉毀損にならないわけ。

たとえていえば、
「野菜を食べてはいけない」「ただし、リンゴは野菜ではない」ということ。
「単純否認」が名誉毀損にあたらないなんて、書こうが書くまいがどうでもいいことなのよ。
「リンゴは野菜じゃないって入れてくれ」と最後まで拘るほうこそ異常だよね。

441 ：385：02/06/06 20:57

>>438
君は何も分かってないようで。
もう一回、>>390をよく読んでみよ。
「買春があったか無かったかは判断できないとなっとる」
「局裁判所では判断できないってのが結論じゃ」
なんて言ってるだろう。
和解内容のどこに、そんなことが書いてあるんだ？

442 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:44

こりゃ385の勝ちだね。

443 ：政教分離名無しさん：02/06/06 21:46

宗門の人にききますが、

層化の新聞に出てたけど、
日顕さんが５月の丑寅勤行を半分サボっていたというのは本当かい？

444 ：ラフロイグ：02/06/06 21:48

>>443
あー、それ、僕も聞きたい。
教せえーて、教せーえて。

445 ：政教分離名無しさん：02/06/07 10:35

あのね、学会の裁判は、学会員を裁判官に付けたり、賄賂贈ったりして
公平性のない政治裁判するのよね。学会員はそういう偏向裁判について
言及しないで一審を大騒ぎしている。２審で事実認定しなかったという
ことは、実質上一審の事実認定を否定しているわけだよ。
第一、日顕が売春なんてするわけないだろ。かりにも正宗の僧侶だぜ。
学会はついこのまえまで、正宗の信者だったのに、破門されると、手のひら
返して人身攻撃する。だから、池田も創価も「チョン根性」と言われるんだよ。
くだらないデマを流す前に、なぜ破門されたか少しは反省しろ。
　いまどき学会員なんて、ろくな就職も結婚もできないぞ。社会全体が
学会を毛嫌いしているからね。それがまさに仏罰。ああ、哀れ。

446 ：常識人：02/06/07 10:46

洗脳された学会員ども、下の論評が、良識ある日本人の見方だよ。
（この論評は学会とも正宗とも無関係)。よく読め。

　シアトル事件

　阿部日顕管長（当時教学部長）が昭和３８年にシアトルに出張した際、
深夜２時に市内の売春街で２人の売春婦と金銭トラブルを起こし、
駆けつけた現地の創価学会支部長のヒロエ・クロウ氏が日顕管長の事情聴取
を許してもらう代わりに現地の警察に調書を取られたという事件。
しかし、現在ならいざ知らず、昭和３８年に治安の悪いアメリカで英語
のしゃべれない人が１人で深夜２時の売春街にいき、金銭トラブルを起こして
売春婦２人相手に大暴れし警察が駆けつけるという事件を起こすでしょうか。
そのうえ被害者（？）の売春婦が警官に売春の料金を払ってくれないと
述べたというのです。そんなことを言ったらその売春婦は逮捕されてしまい
ます。アメリカで売春婦と料金トラブルを起こして暴れたら、警察がでてくる
までもなくマフィアに叩きのめされてしまうでしょう。
シアトル事件は創価学会の創作と見て間違いないとおもいます。
宗門にうそつき呼ばわりされ名誉を毀損されたとしてヒロエ・クロウ氏が
アメリカで起こした訴訟も宗門側が勝訴しました。日本では逆に宗門が
名誉毀損で創価学会を訴えています。

447 ：マッカラン：02/06/07 11:13

教授がセクハラの疑い、本人否定し辞職　岩手県立大
http://www.asahi.com/national/update/0607/005.html

セクハラでも普通は辞めさせられるのだ。
まして売春婦と性行為をしたんなら、フツウはね！

448 ：常識人：02/06/07 13:05

↑だから、シアトル事件は学会の完全なデッチアゲだってば。

449 ：常識人：02/06/07 13:08

学会の非論理。日顕が法主についたときは、親学会だと喜んでいたのに、
学会を破門したとたん、相続にナンクセをつけ始めた。
文句付けるなら、なぜ日顕が法主になったときにやらなかったのかね。
学会員の論理はいつも「タメニスル｣論理で、信頼性がゼロなんだよね。
これも池田がチョンだから？

450 ：政教分離名無しさん：02/06/07 13:19

チョンで思い出したが、
ＴＶ見て泣いてした五本ひろ○ってあれもそうかじゃないか？

451 ：ニッケン狂カルト殿へ：02/06/07 13:29

>>449
トーゼンだろう。阿部はバカだからオダテれば与しやすいと思ったからさ。
正信会系の法主になれば、法華講総講頭へ復帰など絶望だからな。
ニッケンは法華講総講頭に復帰させてくれた、だから、相続にナンクセをつけず、
疑惑に目をつむってやったのさ、おまけに、正信会との裁判は学会の弁護士でたたかった。
なんなら、疑惑裁判の第２ラウンドがあったら、弱みは握っているよ、コチラで。

452 ：本当の常識人は私：02/06/07 13:33

449と451は野合ですよ。

453 ：常識人：02/06/07 14:14

↑とんでもない邪推。君こそ、学会の洗脳から早く脱しなさい。
世間は、学会員＝脳ミソの少し足りない人、と見ているんだよ。

454 ：サレジオ ◆VFEBTVK2 ：02/06/07 14:28

>>445
>あのね、学会の裁判は、学会員を裁判官に付けたり、賄賂贈ったりして
>公平性のない政治裁判するのよね。

やっぱそうなんですか？
興味シンシン。よかったら具体的な事例を教えてちょ。

455 ：サレジオ ◆VFEBTVK2 ：02/06/07 14:30

>>446
これまたスッパリ切れてますねぇ〜。
どなたの論評なんでしょうか。
ウザいｿｳｶに教えてやりたいので出典を。

456 ：政教分離名無しさん：02/06/07 14:36

>>445
これ、ブラックジョーク？(ﾌﾟﾌﾟｯ

「昭和３８年に治安の悪いアメリカで英語のしゃべれない人が１人で深夜２時
の売春街にいき、金銭トラブルを起こして売春婦２人相手に大暴れし警察がか
けつけるという事件を起こす」

……ということをやったと認定されたわけですよ、下田判決で。
しかも、これを覆す（控訴審で勝つ）ことを諦めたわけです、御本人が。

なんで訴えを取り下げたんでしょうね。
しかも、日顕さんが必死で書いた「真実の証明」とかいう本も出せなくなっちゃうし。
もう踏んだり蹴ったりだよねぇ(ﾌﾟﾌﾟｯ

457 ：マッカラン：02/06/07 14:39

>>445
これ書いたのだーれ？

458 ：ニッケン御本仏のマチガイ：02/06/07 14:39

日達猊下はかって『池田本仏論』のマチガイについて以下のように御指南さ
れています。

「最近、町に新しい�T仏�Uが出現したなどと言う間違った信心が流布 されて
　おりますが、・・・そのマチガイを正していっていただきたい」だった。

それを今の日顕宗門に対しての言葉に変えると。
「最近、宗内に新しい�T仏�Uが出現したなどと言う間違った信心が流布 され
　ておりますが、・・・そのマチガイを正していっていただきたい」になる。

「�T阿部日顕猊下�Uを『戒壇のご本尊』と不二の尊体として崇拝」と指導する
　阿部日顕宗門は大謗法だ。

1.　阿部『日顕本仏論』
2.　戒壇の大御本尊を『偽物』と断定
3.　「相承」偽り『法主を詐称』
http://www.nichiren.com/indexj.html

459 ：政教分離名無しさん：02/06/07 14:41

突然日顕氏攻撃をはじめたのは、学会員ではなく、
　　↓　　　↓　　　↓
ホテトル坊竜尊＠日蓮宗淫売講（溝口浩＝淫売屋）

わかってて相手してやってるんだよ、このタコ！（激爆
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

ヤシは、自分の出張ホストクラブ経営を暴いた相手を、日蓮正宗＝妙観講（大草講頭＝ペンキ屋）
だと妄想して、名無しで日顕叩きをはじめたのです。

必死だな（藁

＜参考＞
米国 The Internet Archive に記録された「e-Lady's clab 美悪の華」
http://web.archive.org/web/20011009020310/http://www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

460 ：政教分離名無しさん：02/06/07 14:45

>>455
おい、457が聞いてるぞ。
答えてやれよ、「良識ある日本人」ならさぁ(ﾌﾟﾌﾟｯ

461 ：政教分離名無しさん：02/06/07 14:46

>>446
で、東京地裁はニッケンが買春したって判決をだしたんだよね（爆

462 ：政教分離名無しさん：02/06/07 14:50

しかし、宗門もアホだよね。学会は買春認定判決が出たことはいくらでも言える。
宗門は４４６みたいに何の根拠もなく、なかったとしか言えない。
裁判おこしたんなら、最後までキチンとやれよ！　（ｗ

463 ：政教分離名無しさん：02/06/07 15:06

>>446=445よ、またお前か。
お前が「常識ある日本人」とはな。こりゃあ驚いた。
ご立派な「常識ある日本人」がいたもんだよ、あはは。

それで、その「常識ある日本人」とやらは、
もちろん司法試験も通る程度の法律知識はあるんだろうな。
日顕の買春裁判の審理を傍聴したんだろうな。
裁判資料はすべて読破したうえでもの申してるんだろうな。

どれほど頭の悪いお前でも、これくらいは分かってるよな。
上記すべての条件を満たした裁判官の判断を真っ向から否定するなら、
それなりの知識と見識に裏打ちされた「常識ある日本人」じゃなけりゃあ、
無意味だってことを。
それ以外は「タワゴト」っていうんだよ、分かるだろう？　いくらバカなお前でもさ。

で、だ。その「常識ある日本人」って、いったい誰だ？
恥ずかしがらずに言ってみろよ。
言えなかったら、みんな大笑いしながら、こう思うぞ。
「やっぱりな」
これ以降、「常識人」なんて名前でお前が出てきたら、
みな蛆虫を見るように嘲り、唾棄するだろうな。

さぁ、最後のチャンスだ。
「良識ある日本人」って、だれなんだ？
バカのうえに「嘘つき野郎」じゃあ、どうしようもねぇぞ、おら(ﾌﾟﾌﾟｯ

464 ：政教分離名無しさん：02/06/07 15:22

オマエじゃない事は確かなようだな｡

＞バカのうえに「嘘つき野郎」じゃあ、どうしようもねぇぞ、おら(ﾌﾟﾌﾟｯ
そんなに自分のこと卑下するな｡

465 ：政教分離名無しさん：02/06/07 15:33

>>464
負け犬の遠吠えするヒマがあったら、さっさと答えろよ。
「良識有る日本人」って、誰なんだ？
誰のコメントなんだ？

466 ：政教分離名無しさん：02/06/07 15:37

溝口浩の嘘つき、変態、犯罪者、気違い、ホモ、淫売屋、マザコン！！（爆 　
ｍ（＿ ＿_）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿_）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿_）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿_）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿_）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

467 ：政教分離名無しさん：02/06/07 15:45

>>466
もう飽きた。
他のコピペ用意しろ。

468 ：政教分離名無しさん：02/06/07 15:46

↑国士”館”卒＠淫売講

469 ：政教分離名無しさん：02/06/07 15:49

>>465
｢負け犬の遠吠え｣もなにも､オマエにレスするの初めてだよ｡

「良識有る日本人」って俺のことかもな｡
カキコした本人がどういうつもりだったか知らないが｡

法律知識はある｡
傍聴はしていない｡
資料すべてに目を通してはいない｡
それで批判して悪いか？

470 ：政教分離名無しさん：02/06/07 16:11

>>463
お前もとことんバカだな。
何でオレに聞くんだ？
そんなに自分に自信がないのか？(ﾌﾟﾌﾟｯ

好きなだけ批判すりゃいいじゃねぇか。
ただ「無意味」だと言ってるんだ。
所詮バカは、やることなすこと「無意味」だな(ﾌﾟﾌﾟｯ

471 ：常識人：02/06/07 16:31

創価学会員＝ネジの抜けたスナオ君どもへ。下の記事を読め。


　日顕管長宴席写真事件

　創価学会男子部機関紙創価新報が、日顕管長が芸者に囲まれた記念写真を
掲載し、「日顕が芸者をあげて放蕩三昧している写真」「芸者漬け」
「放蕩魔の地獄遊びの姿」「日顕堕落宗」「放蕩と邪淫」
「放蕩法主　日顕芸下」などと書いた事件。宗門側の調査では問題の写真は
僧侶の古希祝いに日顕管長が招かれた際の記念撮影で、芸者写真は左右にいる
男性をカットし日顕管長が一人で芸者に囲まれているように見せたものだと判明
しました。また、宴席には日顕管長の夫人も同伴していたようで、夫婦で招待
された古希祝いに芸者がいたからといって「放蕩魔の地獄遊びの姿」とは
なかなか言えないでしょう。この事件でも名誉毀損で宗門が創価学会を訴えて
います。

（追記）９９年１２月６日東京地方裁判所にて創価学会敗訴。創価学会と
池田大作に４００万円の損害賠償を命じる。創価学会は判決を不服として
即日控訴。

　分かった？学会員＝池田チョン作の弟子ドモ。
「芸者写真は左右にいる男性をカットし日顕管長が一人で芸者に囲まれて
いるように見せたものだと判明しました。」
　こういう写真偽造を平気でやる学会ドモだから、本尊も偽造できるんだろうね。
世間では、学会＝貧乏人＋頭の悪い人、と思われている事実を直視しなさい。
お前ら、ほんとにダメ人間。

472 ：政教分離名無しさん：02/06/07 16:50

>>471
バカのお前が、
http://www.uranus.dti.ne.jp/~yuugeki/nitiren-kiso.html
からコピペできるとは大前進じゃないか。
すごいぞ。1000バカから800バカくらいに減ったぞ。拍手だ。

ただな、やっぱりバカだ、お前は。
脳天気にコピペしてる場合じゃない。
>>446のお前のカキコへの質問に答えるのが先決だ。

さあ、どうなんだ。このスレの読者が注目してる。
恥ずかしがらずに答えてみろ。
あんなクソ論評、お前の知能レベルは満たせても、
まともな知識人には通用しないことくらい、みんな分かってるから。
安心してバカぶりを晒せよ。(ﾌﾟﾌﾟｯ

あ、そうそう。
>>471のカキコだが、控訴審の結果もちゃんと「追記」しておけよ。
「高裁は一審判決を破棄し、日蓮正宗側の控訴を棄却した」とな。
姑息に情報を欠落させていることくらい、みんなお見通しだ。
お前のバカポイントを高めてしまうだけだよ(ﾌﾟﾌﾟｯ

473 ：政教分離名無しさん：02/06/07 17:02

>>472

>>471 では
> （追記）９９年１２月６日東京地方裁判所にて創価学会敗訴。創価学会と
> 池田大作に４００万円の損害賠償を命じる。創価学会は判決を不服として
> 即日控訴。
となっているのに、

どうしてこうなるんですか？
> 「高裁は一審判決を破棄し、日蓮正宗側の控訴を棄却した」と

一体、一審判決を不服として控訴したのはどちらなんですか？

創価学会が控訴したらなら、控訴審で棄却されたのは、創価学会側の控訴の筈ですね。
おかしいじゃありませんか　>>472 さんっ！！

474 ：政教分離名無しさん：02/06/07 17:03

>>446=>>471よ。
どうしたんだ、黙りこくって。
早く答えろ。

475 ：政教分離名無しさん：02/06/07 17:05

↑答えに詰まった472＝ハゲリ＝淫売屋（爆

476 ：472：02/06/07 17:05

すまん、すまん。勘違いだ。
「高裁は一審判決を破棄し、日蓮正宗側の請求を棄却した」かな。

477 ：政教分離名無しさん：02/06/07 17:06

芸者と酒飲む坊主なんて世界的に見たら問題外の堕落僧侶なんだよね。

478 ：政教分離名無しさん：02/06/07 17:06

↑
低能ぶりを暴露した472＝ハゲリ＝淫売屋（爆

479 ：政教分離名無しさん：02/06/07 17:07

サッカーと共に僧侶のレベルも世界を目指してほしい。

480 ：政教分離名無しさん：02/06/07 17:08

>>476
”かな”ってんですか〜（爆
あんた馬鹿？（激爆

481 ：政教分離名無しさん：02/06/07 17:11

な〜んだ、日顕って人、芸者写真の裁判でも「負け」たんですか。

あっちでもこっちでも負け犬ですね。

482 ：あほの４７２：02/06/07 17:11

この裁判って名誉毀損の客体が原告である日蓮正宗ではなくて、
阿部日顕個人であるという理由で原告敗訴だろ？この意味をよく考えろ。

483 ：常識人：02/06/07 17:13

こら池田チョン作の支持者ドモ。
何よりさきに写真を偽造して他人の人格を貶めるような悪事を
働いたことに何故謝罪しないのかね。これはヒトラー並の悪事だが、
日蓮の教えのどこに、そういう策略を練れと書いてある？
仏教の戒律の一番目は「不妄語」、つまり嘘をつかないということだ。
写真をトリミングして、つまり事実をひん曲げておいて、敵の罵るなんて
やりかたは、ヤクザがチョンか学会しかできない卑劣極まりない方法だよ。
　チョン作の弟子ドモは、頭が八部に破裂しているようだね。（藁

484 ：政教分離名無しさん：02/06/07 17:18

ヒトラー並の悪事＜ププッ

485 ：常識人：02/06/07 17:21

「口八丁。手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会（党）だって
方便を使っている。共産（党）だって目的のためなら皆な謀略じゃないか。
一般社会だって利益のためならあらゆる手段を使う。うちは信心を守るため
、学会を守るためだ」 （池田チョン作・扶養研修所での指導=昭和51年6月1日）

　指導者がこのレベルだから弟子にも感染するんだな。
ああ、低レベル。これなら瞬間湯沸かし器の日顕のほうがマシだね。

486 ：政教分離名無しさん：02/06/07 17:23

>>483
あの〜、口を挟んで悪いんですけど、昨日かた急に喪家を支持する発言をして騒いで
いるのは、池田の支持者じゃありません。
波木井坊竜尊とＰＯＣＫの二人ですよ。

奴らはデリホス（出張ホストクラブ）やってたのを晒されて、やけくそで名無しで暴れてるんです。
喪家を叩くのは全然かまいませんが、的はずれだと思いますよ。

＜参考＞
波木井坊竜尊の会社 elnolte のサーバに存在した、出張インターネットホストクラブ
　　↓　　　↓　　　↓
http://web.archive.org/web/20011009020310/http://www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

487 ：政教分離名無しさん：02/06/07 17:38

>>446=>>471=>>483=>>485よ。
一人ではしゃぐのも結構だが、
>>446のカキコへの質問に答えてからにしろ。

あれだけ大見得を切ったんだから、正々堂々と言えばいいじゃないか。
なんで誰のコメントか言えないんだ？
後ろめたいものでもあるのか？(ﾌﾟﾌﾟｯ
自分の知能レベルが晒されるから恥ずかしいのか？(ﾌﾟﾌﾟｯ

488 ：政教分離名無しさん：02/06/07 19:10

>>446=>>471=>>483=>>485よ。
早く答えろ。
いくらバカでも、名前くらいカキコできるだろ(ﾌﾟﾌﾟｯ

489 ：政教分離名無しさん：02/06/07 20:21

>>446 = >>448 >>449 >>453 >>471 >>483 >>485よ。
まだ答えないのか？

このまま恥を晒しつづけると、
上記の発言はバカのタワゴトということでｹﾃｰｲだぞ(ﾌﾟﾌﾟｯ

490 ：政教分離名無しさん：02/06/07 22:23

このスレッドも「池田狂」と「日顕カルト」の信者に乗っ取られたみたいだな、
仏法のの正義をかけた戦い。か？　ご両人さんよ、日蓮大聖人をお忘れでないかぇ。

491 ：政教分離名無しさん：02/06/07 22:44

>>490
お前もバカ丸出しだな。
いったい何ｲﾀだと思ってるんだ？

492 ：政教分離名無しさん：02/06/08 00:18

>>446 = >>448 >>449 >>453 >>471 >>483 >>485よ。
お前はバカのうえに卑怯だから、他スレでゴソゴソ動いてるな。
そんなヒマがあったら、早く答えろ。

バカはやることが見透かされるから悲しいな。(ﾌﾟﾌﾟｯ
お前はクラスでもグズで間抜けな存在だったんだろうな。(ﾌﾟﾌﾟｯ

493 ：おめおめ ◆vuYq0DlM ：02/06/08 01:00

ROCKくん借りるよーん。
正宗の法主が仏様だって戸田は言ってたらしいね。
創価の人もむかしは正宗の法主を仏様だと思ってたんだ（藁

戸田さんの法主べた誉め発言

『戸田城聖全集』第四巻 159-160頁　第十回春季総会　日蓮大聖人様の時代に還れ

ありがたくも、本日は、御本山の猊下のお出ましをねがい、畑毛の猊下のお出
ましをねがって、われらとしてはこれ以上の名誉はない。来年のきょうまでの
あいだに、ほんとうに功徳をつかむ覚悟で、自分の悩みの心に、大御本尊様を
目の前に浮かべ、両猊下を拝もうではありませんか。
それでは、わたしが導師となります。
「南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経」
どうか、功徳を祈っていただきますように。

昭和29年5月3日　東京・両国の国技館

『戸田城聖先生質問会集』30頁

堀米日淳六十五世猊下まで、血脈相承といって、われわれのご法主猊下に、
法水の容器は違うが、その内容は一滴ももらさずにきているのです。だか
らご法主猊下だけが、御本尊様をしたためることのできる仏様なのです。

494 ：政教分離名無しさん：02/06/08 01:17

>>493
おめおめと出てきたな、例のバカが。
お前のカキコはすぐ分かるんだ、バカだから。(ﾌﾟﾌﾟｯ

こそこそ逃げ隠れしないで、さっさと質問に答えろ。
>>446の「良識ある日本人」って、誰なんだ？

495 ：「相承」偽り『法主を詐称』 ：02/06/08 01:35

ギョ！、こんな疑惑があったのか。

「相承」偽り『法主を詐称』
http://www.nichiren.com/jihov.htm

496 ：政教分離名無しさん：02/06/08 01:37

必死のハゲリ＝溝口浩（爆

497 ：政教分離名無しさん：02/06/08 01:42

>>496
例のバカのお前よ。
まず下の簡単な質問に答えてみろ。
スレの前後を読めば、お前が質問から逃げたことは明々白々だぞ。
お前はバカだからごまかせると思ってるかも知れないが、無駄だ。(ﾌﾟﾌﾟｯ

＜お前がほざいた発言１＞
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023181052/309
この「チャラ」っていうのは「取り消し」と同じか、違うか。

＜お前がほざいた発言２＞
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1022562141/446
この論評をした「良識ある日本人」は誰か。

＜お前がほざいた発言３＞
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1022562141/445
いつ、どこで、誰が、どの裁判官を買収したのか。

498 ：政教分離名無しさん：02/06/08 01:43

↑コピペ粘着ウザい

499 ：「相承」偽り『法主を詐称』：02/06/08 03:00

コレをよむと「相承疑惑」は本当に真実性を感じます。

「相承」偽り『法主を詐称』
http://www.nichiren.com/jihov.htm

500 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/08 03:47

>>498
そういって逃げていくつもりなんだな。
コピペ粘着は果たしてどちらか。
お前はバカだから分からないだろうが、分かる人間はみな分かっているよ。(ﾌﾟﾌﾟｯ

501 ：日顕法主がなんと、戒壇の大御本尊を『偽物』と断定：02/06/08 10:31

「河辺メモ」には、宗門の教学部長であった日顕法主が　
なんと、戒壇の大御本尊を『偽物』と断定

「戒壇の大御本尊は偽物である」
「様々な方法の筆跡鑑定を行なった結果、わかった」

『河辺メモ』
http://www.nichiren.com/jihov.htm

502 ：常識人：02/06/08 10:32

４４６のカキコのことで粘着してるお笑い学会員君。
君ってホントに低脳ね。そんなことが気になるの？
芸者事件が遊撃のサイトだと気づいておきながら、プ。
同じサイトだよ。この学会バカ。それが何か？

>４９３．よく調べてくれた。その通り、戸田会長は法主を
大聖人として拝んでたんだよ。今の学会の日顕攻撃は、論理的に
戸田会長攻撃になるわけだが、さて能無しガッカイ君。どうする？

503 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗 ◆tfDpfKU. ：02/06/08 10:45

いつものことだね。過去を穿り返すと自己撞着、てやつね。

504 ：502常識人 へ：02/06/08 10:53

だったらオマエ、日顕を拝め！　オガメ、おがめ

　謗法野郎！

505 ：政教分離名無しさん：02/06/08 10:54

日顕法主がなんと、戒壇の大御本尊を『偽物』と断定
事実偽物でしょうに。

506 ：日顕を拝め！：02/06/08 10:57

ハチャメチャ日顕

507 ：ニセ法主日顕を拝む運動：02/06/08 11:26

日顕法主が「総本山大奥で相承を受けた」という４月１５日、日達前法主は、

午前０時　大客殿で丑寅勤行。終了後、大奥で就寝。
午前７時　御影堂にて御講（約１時間）。
午前８時　御講終了後、塔中住職による誕生日祝い。その後、大奥で朝食。
午前９時30分　塔中住職による誕生日祝い（約１０分〜１５分）。
午前10時　本山で結納を行なった原田篤道らが結婚の報告（約１５分）。
午前11時　身支度の後、大石寺東京出張所に向け出発。
※その後、夕方に都内レストランで誕生祝賀会。終了後は出張所に宿泊

このスケジュールからも明らかなように、相承を行なう時間など全くない。
http://www.nichiren.com/jihov.htm

508 ：アベ日顕を拝む運動推進本部：02/06/08 12:18

今の日蓮正宗の法主はアベ日顕という坊主。相承に疑惑がある。
しかし、宗門の信者はこの疑惑の法主を、今の時代の大聖人として拝んでいます。

このアベ日顕が本物か？、ニセモノか、黒幕たちはどうでも良いと思っている。
創価学会・イケダダイサクと闘うためにはこのアベ日顕という坊主が必要なのです。
闘うための旗印です。戦術上、組織を精神的に統一するための道具です。
第二次世界大戦の時、昭和天皇が利用されたのと同じこと。

509 ：狙いはズバリ�T創価の金�Uのようだ。：02/06/08 12:59

阿部さんと言う人。カマシ発言で判るように、人品が悪すぎる。
池田大作の創価学会と闘うためにはコンナノではだめです。
創価学会を攻撃する宗門関係者は、大聖人の仏法を守るために
は今のやり方は邪道だと気が付いて欲しい。

�T正しい信心�U今の日蓮正宗の周辺やアンチ創価の黒幕たちは
そんなことどうでも良いようですね。

うがった見方をすれば創価学会の間違いすらどうでもイイ。
狙いはズバリ�T創価の金�Uのようだ。

�T黒幕は創価の金を狙っている�U
�T宗門は創価の信者を狙っている�U・・・そんな感じ。

「正しい信心を守ることなど、どうでもイイ」
「アベ日顕だって利用だ！」・・・そんな感じですね。

真面目な信者はコノ紛争の深層を知って慎重になるように。
日蓮大聖人の仏法を守るためには先師、日達猊下の路線こそ正道
だと思います。

510 ：常識人：02/06/08 13:58

↑だったら、君、正信会へいけば？
でもさ、板曼荼羅が偽物なら学会も正信会も顕正会も意味ないじゃん。

511 ：政教分離名無しさん：02/06/08 15:25

創価はまだ、お山に未練たらたらなんだね。
捨てられて可哀想。(/_;)

512 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗 ◆tfDpfKU. ：02/06/08 15:33

一説には富士宮地区の学会員、２０００人ぐらい減った、という話もある。
実際、元公明党の市会議員すら学会を辞めている、という話もあるくらだか
らねえ。

513 ：政教分離名無しさん：02/06/08 18:02

>>511　

日顕が教学部長時代にニセと自ら鑑定した。馬鹿なヤツ。何考えてんだろうね。
一説には猊下になれないと考えて陰謀をめぐらしたらしい。それが今出てきて慌てた。
と言うのが真相らしい。板曼荼羅はダイジョウブ、安心されたし。

514 ：常識人：02/06/08 18:09

↑板曼荼羅、本当にダイジョウブ？「板曼荼羅偽物説」のスレで証明
してよ。

515 ：日顕はゴメン運動推進中：02/06/08 18:11

正直、「日顕法主を信服随順、今時の大聖人と思って崇拝が正しい」と言われても、コマッタナ。
わたしはテイコウあります。(^_^)。

516 ：内部には混乱がある：02/06/08 18:53

宗門の寺に変わった元夫人部のオバチャン。
「阿部日顕猊下ゴホンブツは間違い。わたしはそう思う」と言うとった。
内部には混乱があるようだった。

517 ：政教分離名無しさん：02/06/08 19:14

最近は寺院に参詣していませんが「大百法」とか読んでいると「？？？」と思う内容が
多いですね。
連合会の責任で記事が書かれているから最悪、宗門は「信徒が勝手に解釈した」で済ま
せられるでしょ？
なんか「大百法」って「聖○新聞」化していませんか？「大勝利」とか（苦笑

518 ：政教分離名無しさん：02/06/08 19:17

>>517
同じ穴の狢なのだから仕方ない

519 ：政教分離名無しさん：02/06/08 19:20

おそらく元創価学会員が大勢いるのでしょう。人数の多いモノに
影響を受ける宗門って主体性が有るのでしゅか？疑問を感じます。

520 ：政教分離名無しさん：02/06/08 19:53

＞板曼荼羅はダイジョウブ

ダイジョウブジャナイ、アレハニセモノ

521 ：政教分離名無しさん：02/06/08 21:46

>>512
淫売屋

522 ：常識人：02/06/09 11:18

学会員って、本気で池田チョン作を尊敬しているのだろうか？
あのヘタな写真、恥ずかしい詩歌、下品な顔。
多分、学会員は「父親イメージ」の壊れた人が多いのだと思う。
まともな父親に育ったら、とても池田を「先生」なんて呼べないよ。
私の父は武士の子供だったから、父と比べると池田は、チョンの詐欺師
にしか見えません。英雄には気品があります。

523 ：創価学会のＤＮＡ：02/06/09 11:47

>>519
＞おそらく元創価学会員が大勢いるのでしょう。人数の多いモノに
＞影響を受ける宗門って主体性が有るのでしゅか？疑問を感じます。

日顕宗門の教学は創価学会の影響を受けた元信者が運営していますの
で、学会時代の謗法文化も引き継いでいます。創価学会のＤＮＡです。
これで、日顕宗門の教学指導の程度が判ります。

524 ：わたしも常識人：02/06/09 11:50

イケダ創価学会と日顕宗門は同じ穴のムジナ

525 ：ラフロイグ：02/06/09 12:03

>>524
全然、ちゃいまんなー。
創価学会は世界的に有名な平和団体。
日顕宗は、誰も知らないカルト集団。

526 ：創価学会は世間のキラワレもの。：02/06/09 12:20

全然、ちゃいまんなー。
創価学会は世間のキラワレもの。

創価学会は世界的に有名な平和団体。
日顕宗は、誰も知らないカルト集団
オーム真理教現象でガッカイ員だけがそう思っています。

　　　　　オキノドク。

527 ：常識人：02/06/09 12:39

池田大作著　『広布と人生を語る』第一巻（昭和57年11月17日）　49頁

私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁

ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁

日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

528 ：常識人さんへ：02/06/09 13:49

もう創価学会は宗門には帰ってきませんし、帰る気はありません。
また、帰れば今までの言ってきたことがマチガイになります。
そんなことはもうありませんので、次のことを考えたらいかがでしょう。
創価のマチガイをいくらいいっても日顕宗門が正しいことになりませんよ。

529 ：常識人：02/06/09 14:20

私は、日顕宗門が正しいとは思っていません。
　まともな学会員は、池田チョン作が本尊を偽造した段階で脱退し、
あるものは法華講に移った。しかし法華講も日顕さんに「学会批判禁止」
されて憤慨し、法華講も去った。
　さらに、板曼荼羅偽物説が出るに及んで、学会も宗門もともに間違って
いた、と思うようになりました。
　だから、真実の日蓮信仰を望むなら、学会も法華講も辞めて、もう一度
最初からやり直せばいいと思うのです。
　信仰喪失は大変辛いものですが、わたしは２０年かけて克服してきました。
学会とも正宗とも縁を切って、外部から眺めると、やっぱり両方醜く、
間違っていますね。日蓮の昔に戻りましょう。

530 ：日蓮の眷属：02/06/09 16:31

激しく同意。ですが、両方とも善導の努力も残しておきたい。わたしは正信会指示です。

＞学会とも正宗とも縁を切って、外部から眺めると、やっぱり両方醜く、
＞間違っていますね。日蓮の昔に戻りましょう

531 ：同感：02/06/09 19:48

同感です。同じ思いの人がいてうれしい。
学会とも正宗とも醜く、間違っていますね。日蓮に戻りましょう

532 ：政教分離名無しさん：02/06/09 23:41

結構いるよ、学会に失望、日顕本山幻滅。多いんじゃないかなー
こんなレスあったよ。

>>496 ：常識人
>>504 ：ゆうポン

頑張ってください。
僕も日蓮仏法を求め続けます。
日蓮にたいする尊敬は変わりません。

　

533 ：無党派さん：02/06/10 00:02

目くそ鼻くそ

534 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/10 00:28

>>522 >>527 >>529
調子に乗ってカキコしてるんじゃねぇぞ、例のバカが。
お前が何をカキコしようが、以下の２つの簡単な質問に答えない限り、
普通の知能をもった人間は、誰も信用しない。
バカで杜撰な知能のお前は、うまくごまかせたと思うかも知れんがな。(ﾌﾟﾌﾟｯ

１．お前がコメントを引いた「良識ある日本人」なる者の名前。
２．一審「買春判決」が「取り消し」になったのか否か。

はよ答えろ、バカ。(ﾌﾟﾌﾟｯ

535 ：政教分離名無しさん：02/06/10 00:35

　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　|　ここでぼけて！　|
　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　　 ∧∧ ||
　　　 ( ゜д゜)||
　　　 /　づΦ

536 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 00:36

はあ？

537 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 00:38

どっちでもイイんだよ。いや、買春法主でイイ。でそれを拝んで敬っていたのは
ソウカガッカイ、ってことに俺たちはしたい、（藁）

この勝負、正宗の連中、負けてくれや。（藁）

538 ：政教分離名無しさん：02/06/10 01:24

>>537
拝んじゃいねぇだろ。(ﾌﾟﾌﾟｯ

539 ：政教分離名無しさん：02/06/10 01:38

売春坊竜尊ということでいいですか（藁）

540 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 01:44

拝んでただろ。正信会からの裁判では阿部さん守ったろ。＜学会は。（藁）

541 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

542 ：常識人：02/06/10 11:05

こら学会員。
法主を尊敬して拝むのは、僧宝に対する尊敬として、なんら問題ない。
信者のリーダーである池田チョン作を拝むのは、理論上、完全にホウボウ。
このことをよーく考えてごらん。
池田を拝むなんて、お前らの父親がいかにダメ人間だったかの証明。
きちんとした父親イメージを持っていれば、池田なんて三流詐欺師で
とても拝めない。信者が信者を拝む構造は、共産国家が書記長を偶像化
するようなもので、人間の原始的願望なのだよ。この原始人。

543 ：政教分離名無しさん：02/06/10 11:34

>542
そうですね。
婦人部を見ていても、バリバリの幹部は、旦那がちょと頼りない。

544 ：政教分離名無しさん：02/06/10 11:36

>>542
ほとぼりが冷めたと思ってチョロチョロしてんのか？
バカが。
下の３問に答えない限り、お前のバカポイントは下がらないぞ。(ﾌﾟﾌﾟｯ

＜お前がほざいた発言１＞
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023181052/309
この「チャラ」っていうのは「取り消し」と同じか、違うか。

＜お前がほざいた発言２＞
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1022562141/446
この論評をした「良識ある日本人」は誰か。

＜お前がほざいた発言３＞
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1022562141/445
いつ、どこで、誰が、どの裁判官を買収したのか。

545 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 11:40

↑
それ以前にコレに答えろよ。
↓　　↓　　↓　　↓　　↓
後藤組組長から池田氏・竹入氏に宛てたお手紙
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023597910/l50

546 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/10 11:52

>>542
どうしたんだ、さっさと答えろよ。
他のスレにチョロチョロ書き込みしてる場合じゃないだろう。
バカのお前には無理なのか？
こんな簡単な質問なのに。

やっぱりお前、試験モノに弱いだろ。
偏差値低いだろ。
そのオツムの弱さじゃしょうがないけどな。(ﾌﾟﾌﾟｯ

547 ：政教分離名無しさん：02/06/10 11:54

>>542
アホもここまで極めるとたいしたもんだ（ｗ
拝む＝尊敬なら、池田先生を拝んで悪いわけないだろ（爆
オマエの論理は最初から破綻してるよ。んなことマトモに考えてたらおかしくなるわい。
だいたい、池田先生を拝んでなんかいねえんだよ。永遠の指導者として尊敬してるだ
けだろうが。
法師の皮を着たる畜生を拝んでるオマエこそ大ホウボウだ！（爆

548 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 11:55

どうしたんだ、さっさと答えろよ。
他のスレにチョロチョロ書き込みしてる場合じゃないだろう。
バカのお前には無理なのか？
こんな簡単な質問なのに。
↓　　↓　　↓　　↓　　↓
後藤組組長から池田氏・竹入氏に宛てたお手紙
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023597910/l50

549 ：政教分離名無しさん：02/06/10 12:01

>>548
誰に聞いてるんだ？(ﾌﾟﾌﾟｯ
相当恥ずかしいぞ。

550 ：政教分離名無しさん：02/06/10 12:01

>>548
コレの何に答えるんだろう？後藤組に聞きゃいいだろうが。

551 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/10 12:02

>>542
答えに窮すると恥も外聞もかなぐりすてて逃げるんだな。
うらやましいよ、お前は。プライドないから。(ﾌﾟﾌﾟｯ

まあ、現実生活でもプライドとは無縁の人生なんだろうな、お前は。
バカだから。(ﾌﾟﾌﾟｯ

早く簡単な質問に答えろよ。解放してやるから。(ﾌﾟﾌﾟｯ

552 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 12:04

>>550
お前らに聞いているんだよ。後藤組は、”公明党議員に依頼されて富士宮市と市民を
弾圧しました、違法も承知で、”と言っているんだよ。

553 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 12:05

>>551
答えに窮すると恥も外聞もかなぐりすてて逃げるんだな。
うらやましいよ、お前は。プライドないから。(ﾌﾟﾌﾟｯ

まあ、現実生活でもプライドとは無縁の人生なんだろうな、お前は。
バカだから。(ﾌﾟﾌﾟｯ

早く簡単な質問に答えろよ。解放してやらないけどな。(ﾌﾟﾌﾟｯ >>
↓　　↓　　↓　　↓　　↓
後藤組組長から池田氏・竹入氏に宛てたお手紙
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023597910/l50

554 ：政教分離名無しさん：02/06/10 12:05

>>552
だから何なんだよ。ヤクザがあれこれ言ったからって、いちいち反応しなきゃならんのか？

555 ：政教分離名無しさん：02/06/10 12:05

>>552
「お前ら」って、誰のことだ？
誰でもいいのか？
そんなんじゃあ、誰も答えないぞ。(ﾌﾟﾌﾟｯ
やっぱり恥ずかしいな。(ﾌﾟﾌﾟｯ

556 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/10 12:07

>>553
なんでオレが答えなきゃならんのか、論理的に説明してみろ。
できるのなら。(ﾌﾟﾌﾟｯ

557 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/10 12:08

>>553
あ、お前、溝口さんを装った例のバカなんじゃないか？
溝口さんは、そんな非論理的な発言はカキコしないぞ。
バカは、どこまでいってもバカなんだな。(ﾌﾟﾌﾟｯ

558 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 12:08

>>556
簡単だよ。お前が学会員なら答えはできんからだ。学会員でないなら、
俺に同意するはずだからな。
ささ、答えぃ。

559 ：政教分離名無しさん：02/06/10 12:09

苦しいな。ハキリ　（ｗ

560 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 12:22

苦しいのはおまえじゃないか。（藁）ささ、ジタバタせずに早く答えろ。

561 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/10 12:28

>>558
「学会員でないなら俺に同意する」？(ﾌﾟﾌﾟｯ
非論理的だな。
やっぱお前は溝口さんじゃないな。

もし溝口さんなら、デリホス疑惑に答えてみろ。
答えたら信用してやるよ。(ﾌﾟﾌﾟｯ

562 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/10 12:42

>>542
何で答えられないんだ？
やっぱバカだからか？　低能過ぎるからか？(ﾌﾟﾌﾟｯ

＜お前がほざいた発言１＞
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023181052/309
この「チャラ」っていうのは「取り消し」と同じか、違うか。

＜お前がほざいた発言２＞
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1022562141/446
この論評をした「良識ある日本人」は誰か。

＜お前がほざいた発言３＞
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1022562141/445
いつ、どこで、誰が、どの裁判官を買収したのか。

563 ：政教分離名無しさん：02/06/10 15:27

>>562じゃないけど、何で答えられないのか分からないです。
偉そうなことをいっておきながら、全部口からでまかせだったんでしょうか？
>>542は早く答えたほうがいいです。

564 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/10 17:03

バカの>>542よ、どうしたんだ？
お前は低能だから、もう少し待っててやる。(ﾌﾟﾌﾟｯ
じっくり考えて答えろ。

565 ：政教分離名無しさん：02/06/10 17:07

>>529
消臭と思ってたが正信会の人？

566 ：政教分離名無しさん：02/06/10 17:27

>>565
あるいは犬小会かな。

567 ：アノーわたしコノスレッドのオナーですけど、：02/06/10 18:22

アノーわたしコノスレッドのオナーですけど、日顕は仏かよ！の趣旨に
戻っていただけませんでしょうか。

568 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 19:00

そろそろ結論いきまひょか？（藁）

569 ：政教分離名無しさん：02/06/10 19:20

日顕は買春法主だろ。

570 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 19:34

その買春法主を学会は賛美、守っていた、と。（藁）

571 ：政教分離名無しさん：02/06/10 19:45

>>570
買春法主なんて知らなかったんでしょ？
全然関係ないんじゃないの？

しかもそれをいうなら買春法主を仏と拝んでいる妙観講こそ哀れだよね。

572 ：政教分離名無しさん：02/06/10 22:00

あのう。
シアトル裁判って、最後はどうなったんですか？
http://kamakura.cool.ne.jp/gomoyama/new_page_2.htm
これ見る限り、「阿部」が売春婦と性行為を行ったことになりますよね。

573 ：政教分離名無しさん：02/06/10 22:17

>>572
控訴審で阿部日顕の側が「訴えの取り下げ」をすることで和解が成立しました。
くだんの判決については、判決主文（訴えを棄却する）については効果は
なくなりましたが、その他の事実認定部分等については高裁で一切、
傷はついていません（判決取消しにはなっていない）。
従って、「売春行為」等をめぐる司法の最終判断として、今後も十分な効力を保ち続けることになります。

574 ：政教分離名無しさん：02/06/10 22:19

>>573
どの部分に、どういう法的効果・効力があるの？
ちゃんと法律用語で言ってくれる。

575 ：572：02/06/10 22:51

なるほど。
確かに取り消しされていない以上、事実認定の部分は効力が残るはずですね。
まったく「無効」になどなっていませんね。
よく分かりました。

576 ：572：02/06/10 23:08

そういえば一審判決が「チャラ」になるとか言ってた人がいましたね。
その後、「チャラ」と「取り消し」が同じかどうか答えましたかねぇ？
まだ答えてませんよね。
ぜひ聞きたいな。どういうことなのか。

577 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/10 23:09

>>576
自主廃刊なんてウソ・ガセネタふりまいていた奴もおったなー。（藁）
お・ま・え・だ・ろ？？（藁）

578 ：政教分離名無しさん：02/06/11 00:10

学会がらみの裁判なんて信用できんだろ！
裁判が全て正しい何て言うならば日蓮さんは大犯罪者だな！
もうちょっと普通に考えれんかなー？
三十年前のことを持ちだしんたんだろ？
あんたらの頭は異常だよね！
それとも洗脳効果か！

579 ：政教分離名無しさん：02/06/11 02:36

神崎は検事出身。浜四津は弁護士、冬柴も弁護士、
訴訟にまみれた信仰団体ってそもそも変だよ。
裁判まみれの教祖、法主なんて可笑しいよ。
清く、正しい振る舞い出ないことの証明です。

580 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/11 02:40

>>579
その顔ぶれで裁判あったのう・・・。

581 ：政教分離名無しさん：02/06/11 02:42

富士宮は聖地か？　欲の渦巻く娑婆か、地獄か？

582 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/11 02:45

>>581
聖地、じゃないだろうなあ・・・。

583 ：政教分離名無しさん：02/06/11 10:01

　ＨＥＹ　はきりＭＡＮ！
　おれさまカキコまねしていたが、使い方間違ってんじゃないのか？！
　まあ、面白くなるように研究してくれや。

　それよりも聖地なんてどこにも無いだろ！
　強いて言うなら何だ？娑婆即寂光土だっけ？
　自分の力で良くしていくのが仏の教えじゃなかったか？
　それとも、お前らも他力本願か？

　まあ、”聖地”を見たかったらイスラエルでも行けばイイ。
　きっと”現実”が見えるだろうサ！
　

584 ：常識人：02/06/11 10:47

ゲーデルよ。「阿部ニッケンはニセ法主」で答えたのに、またここで
粘着しているのか。あっちを読めこのアホ。シアトル事件はアメリカで
学会の敗訴決定。日本では実質敗訴の和解。芸者事件は、写真の捏造が
（トリミング）ばれて学会の極悪体質がバレた。
　もともとアホな学会員は池田チョン作を仏壇の中に入れて拝んでたんだよ。
昭和４０年代から５０年代はね。今は、お前らが「尊敬」しているらしいが、
その尊敬の根拠をしりたいね。あの大ヘタな写真、読んで恥ずかしくなるぐらい
ヘタな詩歌、幼稚園並みのピアノ演奏。しかも帰化したチョン。
お前ら、この程度のオッサンを尊敬できるなんて、よほど父親がクズだった
んだろうな。私の父は武士の孫だったので、私から見るとチョン作など
ただの詐欺師。三流の人物です。石原慎太郎もいってるぞ、「池田はグロテスク
なまでの俗物」だとね。金でノーベル平和賞を貰おうなんて、恥ずかしい。
トインビーが晩年ボケで池田チョン作と仲良くなった。それを恥じたトインビーの
娘が日本に来て池田になんていったと思う。「謙虚になりなさい」だよ。
笑ったぞ。

585 ：政教分離名無しさん：02/06/11 10:51

またアフォが何か言ってるな。トインビーは偉大だが、その娘はただの人じゃないか。
よくいるんだよな。自分の親がすごいからって自分もすごいって勘違いする輩が　（ｗ

586 ：政教分離名無しさん：02/06/11 10:54

よくいるんだよな。周りにすごいすごいっておだてられて勘違いする輩が　（ｗ

587 ：政教分離名無しさん：02/06/11 10:56

よくいるんだよな。周りにダメだダメだって言われつづけて僻む輩が　（ｗ

588 ：常識人：02/06/11 10:57

↑バカ。トインビーの娘は、父親が晩年ボケて池田チョン作に利用された
のを恥じて、名誉回復のために、池田に抗議にきたんだよ。娘も確か
立派な学者だったはず。トインビーを「虎の威を借るキツネ」として利用
してきたチョン作は、娘に恥をかかされたわけだ。ワラタ、ワラタ。
そういえば、松下幸之助がボケた頃にも、チョン作は対談してたな。
しかもその対談は、池田がアホだから、ほとんど喋らず、あとでゴースト
ライターが話しを作り上げることで有名だぞ。
池田の好きな言葉「栄光」「大勝利」「オマンコ」

589 ：政教分離名無しさん：02/06/11 10:59

また根拠のない寝言をいってるワイ（爆
トインビーの娘は池田先生の前では一言もいえずに頷いていただけじゃないか。
なにが抗議だ。イギリスに帰ってからやいのやいの言ってただけだろうが。（ｗ

590 ：政教分離名無しさん：02/06/11 11:07

>>588
ほう。どんな立派な学者さんなのかな？どんな業績を上げてどう評価されたのか言ってみろ。

591 ：政教分離名無しさん：02/06/11 11:10

>>588
トインビーや松下幸之助をおとしめる発言だな。対談した人間が嫌いだからって
そういうことを言う人間はどうしようもないな。ま、アフォだからしょうがないか（爆

592 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/11 11:15

>>584
どれが回答なんだ？
ちゃんと回答用紙に準じて書けよ。
その程度のこともできない知能しかもっていないのか？(ﾌﾟﾌﾟｯ

593 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/11 11:31

>>584
早くしろよ。
たった３行の答もカキコできないのか？(ﾌﾟﾌﾟｯ

594 ：常識人：02/06/11 11:39

学会のアホどもへ。トインビーの娘は、池田に散々批判したけど、
聖教新聞が、それを載せなかった。で、一般週刊誌が事実を伝えた。
　確かチョン作は自分の家族の写真集を贈ったはず。それに対して
娘は「あなたはもっと謙虚になりなさい」と言った。娘は、晩年の
父親がボケてしまって、学会に利用されたことを恥じていた。
　こらゲーデル。まだ学会の肩もってるなんて、お前中卒だろ。
まともな知能があったら、いまどき学会員なんて、恥ずかしくて。
だって、「私は教義はどうでもいいです。本尊偽造もどうでもいいです。
池田先生を尊敬しています」と看板背負って歩いているようなもの。
　先祖が泣いてるぞ。それともお前も半島人かい？

595 ：波木井竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/11 11:42

常識ある人間が
＞確かチョン作は自分の家族
なんて比喩使うかばか者！！

596 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

597 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

598 ：常識人：02/06/11 16:46

池田は朝鮮部落の海苔漁師の息子。だから池田チョン作。

599 ：政教分離名無しさん：02/06/11 17:09

まだハッキリしていないのでしょう？

600 ：政教分離名無しさん：02/06/11 17:22

>>597
その山口って人がいるのに何でこんなこと言うんだろうね↓

第三回檀徒大会（正信会）の発言
最近、某週刊誌に某檀徒の発言といたしまして、血脈相承の問題、また恐れ多くも
御法主上人猊下に及び奉ることがらを、得意になって云々している記事が目につき
ました。私ども指導教師（正信会）といたしまして、顔から火が出るほど恥ずかしく、
また、大変情けない想いをいたしました。これは、もはや檀徒でもなければ、信徒で
もありません。
さきほどよりの皆々様のお話と重複いたしますが、当宗の信仰は、御戒壇様と血脈
相承の御法体に止まるのでございます。
御戒壇様、大聖人の人法一箇の御法体を血脈相承遊ばす御法主、代々の上人を
悉く大聖人と拝し奉り、その御内証、御法体を御書写遊ばされたる御本尊に南無し
奉るのでございます。これに異をはさんで何で信徒と申せましょう。又、何で成仏が
ありましょう。師敵対大謗法の者でございます。（昭和５４年８月２５日）

601 ：631?O¨：02/06/11 18:34

600>>
（昭和５４年８月２５日）おもしろい、
どこにその記録がりますか？おしえて。
ＨＰを探してみます。

602 ：政教分離名無しさん：02/06/11 18:50

>>597の出典ＨＰ見てきました。全文読みました。
>>600さん出典をよろしく。

603 ：政教分離名無しさん：02/06/11 18:51

>>601
http://norimaki.faithweb.com/c305.htm

604 ：政教分離名無しさん：02/06/11 18:55

出典きぼんと言う前に自分でぐぐる検索してみたら？
http://www.google.com/search?num=50&hl=ja&safe=off&q=%91%E6%8EO%89%F1%92h%93k%91%E5%89%EF%81i%90%B3%90M%89%EF%81j%82%CC%94%AD%8C%BE&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=lang_ja

605 ：政教分離名無しさん：02/06/11 18:55

>>600さん上記文章、第三回檀徒大会の発言者の名前をよろしく。

606 ：604さんへ：02/06/11 19:10

>>604参考にして探してきます。法義に厳格な正信会の発言なら考えら
　れないが、オモシロイ、興味シンシン。

607 ：政教分離名無しさん：02/06/11 19:12

創価学会は法華経を信仰する団体にもかかわらず
法華経から追放されてしまった。それでも
なぜ創価学会は法華経を信仰するんですか？
なぜ創価学会を脱退しないんですか？
初心者のｷﾞﾓｰﾝ

608 ：政教分離名無しさん：02/06/11 19:16

>>600は作文でしょう。偽文

609 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/11 19:36

>>598
またバカのお出ましだ。軽くローストしてやろう。

質問に答えよ。
お前の話の事実根拠は何だ？

なお、
http://www.kit.hi-ho.ne.jp/kokumin-shinbun/130626ikeda-naturalized.html
この胡散臭い文書が根拠であるとするなら、お前は完全にキチガイだ。
いったい誰なんだ？　冨士谷紹憲というのは。
http://www.google.com/search?q=%95y%8Em%92J%8F%D0%8C%9B&hl=ja&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=

例のゲテモノホームページと同じで、お前の悪食ぶりが露呈したことになる。(ﾌﾟﾌﾟｯ

610 ：政教分離名無しさん：02/06/11 19:38

これは正信会応身寺住職、荻原昭謙師が第３回全国檀徒大会の中で
「諸注意」として発言したものです。

611 ：政教分離名無しさん：02/06/11 22:43

>>598
どうしたんだ？
また答えられない病か？(ﾌﾟﾌﾟｯ

612 ：政教分離名無しさん：02/06/11 23:21

>>598
明日までに答えられなかったら、ゲーデルｸﾝの勝ち！

613 ：政教分離名無しさん：02/06/12 00:14

>>598
しかし不思議だな。
「常識人」とかいうやつ、「ゲーデル」とかいうやつが出てくると途端に姿をくらます。

614 ：政教分離名無しさん：02/06/12 00:56

>>613
ソリは自分がバカで低能だと認めているｼｮｳｺ(ﾌﾟﾌﾟｯ

615 ：政教分離名無しさん：02/06/12 01:14

>>609
http://www.kit.hi-ho.ne.jp/kokumin-shinbun/130626ikeda-naturalized.html
このページ見たけど、相当キショい。

616 ：マチガイを正々堂々と認めている。正信会らしい態度です。：02/06/12 01:15

>>600さんへ

正信会荻原昭謙師の第３回全国檀徒大会の中で「発言」
「御戒壇様、大聖人の人法一箇の御法体を血脈相承遊ばす御法主、代々の上人を
悉く大聖人と拝し奉り・・・・・」の発言は事実のようです。

そのことのマチガイを認め、以下の反省の文章が見つかりました。

　準備のため三日前に面談に及んだ藤枝市応身寺住職・荻原昭謙師に対し、
阿部師が突きつけた大会開催の条件であった。荻原師は大会を妨害し運動
の混乱を謀る阿部師の真意を読みとり、やむなく発言に及んだ次第。
その発言内容については不本意なものがあるが、また、その当時我々正信
会の中にもそのような誤った信仰観が存在していたことも否定できない事
実であった。

すなわち、宗開両祖の御法門、御先師の御教示よりも法主上人と称する
当代貫首の言動が重用されるという、現在の阿部宗門の信仰と
軌を一にするが如き法主絶対的な感覚が我々にも存在していたのである。
http://kanazawa.cool.ne.jp/bn/hujinoseiryuuwotou2.html


マチガイを正々堂々と認めている。正信会らしい態度です。

617 ：政教分離名無しさん：02/06/12 01:27

>>616
正信会には利口な人間が行った。
残ったのは日顕以下、カスだけ。

618 ：正々堂々とマチガイを認める態度は『アッパレ』：02/06/12 01:29

＞マチガイを正々堂々と認めている。正信会らしい態度です。
創価も宗門もこのようにやってもらいたい。


＞その当時我々正信 会の中にもそのような誤った信仰観が存在して
　いたことも否定できない事 実であった。

＞法主絶対的な感覚が我々にも存在していたのである。

　正々堂々とマチガイを認める態度は『アッパレ』である。

619 ：政教分離名無しさん：02/06/12 01:31

波木井さんも、マチガイはマチガイと認めるべきですね ;)。

620 ：いっちょかみ：02/06/12 01:50

モスクワ、の名誉教授くらいわすぐなれるんじゃない、ロシアは超常現象
の研究が発達してるから、そういう分かりにくい世界の事を理解しようと
ちょと、かじった人でも、大学院卒の賞状とかくれる、現にオウムなど
けっこう認められてたじゃん。うちのお母さんも、ちょと気孔の先生と旅行
行っただけで、アメリカも含め３つ名誉教授の、賞状もらってたよ、

621 ：政教分離名無しさん：02/06/12 02:03

>>620いっちょかみ様
タダで？

622 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/12 02:19

いっちょかみ登場！か。名前の通りにはなっていないないつもお前は。（藁）

623 ：政教分離名無しさん：02/06/12 02:20

いっちょかみってどんな意味ですか？

624 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/12 02:31

一回噛んでとん走する、の意、だろ。ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

625 ：政教分離名無しさん：02/06/12 02:43

波木井坊はどんなお方か？、あってみたい。

626 ：政教分離名無しさん：02/06/12 02:53

いっちょかみさんかいっちょかみさんのお母さんがなってくれれば問題解決！
＞名誉教授

627 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/12 02:54

ﾆﾔﾘ（￣ー￣）

628 ：常識人：02/06/12 11:17

おーいゲーデル。「国民新聞」というのは、仮にも新聞ざんすよ。
あれほど告訴好きの学会が、こんな大事なことをなぜヤッキになって
告訴しない。証拠を出せば一発で解決するじゃないか？
　戸籍を出せよ。そうせずに、新聞の名誉毀損、個人誹謗をする
お前の体質そのものが、まさに学会的でチョン臭いんだよ。
　お前、本部に言って、「先生がチョンだと書いている新聞があるので
告訴してください」と言ってみな。事実を知っている幹部が困り果てる
かな。ププッ。

629 ：常識人：02/06/12 13:45

以下、常識ある人間の見た創価学会の現在。（ゲーデルへ、これも遊撃から
だよ）


創価学会は、昭和５０年代から今までに教義の根本的なところで二転三転
しています。教義面ではズタズタといっていいでしょう。
下層中産階級が主体となった組織の特徴のひとつである機会主義の表れ
ともいえます。また、独裁的権力者である池田名誉会長の「思いつき」に
よって組織が左右されているともいえるでしょう。
宗教組織としては致命的な教義の脆弱性を持ちながらも、なぜ日本最大の
宗教組織として存在し得るかというと、創価学会は宗教組織であると同時に
下層中産階級の互助組織でもあるからです。これは下層中産階級の利益代表
として公明党議員を各級議会に送り、活動的な学会員を公営住宅に優先入居
させるなどといった利益誘導からも見て取れます。御利益宗教とも揶揄され
る創価学会は、日本の貧弱な社会福祉を補う互助組織としての機能を果たし
ています。

そうか、ゲーデル。お前は社会的には「下層中産階級」だったんだな。
かわいそうに。頑張って信心してリッチになれよ。ププッ。

630 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

631 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

632 ：政教分離名無しさん：02/06/12 16:02

>>628

なるほど國民新聞は新聞だろうな。
学級新聞も新聞だしな。(ﾌﾟﾌﾟｯ

633 ：常識人：02/06/12 16:05

なるほど國民新聞は新聞だろうな。
学級新聞も新聞だしな。(ﾌﾟﾌﾟｯ
↑
国民新聞は「精狂新聞」よりは本当の事書いている。（ププッ

634 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/12 18:07

>>633
それで、お前の根拠というのは、
その「國民新聞」とやらだけなのか？
まさか、そうじゃないよな。
あんなものだけで、世間に通用すると思うか？
そこまでのバカじゃないだろう、お前は？(ﾌﾟﾌﾟｯ

635 ：政教分離名無しさん：02/06/12 18:39

>>634
それで、お前の根拠というのは、
その「精狂新聞」とやらだけなのか？
まさか、そうじゃないよな。
あんなものだけで、世間に通用すると思うか？
そこまでのバカじゃないだろう、お前は？(ﾌﾟﾌﾟｯ

636 ：政教分離名無しさん：02/06/12 19:20

池田も日顕も同じアナのムジナ。
他宗排斥の狂信集団。
あほだなお前ら、過激派みたいに殺し合って、消えて無くなれ。

637 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

638 ：政教分離名無しさん：02/06/12 21:02

>>636
そういう狂信集団に興味をもって
貴重な時間をイタに注ぎ込み
執拗にカキコしているあなたは何者？

639 ：普通の国民：02/06/13 00:49

困るんだよ、狂信集団が社会に悪影響を与えるから、公明は自民の悪性を助け、
アベ日顕宗門は政党は持っていないが、
「日蓮を敬ふと言えども、悪しく敬えば国亡ぶべし」と言われていますから。
アベ日顕宗門のマチガイは社会に悪影響する。

640 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/13 00:52

３０万ポッチだからのう。（藁）＞日蓮正宗

641 ：政教分離名無しさん：02/06/13 01:02

日顕宗門の寺は、結構、脱会者の受け皿のなってるのでは？

642 ：政教分離名無しさん：02/06/13 01:04

富士宮はどうですか？

643 ：政教分離名無しさん：02/06/13 01:14

日蓮age

644 ：政教分離名無しさん：02/06/13 01:49

>>635
ゲーデルじゃないが、お前は本物のバカだろう。
お前は「國民新聞」だけを根拠に言っているのか？

645 ：政教分離名無しさん：02/06/13 01:49

↑サクラ

646 ：政教分離名無しさん：02/06/13 01:59

↑名誉（藁

647 ：政教分離名無しさん：02/06/13 02:06

「國民新聞」って読んだけど、怖いね。
麻薬の作り方なんて、パンピーに必要ではないよね。

648 ：波木井坊竜尊さんへ：02/06/13 03:55

＞３０万ポッチだからのう。（藁）＞日蓮正宗

　　というが、狂信集団の３０万人は影響力はありますよ。

649 ：政教分離名無しさん：02/06/13 06:42

http://mentai.2ch.net/psy/kako/980/980090837.html の795

795 名前： 波木井坊竜尊＠日蓮宗 ◆wnCp4xQw 投稿日： 01/09/04 01:28 ID:L86Yqxdo
じゃあ仏教徒の私がクリスチャンの処女を奪った、ということは、マズイんでしょうかぁ？？
ワタシ大学時代上智大の女の子を二人やりましたですハイ。一人は処女でした。

彼女達は地獄行きなんでしょうか？（爆）

650 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

651 ：政教分離名無しさん：02/06/14 00:13

波木井坊そんな悪い人ではありません。
みんなでお題目を唱えてあげましょう。

南無・・・・・、南無・・・・・　　「ナァ〜ムゥ　アミーダーブツ」

652 ：政教分離名無しさん：02/06/15 01:44

>>648
実動は数万という話もある。
妙観は、せいぜい５千くらいかな？
その妙観がエキセンだから、
他の法華講の人々は鼻白んでいる。

だいたい根檀家は、日顕さんが買春していようが、いまいが関係ない。
「生き仏」とも思っていない。
ゲスで女好き、金好きの「俗仏」と思っているだけ。

日顕さんを絶対視し、過剰反応するのは妙観だけ。

653 ：政教分離名無しさん：02/06/15 02:09

>>652
根檀家って、何人ぐらいいるの？

654 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/15 02:23

まあ妙観は１万はいるんだろ。

前回妙観候補二人の票が約一万だから。

しかしお笑いなのは日蓮正宗だよな。なーんも入らん。変だと思ったん
だよ。俺がﾘﾍﾞﾗﾙ市民講座＠富士やった時、日蓮正宗の宗務院にいった時
反応がすでに。（藁）あいつら鼻から入れるつもりは無かったんだよな。

655 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/15 02:23

>>653
根檀家ってお前、総本山はどこも檀家なんか持たないよ。

656 ：Ｓ：02/06/15 02:26

結局、大石寺は経済的にもやっていけるのかね？

657 ：Ｓ：02/06/15 02:30

オレも末寺の信者だけれど、日顕はスカン、嫌い。「謗法の施を止むる」
だから、信心もストップだ。

658 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/15 02:54

総本山の場合は坊が檀家を持つ。
坊が総本山に上がりを上納するんだよ。

659 ：政教分離名無しさん：02/06/16 11:21

どのキャップのハゲリが本物なんだ？

660 ：ハキリさーん。：02/06/16 11:24

〜「宗教・日蓮宗スレ」〜
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/996995103/l50
80 ：宇都御魂 ◆ZK38QLd. ：02/03/01 01:37
＞79 失せろ、ボケナス。創価板……もとい、最悪板へ逝け。
84 ：宇都御魂 ◆ZK38QLd. ：02/03/02 00:06
＞83 創価板から流れてきた厨房は放置しておけ。 ＃かくいう俺も創価板住人(アンチ創価)だがな。
90 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/04/05 11:11
>>89 〓第１２回〓徹底検証〓顕正会〓
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1016862730/ と書き込み。

その２人が「創価・公明板」の削除依頼の担当のようです。
しかも、削除内容は「日蓮側系のスレ・削除依頼」が中心です。

http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/saku/1011369307/l50 削除アド。



必死だな。　　
　　　　　自作自演。

661 ：政教分離名無しさん：02/06/16 17:57

最近、宗門の信者が登山を勧めにやってくる。
「アカン、ベ〜」のお断り

「戒壇のご本尊に会える」の誘いにもコチラの反応なし。
「何でだろう？」　不思議そうに帰っていった。・・・・宗門の人間には判
るまい。

今の大石寺は、上野の�Tサル山�U以下です。コチラは�T不浄な地�Uとも思っ
ているのに。

「源清ければ、流れ清し」と大聖人のお言葉に従えば、みな元が日顕じゃ、
ゴメンだ。

662 ：質問なのです！：02/06/16 18:04

http://mentai.2ch.net/psy/kako/974/974178244.html
147 名前： 波木井坊竜尊@日蓮宗 投稿日： 2001/01/03(水) 14:54

創価・公明板のほうでお呼びがかかって来たんだけど。
http://yasai.2ch.net/koumei/index2

どっから手をつけていいのかねえ。（笑）

240 名前： ＲＯＣＫ＠立正佼成会 投稿日： 2001/01/08(月) 10:11
＞２３５ 立正佼成会はそんなことを致しません。
それこそ反社会的行為であります。

>>660の北条時房◆〜に釣られて過去ログみたら↑の書き込みに
たどり着きました。

どういうことでしょう？
見た感じでは「創価学会ｖｓ日蓮宗」ではなく「日蓮宗ｖｓ日蓮宗」に
見えますが？
で、何故「立正公成会＠ＲＯＣＫ」が絡んでいるのでしょう？

コピペはウザイ！と書かずに、教えてくださいです。。。

663 ：政教分離名無しさん：02/06/16 22:45

日顕のウンコはどのように処理される。近くの川に流されるのか？

664 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/16 22:48

>>663
大石寺には５００人槽ぐらいの合併処理施設があるが、学会が登山しなくなってから
容量不足で安定した処理ができていないようだね。

処理水の放流先は閏井川。

665 ：政教分離名無しさん：02/06/17 00:15

>>664
「うるいがわ」と読むのですね？・・・あの川ね。なつかしい。
大石寺の上流でなきゃ水浴びもできませんね。

666 ：政教分離名無しさん：02/06/17 16:55

>>664もう設備も老朽化したことでしょう。

創価学会が登山しなくなって２０年以上経つでしょう。

667 ：政教分離名無しさん：02/06/17 21:20

>>654
そのうち半分は他のホケコウと読まれているんじゃないかなぁ。

668 ：政教分離名無しさん：02/06/17 22:22

今度の国政選挙は見物だと思う。学会に元気がない。公明党が自民党の
補完勢力になって、色あせた。

退転状態の学会員も増えてるそうだか、昔のの情熱が見られない。・・・・・
まっ、正常になったのかも知れませんが、

669 ：政教分離名無しさん：02/06/17 22:29

各種選挙、県会、市会、町会では順調です。創価学会は不滅だ。

670 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

671 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/17 22:53

富士宮市長の渡辺は法華講だが。（藁）それも３期連続当選だよ。（笑）

672 ：政教分離名無しさん：02/06/18 00:19

富士宮周辺は渡辺って名前、多いね。坊さんにも多い。

673 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/18 00:24

大石寺の総代にもいたよな。

674 ：政教分離名無しさん：02/06/18 00:25

公明党は応援しているの？

675 ：政教分離名無しさん：02/06/18 00:29

選挙では相変わらず公明は強い。バチは当たっていない。

676 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/18 00:29

法華講の渡辺市長を学会が応援する分けないじゃない。

学会はバリバリ神社勢力が支援する小室氏を支援しているよ。（藁）
次は小室さんが無投票で当選するだろう。

同じ神社勢力でも右翼過ぎる秋鹿を学会は推さないだろうしな。

677 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/18 00:31

>>675
強くねえよ。（藁）富士宮で公明７０００票しか取れない。だから市議会は
共産党と同議席のたった３議席。

強かったら法華講の渡辺が三期連続当選するわけねえじゃん。（藁）

678 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/18 00:33

しかしおもしろいよな。富士宮。

法華講の市長、渡辺を落すためにバリバリ浅間大社勢力の主流派が推す、
小室を推すんだから。

これぞ謗法与同っていわねえかい？？（藁

679 ：政教分離名無しさん：02/06/18 00:33

大石寺周辺も市役所、行政が創価のスパイ役をするかもな、

680 ：政教分離名無しさん：02/06/18 00:35

東村山のようになる。

681 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/18 00:35

しかし謗法与同の市長選、浅間大社主流派プラス富士宮創価学会が合同
しても渡辺市長に１万票近くも足りんかった。（大藁）
どういうこっちゃ。ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

富士宮は創価学会の特別区なのだが。ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

682 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/18 00:37

>>680
そうはならん。


なぜなら富士宮の町の中の商工業者、実力者は圧倒的に日蓮宗と浅間大社
勢力ｈが押さえ込んでいるからだ。東村山とは違いすぎるんだよ。状況が。

683 ：政教分離名無しさん：02/06/18 00:42

な〜るほど、ナットク。日本で創価勢力から解放された地域があったのだ。
オレも国内亡命が必要なときは富士宮に保護を求めよう。

684 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/18 00:45

でも渡辺市長が辞めたらわからんよ。

神社勢力は学会がすり寄ってきたことを１２００年の歴史が勝った、と
慢心しているから。

685 ：政教分離名無しさん：02/06/18 00:48

学会は勝てないケンカはやらない。次の手を使う。陰謀
相手の仲間割れ、

686 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/18 00:48

ただ、神社勢力の小室が市長になり、神社勢力の秋鹿が、次の衆議院選挙に
出れば、富士・富士宮は神社勢力とそれと同化している日蓮宗勢力に復帰
するのだろう。しかし彼らは影響力を行使するだろうな。

今連中は神社勢力の人間を推すほど手段を選ばんからな。正宗憎しで。（藁）

687 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/18 00:51

富士宮は駅前の大鳥居の復元問題がある。

学会員は大反対している。しかし富士宮は浅間大社の門前町で鳥居があるのは
当然なのだが、駅前開発で取り壊されてからこれが復活できない。

富士宮がおかしいのはこの鳥居がないからだ、という市民が多い。
裏を返せば”学会がいるから”って言葉の裏返しなのだが。（藁）

まあ来年の統一地方選挙が楽しみだな。（藁）

688 ：政教分離名無しさん：02/06/18 00:52

創価の恐ろしいところ

689 ：政教分離名無しさん：02/06/18 00:56

手段を選ばない。ジワジワと日顕に迫ってゆきます。
大石寺の浄化水・・・日顕のウンコは流させない。

690 ：政教分離名無しさん：02/06/18 00:59

閏井川浄化法など作って、大石寺にクレームを突きつける。

691 ：政教分離名無しさん：02/06/18 01:02

訴訟責め。

692 ：政教分離名無しさん：02/06/18 02:20

>>670
今は殺人依頼者・山崎正友の腰巾着。

693 ：政教分離名無しさん：02/06/18 12:00

　前から気になってたんだが、はきりＭＡＮは宗教やりたいのか、政治をやりたいの
か、どっちなんだろうな？
　両方求めると瓦解見たいになっちまうぜ！
　宗教と政治は両立できないと思うんだが。
　瓦解みたいになりたいなら別だがな！
　

694 ：政教分離名無しさん：02/06/18 12:23

>>693
「宗教のない政治は国家の首を吊るロープ」ｂｙガンジー

ガンジーとエセ外人、どっちを信じるかって？
聞く方がバカだぞ。(ﾌﾟﾌﾟｯ

695 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

696 ：政教分離名無しさん：02/06/18 12:44

　なんだＭＡＮ、こっちにいたのか？
　ＭＡＮにはわかりにくかったか？
　
　宗教家と政治家は同じ立場に立てないってわからんのか？
　政治家は聖濁併せ呑まないといけない時があるって。
　日本では想像しにくいかもしれんが、国益の為には戦争の決断だって
政治家が下すことも必要な時があるんだぜ？
　
　もっとわかり易く言ってやると、宗教の教義と反する決断もしなきゃ
いけない時もあるって事だ！
　
　思想的な面では宗教も必要だろう。
　思想無き政治は今の日本を見れば判るだろう。
　そういう意味でガンジーはその言葉を言ったんだろ？

　もっと、自分の頭を使ってみな！
　どこぞの機関紙を鵜呑みにするんじゃなくてな！　

697 ：政教分離名無しさん：02/06/18 12:58

>>696
お前、徹底的なアフォだろう。
実生活で、誰からもバカにされているだろう。

お前は無宗教の人間だけが政治家になれと言っているんだぞ。
自分の言ってることくらい理解して欲しいな。
キチガイじゃなけりゃ。(ﾌﾟﾌﾟｯ

698 ：政教分離名無しさん：02/06/18 13:21

>>696
こういうやつ、よくいる。
ダラダラと話が長い割に中味がない、
ロジカルなキレが何もないというバカが。

699 ：政教分離名無しさん：02/06/18 13:33

>>698
「ロジカル・シンキング」って、最近、覚えた言葉のようだね。
ただの、知ったかじゃね〜のか？

700 ：政教分離名無しさん：02/06/18 13:54

　オイオイ！
　ちゃんと最後まで読めよＭＡＮ！
　だれが「信仰している奴は政治家になれない」って書いてあるんだ？
　「思想的な面では宗教も必要」と書いてあるだろうが。
　
　もっとわかり易く説明してやらんとダメなのか？
　宗教者として政治を行われては国民はたまらんの！
　わかるか、ＭＡＮ？
　
　宗教家は宗教家の役割があって、政治家は政治家の役割があるの！
　宗教家が嘘を吐くのは問題だけど、政治家は民衆の為に嘘を吐かなきゃいかん時があるの！
　（今の政治家は自分の為に嘘をついているが）
　宗教家が他人を蹴落とすのは問題だけど、政治家は自国の為に他国を蹴落とさなきゃいけない
時があるの！
　
　はっ！
　学会がやってる事じゃねーか！

　

701 ：政教分離名無しさん：02/06/18 14:03

>>700
よし、分かった。エセ外人を一つ一つ教導してやろう。
まず、次の言説は正しいか否か。即答してみろ。

宗教性をもった人を宗教者というなら、宗教者が政治家をやるのは構わない。

702 ：政教分離名無しさん：02/06/18 14:05

　お前らの瓦解ＭＥＮの「教導」なんて、い・ら・な・い・ぜ！
　もっと常識を持って考えな！　

703 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/18 14:11

ＡＤＳＬは、はやそうだナ。（ワラヒ）

704 ：政教分離名無しさん：02/06/18 14:13

　追伸。
　人の事を「教導」できるほど貴方は立派な人格をお持ちなのでしょうか？
　今までのレスを見る限り、その様な物は持ち合わせられてないように思われます。
　人を「教導」する御時間をお持ちでしたら、先ず御自分を磨く時間に当てられたらいかがでしょう？
　もっと、色んな人の話しを聴き、読み、自分の感性を磨かれる事が先決ではないでしょうか？
　特定の知識だけでは無く、もっと幅広い知識も身に付けられたらいかがでしょうか？
　差し出がましいですが、老婆心から一言申しあげさせて頂きました。
　御聞き入れられたら幸いです。
　かしこ

705 ：政教分離名無しさん：02/06/18 14:36

馬の耳に念仏。
ハゲリの耳に（ry

706 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/18 14:41

>>705
人の話って？学会の戯言を聞けってか？

お前らより学会出版の書物を読んでおる人間に”話を聞け”と言ってもそれは
通らんね。

707 ：政教分離名無しさん：02/06/18 14:45

駄目だ、コリア（ｗ

708 ：.：02/06/18 14:47

http://www.geocities.co.jp/Milano-Cat/1568/throw.swf?b64=DZGLgqmC5w%3D%3D%0Dk4qCsI7MgsSC6w%3D%3D%0DDYFAiKKVlJP6jLANgUCOUpdGDYFAknyT%

ここに真実が！

709 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/18 14:48

おまえらこそ勉強しろ。
人を説得するにはキチンとした方法と知識が必要だ。
デイベートも満足できない連中が俺に意見することすら片腹痛い。

710 ：>>707　禿同：02/06/18 14:52

ダミだｺﾘｱﾝｗｗ

711 ：政教分離名無しさん：02/06/18 14:56

デイベートってディベートのことですか。大先生。

712 ：ヘンデル：02/06/18 14:59

>>711
「満足できない」は「満足にできない」のことだと思いませんでしたか。

713 ：グレーテル：02/06/18 15:10

一般常識と理解力に著しく欠けるくせに
偉そうにオタ知識をひけらかし
都合が悪くなると逃げるか名無しで荒らす

そんなあなたの”デイベート”のひとことになごみましたｗ

714 ：701：02/06/18 15:20

>>700
おい、どうしたんだ？
バカだから沈黙か？(ﾌﾟﾌﾟｯ

ゆっくり待っててやるから答えてみろ。

715 ：政教分離名無しさん：02/06/18 15:25

>>714
そこの小僧。おまえは創価か？

716 ：政教分離名無しさん：02/06/18 15:41

day bait（デイベート）
直訳すると「一日のエサ、一日の誘惑」など

717 ：政教分離名無しさん：02/06/18 17:17

>>714
　ＨＥＹ　瓦解ＭＥＮ！
>>702に書いてあるだろ、お前らの「教導」なんてノー、サンキュー！！
　ってお前らの「教導」はノー、フューチャー！

　それよりも、人に「即答せよ」と言って１時間たってからレスつけるって何様だゴルァ！
　

718 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

719 ：政教分離名無しさん：02/06/18 20:07

>>717
やっぱり低能で日本語が不自由だから答えられないのか？(ﾌﾟﾌﾟｯ
簡単だぞ。yesかnoかじゃないか。
「宗教性をもった人を宗教者というなら、宗教者が政治家をやるのは構わない」
これは正しいならyes、間違いならnoだ。

教導されるから怖いのか？
やっぱバカだな、お前。(ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
教導なんかするわけないだろ、お前みたいなバカを。
ただ論理的に問いつめてやろうとしただけだ。

さすがにオレに頭脳ではかなわないことくらいは、分かったようだな。
2点やろう。(ﾌﾟﾌﾟｯ

720 ：政教分離名無しさん：02/06/18 20:29

で、ﾌﾟﾌﾟｯの小僧は層化なのか？

721 ：政教分離名無しさん：02/06/18 20:32

放屁はソウカの得意技

722 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/18 23:55

>>720
きょうはイタリア敗北で腹が立ってるんだ。
お前はオレのカキコみて分からんのか。
オレはアンチ・アンチだ。

アンチの奴らの低能、陰険、論理破綻、宗教差別に憤慨している者だ。
貴様らの程度では学会はつぶせない。

よってまず、お前らの性根を叩き直し、追って学会攻撃を行うつもりでいる。

それまでは、低能ザルのお相手だ。(ﾌﾟﾌﾟｯ

723 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/19 00:14

アンチ・アンチってんだよ。

724 ：政教分離名無しさん：02/06/19 00:37

>>723
意味不明だ、ばーか！

725 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/19 00:39

>>722
＞オレはアンチ・アンチだ。

ってなによこれ。元祖天才バカボンか？おまえは。

726 ：政教分離名無しさん：02/06/19 01:29

「日顕上人は現代の大聖人」、「阿部日顕はご本仏」などと信心指導している狂信者たち、
君達はカルト宗教になったのか。
日蓮正宗の運動の黒幕たち、おそらく彼らはアベ日顕師も心の底から尊敬はしていまい。
「憎き池田大作と対決するための象徴として必要なだけだ」と思っていよう。
日蓮正宗の法主としての『権威』がこの戦争には必要なのだ。
闘争のための道具、権威のために「日顕法主は今時の大聖人」などタワケを言って
いる。コレは邪道だ！
日蓮大聖人の仏法を貶める邪道であることを知り、即刻やめるべきだ。
「イケダは最悪、日顕も悪い、がまだマシ」そのような紛争にに日蓮大聖人を利用
するな！　バカモノ

727 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

728 ：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es ：02/06/19 01:32

つーか、
戸田と池田が��法主を大聖人と拝する�≠ﾁて言っているんだがのぅ。

729 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/19 01:49

>>723
アンチ・アンチ創価学会って意味ね。

きょうび、どういうわけか感情的に、また陰湿かつ論理無視で
創価学会を誹謗中傷する輩がいる。
これは健全な批判主義とは大きく異なり、単に宗教差別、宗教蔑視の発露である。

オレは、そういう腐った低能野郎の跋扈を許せいない、とこういうわけなんだ。

これまでのログを読む限り、波木井とも通底するものがあるように思うんだがな。

730 ：阿部日顕イケダ以上のタマらしいで：02/06/19 02:06

アンチ創価の日顕宗門も時代的役割がある。
妙観講とか言う信者団体の主張。確かに公明・創価は危険だ。
思いっきり、イケダ創価学会のマチガイは叩きツブすべし。

思いっきりやったら、考えてよ。それで日顕宗門が正しいのかどうか？
特に、阿部日顕と言う法主。疑惑の人物だぜ、今度、コイツが池田大作
の様な絶対者になったらオメエーら責任取れるのかよ。

今度もイケダの時のように阿部日顕退治の責任はとれよ。
イケダ以上のタマらしいで、

731 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/19 02:18

>>730
お前は意味不明。
日本語勉強して出直してこい。(ﾌﾟﾌﾟｯ

732 ：政教分離名無しさん：02/06/19 04:53

>>719
　グッモーニング、厨房瓦解ＭＡＮ！
　”教導されるのが怖い”って平気で書けるＭＡＮの感性が怖いぜ！
　もう一回言ってやろう。
　
　お前らの教えはノーセンキュー！
　お前らの教えはノーフューチャー！

　「永遠の指導者」ってネタかと思ったらマジだもんな！
　これだけでも十分ノーフューチャーだぜ！
　

733 ：常識人：02/06/19 11:39

こらゲーデルどこに隠れてた。お前、アンチの非論理性を批判しているって？
ヘソが茶を沸かすぞこら。学会員に論理なんてどこにあんのよ？
じゃ、学会が本尊偽装したことに対して、論理的に正当性を述べてみろ。
さらにこの事件のあとも学会員でいることの正当な理由も述べてみろ。
楽しみに読ませてもらうぞ。

734 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/19 11:49

まあ、不良アンチの非論理性は前から俺も指摘していた所だ。
それには同意。

法律、という世界では学会かなりうまく論理性を貫いている。というか
法律をかなり自分達の味方につけているよ。だからヘタな学会批判する
奴は訴訟の雨あられの爆撃をうけてメロメロになっちゃう。

最近では東村山の矢野がその例だ。

そういう学会批判は全くうまくない。

735 ：政教分離名無しさん：02/06/19 11:53

>>722
>>729

449 名前：ゲーデル ◇jXiB8KVY 投稿日：2002/06/19(水) 00:29 ←New!!
うるせえ。
俺達、学会員は馬鹿で、貧乏で、大学行ってないから、難しい事は分からないんだよ。

だから聖教新聞は、無知無教養な学会員でも読めるように、漢字にふりがなだらけなんだよ。
一般人と、一緒にするな

736 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/19 12:37

>>735
貴様の目は節穴か。
お前みたいな低能野郎は、そうやってすぐ騙され、撹乱され、真実が見抜けないんだよ。(ﾌﾟﾌﾟｯ

それはオレの発言じゃない。
449のトリップの「◆」をよく見てみろ、クズが。(ﾌﾟﾌﾟｯ

737 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/19 12:39

>>733
隠れてたのはお前だろ。
ヒマ人じゃないから、そうそうイタに来るわけがない。
来ても、お前みたいな低能は、よほどのことがないと相手にしない。(ﾌﾟﾌﾟｯ

相手にしてもらいたかったら、少しはロジカルな思考力をつけろ。
あ、ごめん。おサルに何言ってもムダだったね。(ﾌﾟﾌﾟｯ

738 ：政教分離名無しさん：02/06/19 12:43

>>734
お前の言う所の「不良アンチ」の定義を説明してみろ。

739 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/19 12:54

福永・白川ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

740 ：政教分離名無しさん：02/06/19 12:57

真面目に答える気がないのなら相手せんぞ。

741 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/19 13:06

わかったわかった。

まあただただ感情的になって根拠のないネタで学会批判をする連中だな。
そして相手が”学会員だから”と何言ってもいいのかというとそういうことはない。
学会員としての信教の自由や思想信条の自由も憲法で保障されておる。これは
尊重しなければならないし、学会員だからと差別もいかんじゃろ。
そういう区別がキチンとできない奴は不良アンチじゃないのかな。

742 ：政教分離名無しさん：02/06/19 13:12

それはお前の言う通りだと思うが、正宗妙観を痴猿呼ばわりしてコキおろすお前に
そんなことが言えるのか？と問おう。
正宗には信教の自由はないのか？
思想信条の自由はないのか？
お前は「不良正宗アンチ」ではないと胸を張って言えるのか？

743 ：政教分離名無しさん：02/06/19 13:27

>>1
ガカーインにしつもーん！
　日蓮さんの魂魄はどこに行かれたのですか？
　大作が今の仏なんですか？その根拠は？

744 ：常識人：02/06/19 14:10

ゲーデル逃げるなよ。

重ねて聞く。日達時代に池田が本尊偽造したことの正当性を証明せよ。
また、その後破門されても学会にとどまっている理由を述べよ。

745 ：政教分離名無しさん：02/06/19 14:28

ゴルァ！！常識人！！くだらねーことカキコするヒマがあったら告発状はよう
UPせんかい！！（爆爆

746 ：政教分離名無しさん：02/06/19 14:30

常識人ｶﾞﾑﾊﾞ!!

747 ：常識人：02/06/19 14:31

７５４．そうするからお前の住所指名、免許証の写しと、日顕は売春したとの
文言を先にＵＰしろよ。

748 ：政教分離名無しさん：02/06/19 14:34

>>746
>>747
ジサクジエンしてんじゃねーんだよ！！（爆爆
おめーはそれを言う前にやるっつっただろーが！！コラ！！（爆
後知恵だして逃げてんじゃねーんだよ！！
はよやれゴルァ！！（爆爆

749 ：常識人：02/06/19 15:32

ゲーデルへ。感情的で非論理的な学会員の典型が↑にいますが。
どんな感想ですか？

学会員＝低所得、低学歴、低脳、感情的で教義が全く分からず、
池チョンを偉大だと感じるほど判断力が低下している。

750 ：政教分離名無しさん：02/06/19 15:44

>>719
厨房瓦解ＭＡＮはノーフューチャーでオッケーなのか？

751 ：政教分離名無しさん：02/06/19 15:47

>>749
ゴルァ！！言葉につまって、ゲーデルに助けてくださいか？（爆爆
やるっつったらやれってんだよ！！ヴォケ！！
できねーんだったら、さっさと詫びいれな！
ほっかむりしてテキトーなことカキコしてごまかしてんじゃねーんだよ！！（爆爆

752 ：常識人：02/06/19 16:10

↑この低脳。やるから住所と名前と証拠をアップしろと言ってんだろ。
それがないと出来ないの知ってて、逃げている卑怯者君。学会員は
低脳、低所得のうえに小心モノだったのね。プ。

753 ：政教分離名無しさん：02/06/19 16:14

746書いたのはワシじゃ(藁

754 ：常識人：02/06/19 16:17

創価学会員は、田舎から都会に出て中小企業で肉体労働に従事し、
休日になってもほとんど友人もいないという、都会のデラシネ（根無し草）
ともいうべき人が多かったのです。そのような人々に帰属感を与えることが
できたのが創価学会の成功の一因でした。言ってしまえば、互助組織として
の創価学会に加わっている人や、創価学会組織に拠り所を求めて参加したよ
うな人には、宗教としての教義には関心がないのです。ですから、宗門が
創価学会の教義面での逸脱をいくら非難したとしても大きな成果を上げ得る
とは思えません。

さすが遊撃、鋭いところ突いてるなー。ゲーデルも小心モノの爆爆も、肝心
なところになるとカカシのように黙ってるものナ。つまり、教義がいくら破綻しても
社会的弱者の互助会としてキミタチには学会が必要なんだね。分かった分かった。
キミタチ寂しいのね。友達が欲しかったのね。カワイソー。ヨシヨシ。

755 ：政教分離名無しさん：02/06/19 16:27

>>752
ガハハハハ！！！！いいかげんにしろよ。ゴルァ！！！（爆爆
テメーはやるって言った前に何て言ってんだ？コラ！！（爆

オラ！テメーのカキコをみろや！！
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023181052/739
＞シアトル裁判の一審を、あった、と主張することは和解内容の否定だから
＞おまえら、手錠がかかるということも、分からんのか？？？？？

こりゃ何なんだ？？？！！！（爆
テメーの記憶力は犬なみか？（爆爆

オレは買春認定判決があるとカキコしてんだろーがよ！
被疑者不詳でも告発できるって、バカなテメーにわざわざ教えてやってんじゃねぇか。（爆爆
お涙チョーダイもんの親切だぜ？（爆
さあ、とっとと書きやがれっ！！UPしやがれっ！（爆爆

756 ：政教分離名無しさん：02/06/19 16:31

>>753
常識人と常識人の間のたった７分の間の名無しかよ！（爆
すなおじゃねーな！常識人よ！（爆爆

757 ：政教分離名無しさん：02/06/19 16:33

>>754
ヴォケ！人のＨＰを猿コピペして喜こんでんじゃねーんだよ！！（爆爆
つまんねーことはいいから、さっさとUPしやがれぃっ！！（爆爆

758 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/19 16:55

>>755-757

せめて捨てハン名乗ってから大きな口を叩こうね（笑）


>>754

和解内容については、層化が有利なのか消臭が有利なのか、俺にもわかりま
せん。条文解釈の狭間ではないでしょうか？
ただ、あなたの態度にも非理性的なものを感じます。自分が何を問われてい
るのか、わかっておいででしょうか？
もう一度最初にもどり、自分の不利なことをも認めていかないと、苦しいこ
とになるのではないか、と愚考します。

759 ：常識人：02/06/19 17:02

イケダは絶対者、創価のヒットラーです。コレを退治するにはどんな手がありますか？
権力は自民とガップリ組んで、あらゆる手段を講じてきます。違法すらもみ消せる。
金もふんだんにある。あらゆる工作が可能です。マスコミすら黙らせる。
官庁、警察、裁判所、地方行政あらゆる権力機構を動かし、スパイを配置している。

コレと戦うにはどうすればいいのか、考えて欲しい。

760 ：政教分離名無しさん：02/06/19 17:06

それで？　　目には目、歯には歯か　　ヴォケ！　マチガイジャ。
日顕ヒットラーも極悪じゃ！

761 ：政教分離名無しさん：02/06/19 17:07

>>759
ゴルァ！！常識人！！（爆
モーソーはいいから、テメーのやるべきことをやりやがれっ！！（爆爆

762 ：政教分離名無しさん：02/06/19 17:09

>>758
テメーは何だ？横レスすんなら、もうすこしマシなことをいいな！！（爆爆
捨てハンだろーがコテハンだろーが、んなこたどーどもいいんだよ！（爆

763 ：常識人：02/06/19 17:12

↑偽物。しかし言っていることは正しい。

アホで寂しい爆爆君へ。
「オレは買春認定判決があるとカキコしてんだろーがよ！
被疑者不詳でも告発できるって、バカなテメーにわざわざ教えてやってんじゃねぇか。（爆爆
お涙チョーダイもんの親切だぜ？（爆
さあ、とっとと書きやがれっ！！UPしやがれっ！（爆爆」

本当に馬鹿ね。君って。被疑者不肖の訴えじゃなくて、爆爆君を訴えたい
から本名と住所と証拠をアップしろって、言ってんでしょ。
被疑者不肖で訴えても、キミは逃げるのミエミエだからね。
　創価魂を見せるために、正々堂々と姿を見せなさい。それから
真面目に読んでないみたいだからまたコピーしとくね。熟読して
少しは己を知りたまえ。

「創価学会員は、田舎から都会に出て中小企業で肉体労働に従事し、
休日になってもほとんど友人もいないという、都会のデラシネ（根無し草）
ともいうべき人が多かったのです。そのような人々に帰属感を与えることが
できたのが創価学会の成功の一因でした。言ってしまえば、互助組織として
の創価学会に加わっている人や、創価学会組織に拠り所を求めて参加したよ
うな人には、宗教としての教義には関心がないのです。ですから、宗門が
創価学会の教義面での逸脱をいくら非難したとしても大きな成果を上げ得る
とは思えません。」

簡単に言うと、学会員は爆爆君のように、アホで寂しい人の傷の舐めあい
だってことだね。マ、山崎正友、竹入義勝大先生たちは、アホで寂しい
学会員たちの絆を強くするために、憎悪の対象になってるわけだ。
だから、内部資料を出して正しい情報を見せた＝真実を知らせたことに
は触れないで、人格攻撃ばかりしている。アホ丸出し。
　山友と竹入は勇気ある人々。学会員はその資料を読む知能もないアホ。

764 ：『日顕は現代の大聖人』論：02/06/19 17:15

池田大作がごとき世俗の不良と対向して、
『日顕は現代の大聖人』論はあまりにもお粗末。大謗法だ、

765 ：政教分離名無しさん：02/06/19 17:34

>>763
あいかわらずヴォケだな。常識人よ。（爆
オレを訴えたいんなら、オレが発言したスレとレスの番号を告発状に書きゃあいいだろーが！（爆爆
それが受理されたら、捜査機関が特定するだろうが！んなこともしらねーのか？（爆爆
逃げてんのはオメーだろーが！さっさとやることやれよ！ワープロで打って警察なり検察に持って
いくだけだろーが！匿名掲示板で正々堂々と姿を見せろだと？テメーの個人情報さらしてから
いいやがれっ！（爆爆

勇気ある人々だと？山友は弁護士資格も剥奪されて今じゃ極道に食わせてもらってるらしーじゃ
ねーか？（爆爆
そんな奴の言うことをいまさら信じるアフォがいるとでも思ってんのか？（爆爆
ま、山友だの竹入だのの言うことをいまだに信じてるオメデテーやつはテメーぐれぇだよ！（爆爆

766 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/19 17:39

>>762　>>765

臆病者。それとも、コテハン入れるだけの知能がないのか？（笑）

池田の言うことをいまだに信じてる君自身は？（笑）

767 ：政教分離名無しさん：02/06/19 17:45

>>766
うるせーな！！！テメーは！！（爆爆
横レスすんならマシなこと言えっつってんだろーが！！（爆爆
ハンドルいれたらどーなんだ？あ？それをまず言え！（爆爆

768 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/19 17:49

>>767

自分の発言に自信が持てず、コテハンという仮初めの責任を取ろうとも思わ
ない臆病者（笑）
それさえも出来ないんだろ？半基地害みたいに吠えまくって恥晒して。
いまさら、「それが自分でした』って言えないで、引っ込みつかない半端者。

今の君のイメージ。
ハンドル持つことで、せめてその恥さらしなイメージは消せるよ（笑）

769 ：政教分離名無しさん：02/06/19 17:49

ま、山友だの竹入だのとを騒いでるオメデテーやつはソウカぐれぇだよ！（爆爆

770 ：常識人：02/06/19 17:57

アホの爆爆へ。
これから用事があるから簡潔に書く。明日までに答えろ。
１、捜査陣に手間を取らせず、お前が、住所氏名、シアトル事件への
コメントを書いてアップしろ。手っ取り早いだろ。
２、山友が弁護士資格をなくしたのは『国法』、学会が宗門から
破門されたのは『仏法』。国宝より仏法が重い、とは日蓮の言葉
だが、どう思う？
３、本尊偽造するようなインチキ集団にいまだにしがみついている
理由を正直に答えろ。

以上。

771 ：政教分離名無しさん：02/06/19 18:00

>>768
ヴォケ！！（爆爆
へ理屈も書けねーで、決めつけだけで逃げんのか？！（爆爆
そこらにころがってる有象無象のアンチと一緒じゃねーかよ。テメーはよ？（爆
そんなつまんねー奴がコテハンつけてどーすんだ？あ？（ゲラゲラ

772 ：政教分離名無しさん：02/06/19 18:01

>>769
じゃあ常識人がソウカってわけか？アフォか！テメーはよ！（爆爆

773 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/19 18:08

>>771

俺は
＞イメージ。
って言ってるが？お前さんの書き込み読んで、俺が持ったイメージ。大多数
とは言わないが、これに近いイメージ持ってる人も少なくないんじゃない？

＞決めつけだけで逃げんのか？！
じゃあ、自分の論点を箇条書きにしてみなよ。その方が、そんな狂った吠え
声上げてるよりはずっとマシ。
つか、論点も整理できず、ただ狂ったような吠え声上げてるのが見苦しかっ
ただけなのさ（笑）

＞そこらにころがってる有象無象のアンチと一緒
有象無象だぜ（笑）ただ、せめて自分の言ったことに対し『俺じゃないよー』
なんて逃げ方をしたくなかっただけの話（笑）

774 ：政教分離名無しさん：02/06/19 18:12

>>770
ゴルァ！！捜査機関の手間なんかテメーが考える必要はねーんだよ！！（爆
やりかたは教えてやってんだ！とっととやりやがれっ！（爆爆
山友なんぞにまだこだわってのか？おめーは山友か？（爆爆
学会が宗門から破門されたのは「仏法」？だったらどーなんだ？仏法で謗法宗門から
はなれたんだよ！いいじゃねぇか？（爆爆
偽造なんてしてねーんだよ！証拠をだせ！（爆爆

775 ：政教分離名無しさん：02/06/19 18:15

吼えてますな・・・バクバクと・・・

776 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/19 18:15

山友にこだわるのはイイんだ。（藁）

創価学会元顧問弁護士の山崎正友、なら可。（藁）

777 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/19 18:39

たまに見にくりゃぁ、
目糞と鼻糞どもが勝手に諍いだ。
しばらく高みの見物してもらおうか。(ﾌﾟﾌﾟｯ

778 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/19 18:40

>>777

＞しばらく高みの見物してもらおうか。(ﾌﾟﾌﾟｯ

喜んで、高見の見物させてもらおう（笑）

779 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/19 18:43

俺は今日はＣＳ放送と地元ローカルで合わせてスタトレ３時間銀座だ。（藁）
スタトレＤＳ９、ジェネレーション、ボイジャーと３連発。

780 ：政教分離名無しさん：02/06/19 19:36

>>773
自分で認めてんじゃねーか！（爆爆
なにが「せめて」だ。あ？？オレが逃げたっつーんならどこで逃げたんだ？
言って見ろオルァ！！（爆爆

イメージだと？自分の発言にも人のカキコを理解する能力にも自信が
もてねーのはテメーだろーが！ヴォケが！！（爆爆
だから最初から自分は有象無象でございってやってんだろーがよ！！
カスがえらそーに横レスしてんじゃねーんだよ！（爆爆

781 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/19 19:42

>>780

＞オレが逃げたっつーんならどこで逃げたんだ？
＞言って見ろオルァ！！
名無しさんの時点で（笑）最初っから逃げっぱなしじゃないか（笑）

＞自分の発言にも人のカキコを理解する能力にも自信が
＞もてねーのはテメーだろーが！
相手が何を言っているか聞こうともしない、自分の主張しかしない
人に言われたくないなぁ（嘲笑）

782 ：政教分離名無しさん：02/06/19 19:47

>>781
オラオラ！！逃げにはいったか？（爆爆
名無しがなんで逃げなんだ？あ？へ理屈こねてみろ！（爆爆

テメーが何を言ってんだ？テメーは自分のイメージをしゃぶってるだけの
オナニーカキコをしてんだろ！（爆爆
マシなこと書けっていってんだろーがよ！最初からよ。（爆爆

783 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/19 19:55

>>782

＞名無しがなんで逃げなんだ？
じゃあ、これ↑を言ったのは他の名無しだって言い訳利くよね？逃げられる
よね？（嘲笑）俺は、このハンドルから追跡されたら逃げられないぜ（笑）


＞マシなこと書けっていってんだろーがよ！最初からよ。
自分は何書いてるの？（大嘲笑）

784 ：政教分離名無しさん：02/06/19 19:59

イトマン平和会館なんて、名前変えた方がいいんじゃないか

785 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/19 19:59

つうわけで、馬鹿の相手、止めます（笑）

自分が馬鹿じゃないって言う証明くらい自力でして見せろ（笑）逃げまくり名無し

786 ：政教分離名無しさん：02/06/19 20:03

>>783
ギャハハハ！！それを言ってるバカがいるのか？あ？（爆
ハンドル追跡だと？ハンドル捨てて名無しになりゃ同じじゃねぇか。多重ハンでもな！（爆爆
テメーは名無しでカキコしたことないって証明できんのかよ？オウ？コラ！！
ハンパなこといってんじゃねーんだよ！！ヴォケ！（爆爆

人に横レスしてんのはテメーだろーがっ！！
読みもしねーでアフォかましてんじゃねーんだよ！！（爆爆

787 ：政教分離名無しさん：02/06/19 20:04

>>785
なんだもう逃げたのか？！（爆爆

788 ：波木井。俺への答はまだか？：02/06/20 08:47

742 ：政教分離名無しさん ：02/06/19 13:12
それはお前の言う通りだと思うが、正宗妙観を痴猿呼ばわりしてコキおろすお前に
そんなことが言えるのか？と問おう。
正宗には信教の自由はないのか？
思想信条の自由はないのか？
お前は「不良正宗アンチ」ではないと胸を張って言えるのか？

789 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/20 10:47

>>785
なんだ、結局はいつも通り「浅薄なヴァカ」が逃げて終わりか。(ﾌﾟﾌﾟｯ

790 ：政教分離名無しさん：02/06/20 11:42

名無しとか名無しじゃないとか不毛な争いでスレ上げるのはもう止めて。

791 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/20 11:46

>>788
それ他のすれで答えたと思うけどね。

792 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/20 12:05

>>790

ご要望にこたえて下げ（笑）

>>789

帰れ、創価（笑）　気の利いた反論もしないで、人に『浅薄な』突っ込み入れてる
だけじゃないか。あっちこっちで論理破綻さらして（笑）アンチの一掃？君には出
来ない（嘲笑）
『完璧な論理』を実践できる、あるいは発表できる人間ってのは、>>777みたいな
低能なミスはしないよ（笑）

>>786-788

もうちょっと早くレスしてよ。そんな、誰にでも真似できる単純な文体でしかないん
だから（笑）打つのが遅いから、相手するのがめんどくさくなっちゃうんだよ（笑）

＞ハンドル捨てて名無しになりゃ同じじゃねぇか。多重ハンでもな！
ハイ、自分で『名無しで逃げる』ことが可能だと言い切りました（笑）
逃げてるんじゃねえか（爆爆

793 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/20 12:19

>>792
波木坊とこんな低能な諍いをやっているバカが何を言ってもお笑いぐさ。(ﾌﾟﾌﾟｯ

お前は方々で聞かれている質問にまともに答えろ。
低能だから書き逃げしかできないのか？

>あっちこっちで論理破綻
具体的に何を言ってるんだ？
ちゃんとURL引用しろ。
バカには不可能か？(ﾌﾟﾌﾟｯ

794 ：政教分離名無しさん：02/06/20 12:27

>>792
おりょ！逃げますって言っといて、こっそり下げ打ちか？！ガハハ！！！（爆
ま、テメーにゃそれがお似合いだがな。（爆爆
ゴルァ！！あーだこーだ言ってねえで、名無しがなんで逃げなのか説明して
みやがれっ！！（爆爆
オレは最初から名無しで打ってんじゃねえか！クソみたいなハンドルつけてん
のはテメーだろーがよ！そのテメーのことを言ってんだ。理解力のねー奴だ
な！！（爆爆

795 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/20 13:08

>>793

誰が波木井坊？
「訴える」＝波木井坊か？（笑）やっぱ帰れ（笑）

＞ちゃんとURL引用しろ。
今、忙しいから、ちょっと待っててね（笑）あと１分で仕事開始（笑）

>>794

＞ゴルァ！！あーだこーだ言ってねえで、名無しがなんで逃げなのか説明して
＞みやがれっ！！
自分で言ったってば（笑）自分の吐いた言葉の意味も理解できないか？（笑）
まだわかんねえか？超低能（笑）

>>790

つうわけで、sageはやめ。　スマソ（笑）

796 ：政教分離名無しさん：02/06/20 13:44

>>795
ヴェケ！（爆
逃げてんじゃねーんだよ！！（爆爆
さっさと説明しやがれっ！！テメーの論法じゃくそハンドル付けてる奴は逃げねえんだろうが？
違うのか？あ？（爆爆
てめーのそのくそハンドルはお飾りってことか？（ｱｻﾞｹﾘﾜﾗﾋ

797 ：政教分離名無しさん：02/06/20 13:56

>>796
Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBoってやつ、あっちこっちで逃げまくっているのは有名。
そんなに怒らなくても、みんなからバカにされてるやつだから心配するな。

798 ：政教分離名無しさん：02/06/20 14:04

>>797
そーかよ？だいたいT.Rなんて奴は全然しらねーし、見たこともねえハンドルだった
んだけどな。
だけどな、オレは別に怒ってやしねーぞ！（爆
オレの口調なんだ。気にするな。

799 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/20 14:43

>>798

逃げたのは一度（笑）波木井坊氏の粘着師団に構っちまってな（笑）
ま、あれは俺が余りにも「軽薄なヴァカ」だったんだからだが（笑）
自分が逃げた証拠さらすってのも間抜けな話だが、やっちまったモン
はしょうがない（笑）
【隔離部屋】ハッタリ自慢さんいらっしゃい
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1011761526/383
でまあ、逃げた。

で、それ以外で逃げたところって、どこ？俺は自覚がないんだが？ゲーデル
氏じゃないが、それこそＵＲＬ提示してくれ（笑）


>>796

逃げない（逃げられない）ってことはこういうことだよ（笑）
自分の都合の悪いことも、ハンドルさらしている以上、テメエで責任取らな
きゃならない（笑）ま、匿名掲示板だし、たいした責任でもねえんだがな（笑）
俺のハンドルは飾りじゃないし、「あの発言は俺じゃない」って逃げるつも
りはないのは、わかってもらえたか？（笑）

で、俺はこうやって恥をさらしたが、お前さんはどうやる？

800 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/20 15:42

>>796 >>799
くだらん諍いはヨソでやってくれ。

801 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/20 15:53

>>793

論理破綻というべきだろうな。
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020235439/
での問答を覚えているか？

ここの３８２の書き込み
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020235439/382
に対し、お前さんは４５１のように
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020235439/451
のように答えている。

ここで質問だ。
お前さん、４０４氏にいつ問題を投げかけた？
４０４氏が答えているのに、
はぐらかし、
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020235439/388
けち付け、
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020235439/396
最後に放置だ。
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020235439/451
これが論理的な者のやることかねぇ？

同じスレの４４３
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020235439/443
での言葉が非常に浮いて見えるのはなぜ？
どこがアンチの新地平？　『中立派』って知ってる？言ってることがあいつそっくり
（笑）

で、こういった論理破綻で、本当にアンチの新地平を見せてくれるものかどうか（笑）
俺みたいな目糞に構ってないで、さっさとやったら？
お前さんがそういった発言を始めてくれたら、俺なんぞの出る幕でなくなるのは明ら
かなんだから、俺は沈黙するよ、約束する（笑）

802 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/20 15:58

>>798

>>799での誤爆ｽﾏｿ　>>797だった（自嘲藁）

803 ：日顕！タワケを言うな。「人師は疑え！」：02/06/20 16:00

今の時代のご本仏を自認する阿部日顕法主の宣言
「私の教えに背くことは謗法と断じます！」
日顕！タワケを言うな。恐れるのは日蓮大聖人の教えだけだ。

「何に法華経を信じ給ふとも謗法あらば地獄に落つべし」との御金
言を恐れます。『依法不依人』だ、「人師は疑え！」

804 ：政教分離名無しさん：02/06/20 16:04

ソウカでは、永遠の指導者に背くことは、法華経の行者に対する
重大な裏切り行為であり、謗法なのです。

805 ：法華経の行者ならオレも修行をする行者だ：02/06/20 16:21

へえ〜ぇ、創価も狂ッとるナア。
法華経の行者ならオレも修行をする行者だけれどもナア。

「日蓮が眷属は日蓮がごとくしそうらえ」という指導から見れば、信徒は
みんな法華経の修行をする行者だよ。

806 ：「人師は疑え！」 ：02/06/20 16:24

池田も日顕も凡夫だ！「人師は疑え！」

807 ：政教分離名無しさん：02/06/20 16:44

日蓮はどうなんだ？
疑わないのか？

808 ：法華経の行者は日蓮が眷属すべて：02/06/20 16:46

池田創価学会では法華経の修行は�T池田ダイサク�Uだけがしているのかい？

熱原の農民、三烈士は法華修行の鏡と言われているのを忘れたの。
日蓮仏法では出家、在家。老若男女の差別無く修行し、成仏できる信仰です。

809 ：政教分離名無しさん：02/06/20 16:49

>>807　アホ？

810 ：常識人：02/06/20 17:00

こら爆爆。お前無知だな。

「ゴルァ！！捜査機関の手間なんかテメーが考える必要はねーんだよ！！（爆
やりかたは教えてやってんだ！とっととやりやがれっ！（爆爆
山友なんぞにまだこだわってのか？おめーは山友か？（爆爆ゴルァ！！捜査機関の手間なんかテメーが考える必要はねーんだよ！！（爆
やりかたは教えてやってんだ！とっととやりやがれっ！（爆爆
山友なんぞにまだこだわってのか？おめーは山友か？（爆爆
学会が宗門から破門されたのは「仏法」？だったらどーなんだ？仏法で謗法宗門から
はなれたんだよ！いいじゃねぇか？（爆爆
偽造なんてしてねーんだよ！証拠をだせ！（爆爆

質問１、「謗法宗門」っていうが、宗門が学会を破門する前にどんなホウボウ
をした？箇条書きで書いてミソ。
質問２、お前、学会が本尊偽造したことも知らないで、オレと論戦してんの？
情けなくて涙が出るよ。いい加減「精狂新聞」以外の情報も仕入れろよ。
　池チョンはな、日達時代に勝手に本尊作って起こられて大講頭を辞めさせ
られてんだよ。それから爆爆の拝んでいるはずの日寛さんの曼荼羅も一部は
学会が勝手に手を加えた偽造品。それを写真印刷して「入魂式」も済ませて
いないから、れっきとした偽本尊。
　お前、それすら知らないなんて。いくら学歴が低くてもバカすぎ。

それから、めんどくさいから名無しはヤメレ。「爆爆」か「学会バカ」か
どっちか選んでハンドルネームにしろや。

811 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/20 17:03

>>801
ごくろうさん。お前もヒマだな。(ﾌﾟﾌﾟｯ
しかし、さすがは浅薄なバカだ。全然、「あっちこっち」じゃないぞ。
「あっちこっち」探してこい。(ﾌﾟﾌﾟｯ
しかも、どこも論理破綻してないだろう。どこが破綻してるんだ。
いずれにしろ、ちゃんと「あっちこっち論理破綻」の例を挙げろ。

ちなみに４０４とかいうバカの件だが、
コテハン使い始めたのに気づくのが遅かった。
しかも先にこっちが質問を投げてある
（当人かどうかは名無し時代だから知らないが、当人は否定していない）。
いずれにしろ、同じスレの４２４氏が
きちんと反駁しているから放置しているが、
もし４６１に反論してきたらカキコするよ。

さて、じゃあ逆に質問だ。
日顕のシアトル買春裁判。あの一審判決は、控訴審で取り消された場合と違うか、同じか。
これに答えられないようなバカは、４０４とのやり取りにクビを突っ込むな。(ﾌﾟﾌﾟｯ

812 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/20 17:14

>>811

首突っ込むと言うより、そっちの論理矛盾を指摘するために利用させてもら
ったわけだが？
つうか、そっちからこっちに喧嘩売ってきたんだよな？（笑）>>777と>>789で（笑）
そこで何で俺が質問されなきゃならん？筋違いだって（笑）

だから、俺みたいな目糞に構ってないで、さっさと創価批判始めろよ（笑）
そしたら、俺は沈黙してやるから（笑）

813 ：政教分離名無しさん：02/06/20 17:15

質問に質問で返すって

814 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/20 17:20

>>811

聞くの忘れてた（自嘲藁）
>>797もお前さんだよな？（笑）で、俺に対する質問っての、どこだか教えて
もらえないか？
俺は、ここと、「ニセ法主」スレと、「青春対話」でしか問答してないはずな
んだ（別の板では問答してるとこもあるが）。
ちょっと教えてくれない？（笑）

815 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/20 17:32

>>814
797なんて知らん。
そんなことより、早く「あっちこっちで論理破綻」を示せ。
浅薄なヴァカでも、それくらいできるだろ？

816 ：政教分離名無しさん：02/06/20 20:27

>>814は>>811に答えられないんですか？

817 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

818 ：政教分離名無しさん：02/06/20 22:28

ゲーデルは汚物吐き下しの放屁野郎。

819 ：政教分離名無しさん：02/06/20 22:58

>>799
なにを言ってんだオメーは？！（爆
テメーが恥をかこうが、さらそうが、オレは何の興味もねーんだよ！！（爆爆
テメーが自分にルールを作ってそれで恥をさらすのはそりゃテメーの勝手だろーが！
オナニーやってんじゃねぇ！！（爆爆
だいたいテメーのカキコはテメーの逃げをさらしてるだけじゃねぇか。どこが責任とってんだ？あ？
テメーの相手の言い分を認めるとか、誤解していたとか、キチンと言ってんのか？あ？

つまんねーことはどーでもいいんだよ。んなことより名無しが逃げだというテメーの発言について
どこが逃げなのか説明しろって言ってんだよ！
何回言わせんだテメーは！！（爆爆

820 ：政教分離名無しさん：02/06/20 23:01

↑何か読みづらい

821 ：政教分離名無しさん：02/06/20 23:10

>>810
ゴルァ！！ヴォケッ！！（爆爆
テメーはやることがあるんじゃねーか？！！あ？（爆
告発状はどーしたっ！！やると言ったらやれやっ！！！！（爆
やることもやらねーで人に聞いてばっかいるんじゃねーんだよ。さっさとやれや。
できねーんなら、詫びをいれな。アフォみてーな質問に答えるのはそれからだ。
オレはテメーの質問には１回は答えてやってんだ！！２回目はねえぞ。（爆
必死こいて話そらそーとしてもミエミエなんだよ！！（爆爆

822 ：政教分離名無しさん：02/06/20 23:11

↑>>820

823 ：政教分離名無しさん：02/06/20 23:24

>>820
>>822
タテヨミしてんじゃねーんだよ！（爆爆

824 ：政教分離名無しさん：02/06/20 23:26

創賊の知性の低さが垣間見えるレスでございますね。
ありがとうございました。

825 ：政教分離名無しさん：02/06/20 23:29

>>824
オメーほどじゃねーがな！（爆

826 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/20 23:36

>>824
創賊とは阿呆の常套句。

827 ：政教分離名無しさん：02/06/20 23:42

>>826
ごめんなさいねぇ。このフレーズ結構好きなのよ（ｗ

昔は葬火愕怪構成員とか言ってたけど。

828 ：政教分離名無しさん：02/06/21 03:45

　日顕師の「私の教えに背くことは謗法と断じます」との言葉はファシズムです。
法主絶対者のような、間違った指導が阿部日顕宗門では行われている。

「阿部日顕猊下を�T現在の日蓮大聖人�Uと拝するのが日蓮正宗の信心です」
「阿部日顕猊下は�T戒壇のご本尊と不二の尊体�Uとして敬うのが日蓮正宗の信心です」

大聖人の教えは『依法不依人』であり、法主たりとも凡夫であり、間違い多き人師で
あります。日興上人の「貫頭たりとも・・・」マチガイがあればもちうるべからずの
指導から大きく逸脱した謗法です。

829 ：常識人：02/06/21 10:14

アホの爆チャンへ。

「>>810
ゴルァ！！ヴォケッ！！（爆爆
テメーはやることがあるんじゃねーか？！！あ？（爆
告発状はどーしたっ！！やると言ったらやれやっ！！！！（爆
やることもやらねーで人に聞いてばっかいるんじゃねーんだよ。さっさとやれや。
できねーんなら、詫びをいれな。アフォみてーな質問に答えるのはそれからだ。
オレはテメーの質問には１回は答えてやってんだ！！２回目はねえぞ。（爆
必死こいて話そらそーとしてもミエミエなんだよ！！（爆爆」

話をそらしてんのお前だろ。いつ私の質問に答えましたか？もう一度聞く。

質問１、「謗法宗門」っていうが、宗門が学会を破門する前にどんなホウボウ
をした？箇条書きで書いてミソ。
質問２、お前、学会が本尊偽造したことも知らないで、オレと論戦してんの？
情けなくて涙が出るよ。いい加減「精狂新聞」以外の情報も仕入れろよ。
　池チョンはな、日達時代に勝手に本尊作って起こられて大講頭を辞めさせ
られてんだよ。それから爆爆の拝んでいるはずの日寛さんの曼荼羅も一部は
学会が勝手に手を加えた偽造品。それを写真印刷して「入魂式」も済ませて
いないから、れっきとした偽本尊。
　お前、それすら知らないなんて。いくら学歴が低くてもバカすぎ。

それから、めんどくさいから名無しはヤメレ。「爆爆」か「学会バカ」か
どっちか選んでハンドルネームにしろや。

告発状はいつでも書くから本名と住所早く書けよ。
逃げてんのはお前だろ。
最後に、爆爆、ってさ、毎回書いててしんどくない？恥ずかしいから
やめろ。ちっとも笑いになってないぞ。

830 ：常識人：02/06/21 10:38

学会員の皆さんは、にせ本尊を拝んで、教義も分からず「破和合僧」
の罪をおかしてるから、基地外になってるね。
　。池チョンもキンマンコなんて、完全に狂ってるし。
　
基地外相手に教義で責めても意味ないみたいだな。ハギリさんも戦略を
変えたほうがいいよ。

831 ：政教分離名無しさん：02/06/21 10:42

朝っぱらか、あついね〜（Ｗ

832 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/21 10:51

いいえ。正論を言い続けることが遠回りのようにみえて一番の近道。

邪道に対して邪道を使えばのは王道にはならない。

833 ：常識人：02/06/21 11:38

ハギリさんへ。ま、そうだけどさ。いいかげんアホらしくなってきたよ。
連中は信仰心がないし、教義も分かってないし、論理性ないし、
良心もないしさ。
　ところで日蓮文学泰斗の今成元昭って学者=僧侶知ってる。
私の大学時代の身元引受人なんですよ。すごく立派な人。
最近は日蓮は折伏論者ではなかったって論文書いて話題になってる。

834 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/21 11:42

>>833
そうだったんですか。学会は折伏の意味を故意に間違って使っていますよ。
あれは強制勧誘で折伏じゃありませんから。

私も少し影響をうけていますね。常不軽菩薩こそ最大の折伏行だと前から
お話しているのもこの影響からです。（笑）

ま粘り強くやることです。相手を諦めさせる手法を取るのも学会の常套手段
です。彼らは根負けするのを待っておるのです。

835 ：>>829：02/06/21 11:57

横やり失礼。（Ｗ

>>810
って、自分じゃないの？
誰に対して、何を言っているのか、まるで分かんないよ。

ずいぶん、カッカしてるみたいだが、、

836 ：政教分離名無しさん：02/06/21 12:07

>>829
うるせーんだよ！！ヴォケ！！（爆爆
てめーの質問は２回目だろーが！ごまかしてんじゃねぇ！！
人のことをどーだこーだ言う前にテメーにゃやることがあんだろが！！何回言わせんだ！（爆爆
被疑者不詳でも出来るって教えてやってんだろが。何でできねーんだ？オメーは？
アフォみてーなカキコはできても、捜査機関に出す文書は書けねーのか？
オレがテメーだったら、テメーが最初にやると言ったときからずいぶん時間がたってるからな、
１００通は書けてるだろ。（爆
テメーはそんなこともできねーでえらそーなこと言ってんのか？あ？（爆爆
それとも窓口でバカにされてつっかえされるのを恐れてんのか？そんなことじゃー世の中渡って
いけねーぞ！！（爆爆
バカで臆病なテメーにひとつ知恵をつけてやるよ。検事正あてに郵送しろ。受理されねーことは
なくなるからよ！（爆爆

837 ：常識人：02/06/21 14:05

↑ここに理性を失った動物が一匹います。
にせ本尊を拝んでいるとこうなるという見ものです。
みなさーん、見に来て。面白いよ。

838 ：政教分離名無しさん：02/06/21 14:28

メクラ蛇におじず、っていってね。バカほど怖いものは無いんだよ。

839 ：政教分離名無しさん：02/06/21 14:30

>838
それは言えてるな｡

840 ：政教分離名無しさん：02/06/21 14:44

>>838
POCKのことだね

841 ：政教分離名無しさん：02/06/21 15:55

>>836
えーと、ガカーインの人達は彼を注意しなくていいんですか？
　あんな物言いでは正論言ってても通じませんぜ！
　これでは>>837に禿同ですがな。
　他の人達もＲＯＭってる自覚をもちましょう！
>>ALL　

842 ：政教分離名無しさん：02/06/21 15:57

>>837
ゲーデルに助けを求めたと思ったら今度は「みなさーん」か？！（爆
さっさとやることやりゃあ言われることもないんだよ！！（爆爆
できねえんだったらそう言えやっ！！（爆爆

843 ：政教分離名無しさん：02/06/21 16:02

>>838
>>839
おめーらは何を怖がってんだ？（爆
インターネットの掲示板で怖がってるようじゃ実生活は推してしるべしだな！！（爆爆

844 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/21 18:20

関係ないが、これを読むだけで、
「常識人」とかいうヴァカ野郎の知能ﾚｳﾞｪﾙがよく分かる。(ﾌﾟﾌﾟｯ
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023181052/739

845 ：ニッケン宗門の指導は日蓮の教え『依法不依人』から逸脱：02/06/21 19:08

今のニッケン宗門の指導は日蓮の教え『依法不依人』から
大きく逸脱した謗法です。

阿部日顕師が法主になってからの日蓮正宗の指導はヒドイ
謗法指導が横行しています。
日顕師の「私の教えに背くことは謗法と断じます」は専政
君主制のようなファシズムです。

「阿部日顕猊下を�T現在の日蓮大聖人�Uと拝するのが日蓮
正宗の信心です」と言ってみたり、
「阿部日顕猊下は�T戒壇のご本尊と不二の尊体�Uとして敬
うのが日蓮正宗の信心です」と宗門の高僧が演説します。

大聖人の教えは『依法不依人』であり、日興上人の「貫頭
たりとも・・・」マチガイがあればもちうるべからずの指
導から見ても『日顕法主絶対』は謗法です。
阿部日顕師と言えども凡夫です。信者が重用し、従うべき
は『『日蓮大聖人の金言』です。

846 ：政教分離名無しさん：02/06/21 22:39

今のイケダソウカの指導は日蓮の教え『依法不依人』から
大きく逸脱した謗法です。

イケダ先生が永遠の指導者になってからのソウカ学会の指導
はヒドイ 謗法指導が横行しています。

「イケダ永遠の指導者の教えに背くことは裏切りであり
謗法と断じます」は専政 君主制のようなファシズムです。

「イケダ先生を・永遠の指導者・と拝するのがソウカ学会
の信心です」と言ってみたり、
「永遠の指導者は・コピーのご本尊と不二の尊体・として敬
うのがソウカ学会の信心です」と学会の幹部が演説します。

イケダ先生は・日蓮大聖人・ですか？
イケダ先生は・ご本尊さま・ですか？

大聖人の教えは『依法不依人』であり、日興上人の「貫頭
たりとも・・・」マチガイがあればもちうるべからずの指
導から見ても『イケダ永遠の指導者絶対』は謗法です。

イケダ永遠の指導者と言えども凡夫です。ソウカ学会員が
重用し、従うべき は『日蓮大聖人の金言』です。

847 ：政教分離名無しさん：02/06/21 23:10

>>845
「現在の日蓮大聖人」がパイプカットだって。(ｸｽｯ
「現在の日蓮大聖人」が売春婦と性行為を行ったと裁判所で認定されたんだって。(ｸｽｯ
「現在の日蓮大聖人」の女房がホスト狂いだって。(ｸｽｯ
「現在の日蓮大聖人」は父親が分からないんだって。(ｸｽｯ

848 ：政教分離名無しさん：02/06/21 23:12

んも〜池田クサイダ

849 ：池田大佐：02/06/21 23:12

坊主だって遊びたいんだよ。
普通の人間と変わらんさ、べいべ

850 ：政教分離名無しさん：02/06/22 00:06

「戒壇の本尊と不二の尊体」がパイプカットしてるなんて笑えるよ。
これはつまり、「戒壇の本尊」がパイプカ（以下略）

851 ：常識人：02/06/22 12:28

＞８４５．
「今のニッケン宗門の指導は日蓮の教え『依法不依人』から
大きく逸脱した謗法です。」

↑ニッケン宗門を「池田創価学会」に代えた方がいい。
お前らガッカイインって、なんで信者のone of themでしかない
池チョンをありがたがるの。それこそ、法に拠って人に拠らざれ、
の意味を考えて欲しい。法に拠れば、宗門攻撃が、「破和合僧」という
ホウボウだと、わかるはずだが。
　オーイ爆爆、ケモノなみのキミの知性は、MC解けても大差ないと思われ。

852 ：政教分離名無しさん：02/06/22 13:05

>>851
どうしてお前はパイプカットしたような下卑た俗物を
「現在の日蓮大聖人」と仰げるんだ？
低能だからか？
サルだからか？(ﾌﾟﾌﾟｯ

853 ：常識人のバカへ：02/06/22 13:07

>>851
だから、学会の謗法指導をアベ日顕もマネしだした、ってミンナが笑っているの。
学会の二の舞だよ。

854 ：常識人さんへ：02/06/22 13:48

第六十六世の日達猊下の時代は創価学会を苦労しながらも指導していたけど、
ニッケンになってから、創価学会のマチガイを真似しだした。

「な〜んだ日蓮正宗ってこんなものだったのか？！」
宗門も狂っている事が判って学会員も戸惑っています。

855 ：クズの常識人へ：02/06/22 13:54

法に依れば、大御本尊を否定した人間を攻撃するのが当然だ。
しかしおまえ、「和合僧」の意味、分かってる？
説明してみろ。

856 ：低能の常識人さんへ：02/06/22 19:16

「依法不依人」なら、どうしてﾊﾟｲﾎﾟｶｯﾄの日顕を崇めるんですか？
「信者」と「坊主」をことさら立て分けようとするのですか？

ﾊﾟｲﾎﾟｶｯﾄ日顕も「one of 信者」に過ぎないんだよ。

857 ：常識人：02/06/22 19:56

こらこら、池チョンの韓国帰化人説は根拠があるが、日顕のパイプカット
は完全に妄想だろ。またほんとにカットしていても何の問題があるの？
単なる医療行為じゃん。ホントお前らの批判はレベルが低い。
和合僧とは狭義には僧侶集団、広義には信者も含めた集団のことだ。
　学会の宗門攻撃はまさにこのホウボウに当たる。一方、宗門の
学会破門は、ホウボウをした者への制裁だから当然のことだ。
　学会は人の悪口をいう理屈はない。根本に腐っているからね。
私は、ガッカイは、ネジの抜けたバカの集まりだと思っているよ。
あと、儲かるからやっている職業信者＝確信犯だな。ここにカキコ
してんのはネジの抜けたオバカ。バカは教学しらない。ホウボウも
分からない。ただ池チョンについていくだけの、金魚のウンコ。

858 ：池田創価学会と日顕宗門は同罪です：02/06/22 20:00

日達猊下時代の日蓮正宗はイケダ創価学会を善導しようと努力さ
れていましたのでわれわれは日蓮正宗の批判はしませんでした。
ところが、阿部日顕師になって、池田氏は法華講総講頭に復帰す
るなど学会と宗門は二人三脚状態になりました。その間、われわ
れは世間の人々と共に創価学会・公明党のマチガイを批判してき
ました。
本当は、�T池田創価学会・日顕宗門問題�Uとして批判すべきでし
た。創価学会のマチガイは最近発生したことではありません。
永い宗門と創価学会の共同歩調時代からのものです。ましてや日
顕・池田時代は１０年の永きに及びます。
信徒団体の問題はその教団にも責任がある。宗門は信徒団体を善
導する責任があります。
生徒の不良行動は先生の責任であり、学校の問題であるはずです。
いまこの『創価・公明板』は�Tアベ日顕宗門問題�Uとは無関係と
いうわけには行きません。多くの創価学会員がその学会時代の常
識や教義を引継ぎ、いま宗門に流れ込んでいるからです。
日顕宗門の最近の指導は第二創価学会の観がします。�T法主絶対�U
「日顕猊下は『今時の大聖人』として拝するのが日蓮正宗の教え
であります」とか「日顕猊下を『戒壇のご本尊と不二の尊体』と
して信服随順が日蓮正宗の教義です」とかしどうしている実体が
伝わってきます。
日顕師みずからの言葉「私の教えに背くことは謗法と断じます」は
専政君主制のようなファシズムです。日蓮正宗がかっての創価学会
の危険体質になる萌芽を感じるが故、日顕宗門のマチガイを指摘す
るのです。またそれは日蓮信徒の指命でもあります。
　『日蓮を敬ふと言えども悪しく敬えば国亡ぶべし』

859 ：政教分離名無しさん：02/06/23 00:08

「常識人」はパイプカット坊主の奴隷。

860 ：政教分離名無しさん：02/06/23 11:35

常識人は正信会だよ。前にそんなカキコしてた。

861 ：常識人：02/06/23 14:21

私は、正宗でも正信会でもないよ。ただの日蓮ファン。
正信会には真面目な坊さんが多い、とは書いたことあるけど。
　宗門には問題があるとしても、なによりも最悪なのは学会。
宗教法人になったときの約束を破り、本尊を偽造し、破門の後は
デマだらけの宗門攻撃、脱会者批判。これはカルトといわざるをえない。
　それに気付かないガッカイインは哀れ。
私は昭和33年ごろから信心していますから、その流れは全部分かっている。
とにかく、池チョンと取り巻きの幹部が極悪だな、この組織は。

862 ：政教分離名無しさん：02/06/24 10:21

>>861
ゴルァ！！テメーやることやれっつってんだろが！！（爆爆
な〜にが日蓮ファンだ！（爆
テメーはハン板で相手にされず流れてきた、差別ヤローどもの落ちこぼれだろ。（爆爆
そんな野郎がファンだと？笑わせんじゃねーよ。
創価板住人に受け入れてもらおーと必死なのがミエミエだぜ！！（爆爆

863 ：政教分離名無しさん：02/06/24 11:22

>>861
他人を云々できる知能を体得してからカキコしろ。

864 ：「破門だ！破門！」：02/06/24 13:40

阿部ニッケン法主の言葉
「宗教に民主主義は合わない。文句あるなら宗外に出ていってやれ！」　
「私の教えに背くことは謗法と断じます」


側近のゴマスリ高僧もニッケン絶対を指導する。
「日顕猊下を今時の�T日蓮大聖人�Uと拝するのが日蓮正宗の正しい
　信心です」

「日顕猊下を戒壇のご本尊の尊体と不二の尊体と捉え、信服随順す
　るのが日蓮正宗の信心」だそうだ。

865 ：常識人：02/06/24 13:40

私、反日チョンとガッカイインは人間として認めていません。
オマエドモが人間になるには、マインドコントロールとらないと。
お前ら、本当に学会が正しいと思っているなら、学会のバッチでも
胸に付けて歩いてみたら。その勇気ある？
ないだろ。正直言ってみな。
　
それから、アホの爆チャンへ。
「創価板住人に受け入れてもらおーと必死なのがミエミエだぜ！！（爆爆

妄想もここまでくるか。精神病院にいけよ。
私は職業信者に騙されている哀れなガッカイインの目を覚まさせようと
ボランティア精神でここに来てるんだよ。爆よ、死ぬまで学会やる気か？
短い一生をチョン作に捧げるのか？バカ丸出しだな。

あと、ハングル板で相手にされずに流れてきた、というのもアホのいうこと。
ハングル板は反韓国の人間が集まっているから、私が追い出されるわけないだろ。
私、いくつも板、経営してますよ。いま、Ｗ杯でいかにチョンが汚い試合
したかで大いに盛り上がっています。さすが池田先生の故郷だね。

866 ：だまれ！「破門だ！破門！」 ：02/06/24 13:46

阿部ニッケン法主の言葉
「宗教に民主主義は合わない。文句あるなら宗外に出ていってやれ！」　
「私の教えに背くことは謗法と断じます」


側近の高僧も�T法主絶対�Uを指導する。
「日顕猊下を今時の�T日蓮大聖人�Uと拝するのが日蓮正宗の正しい
　信心です」

「日顕猊下を戒壇のご本尊の尊体と不二の尊体と捉え、信服随順す
　るのが日蓮正宗の信心」だそうだ。

867 ：政教分離名無しさん：02/06/24 14:01

>>865
誰が追い出されたっつったよ！！（爆爆
自爆してんじゃねーんだよ！！。
キチガイ差別ヤローどもの中でもあまりにもレベルが低すぎるカキコで相手にされ
なくなったんじゃねぇかと言ってんだろが。（爆爆
テメーは追い出されたって思ってんのか？ありがちな被害モーソーだな。（爆爆
しかし、やっぱテメーは差別ヤローじゃねぇか。簡単にゲロしやがって。この低脳が。（爆爆爆
おおかたリアルで在日の人間に勝てねえ奴か、韓国に女買いに行ってぼったくられた口だろ。
テメーはよ！！（爆爆

868 ：常識人：02/06/24 14:05

オーイ、アフォの爆ちゃん

オマエちゃんと答えろよ。創価学会のバッチつけて町を歩く勇気あるか？

869 ：政教分離名無しさん：02/06/24 14:05

会館内なら無法地帯ですから構いませんが
天下の２ｃｈではもうちょっと言葉遣いに
気を付けましょう

870 ：政教分離名無しさん：02/06/24 14:09

ソウカの言葉
「ソウカに民主主義は合わない。文句あるなら学会外に出ていってやれ！」　
「永遠の指導者の教えに背くことは謗法と断じます」

側近の高僧も・法主絶対・を指導する。
「永遠の指導者を今時の・日蓮大聖人・と拝するのがソウカ学会の正しい
　信心です」

「永遠の指導者を戒壇のご本尊の尊体と不二の尊体と捉え、信服随順す
　るのがソウカ学会の信心」だそうだ。

こう変えても意味が通るから不思議ですね！

871 ：政教分離名無しさん：02/06/24 14:12

>>868
あ？私は差別はきらいですっなんてカキコしといて、簡単に差別野郎ってことをゲロしち
まったアフォに何か答える必要があんのかよ？！（ｱｻﾞｹﾘﾜﾗﾋ
人にアレコレ言う前にテメーにゃやることがあんだろが？（爆
そー簡単にゃ忘れてやらねーぞ！！（爆爆

872 ：池大作もマケソー：02/06/24 14:14

ソウカも顔負けの脱線指導だね。日蓮正宗は要注意！

一宗の教団が法主絶対を掲げファッショ体勢になると危険。

873 ：政教分離名無しさん：02/06/24 14:16

>>872
あほかね？宗教とはそういうものだ。

874 ：政教分離名無しさん：02/06/24 14:21

カソリックとかもそうなの？

875 ：873：02/06/24 14:39

訂正。カルトとはそういうものだ。

876 ：丹羽野日共：02/06/24 14:42

>>873
おまえは、几帳面で、小心者と周りで評価されとるじゃろ。

877 ：政教分離名無しさん：02/06/24 14:46

>>876
あほよ（藁

878 ：丹羽野日共：02/06/24 14:51

>>877
「あほ」とも評価されとるとな。
よくぞカミングアウトした。

879 ：政教分離名無しさん：02/06/24 14:56

>>876
ここまで、自身のことを評価できる８７６に乾杯！

880 ：丹羽野日共：02/06/24 14:59

>>879
よみかきは不得手か？
ちなみに「ふえて」と読むのじゃが。

881 ：政教分離名無しさん：02/06/24 15:02

増えて〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん！
殖えて〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん！

882 ：だまれ！「破門だ！破門！」：02/06/24 16:03

創価学会の体質を色濃く引き継いだ日蓮正宗『日顕宗門』は
要注意です。元学会員が脱会し、学会時代の常識や教義解釈
を持ち込んで日顕宗門に流れ込んでいる。
彼らが作り出す雰囲気はまさに第二創価学会の趣である。

池田創価学会は社会との接点が多く、その問題行動もチェッ
クでき批判、指摘もできますが、日顕宗門はそうはいかない。

オーム真理教の時もそうだったが、教団内部のことは世間に
は判りにくいものだ。部外者かから閉ざされた教団の世界は
�T法主の絶対体質�Uになると容易にカルト化やカリスマ化が
横行する。現に日顕師を本仏化する指導が行われている。

「日顕猊下を戒壇のご本尊と不二の尊体として捉え、信服随
順するのが日蓮正宗の信心」

そして、その阿部法主の指導にも危険な体質が見て取れる。
「だまれ！宗教に民主主義は合わない。文句あるなら宗外に
出ていってやれ！」　
「私の教えに背くことは謗法と断じます」
はたして、これで良いのだろうか？

指導には�T教義�Uのまえに社会常識にかなうものでなければ
ならない。これを否定するなら第二創価、第二オウムの汚名
も避けられまい。

『阿部宗門』に『宗教ファシズム』の萌芽を見て取れる。

883 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:06

:「だまれ！宗教に民主主義は合わない。文句あるなら宗外に
:出ていってやれ！」　
:「私の教えに背くことは謗法と断じます」

池田創価そのものじゃないか。

884 ：な〜んだ、日顕宗も池田教の解脱者の集まりか！：02/06/24 16:07

な〜んだ、日顕宗も池田教の解脱者の集まりか！
な〜んだ、日顕宗も池田教の解脱者の集まりか！
な〜んだ、日顕宗も池田教の解脱者の集まりか！
な〜んだ、日顕宗も池田教の解脱者の集まりか！
な〜んだ、日顕宗も池田教の解脱者の集まりか！
な〜んだ、日顕宗も池田教の解脱者の集まりか！

885 ：小野不一：02/06/24 16:08

日顕宗に忍び込んでスパイしました。

886 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:08

>>882
民主主義な宗教ってどんなんだ？教えてくれ。

887 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:09

コミュニズム？（ｗ

888 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:13

「常識人」とかいうヴァカは、
完全に殺人依頼者・山崎正友にマインドコントロールされているな。(ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

あんなデマ野郎の妄想を信じ込めるのはなぜなんだ？
低脳だからか？(ﾌﾟﾌﾟｯ

889 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:16

壊れたヤクザの言うことを信じるソウカもアホ。

890 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:16

教義は日蓮絶対、教団指導は民主的に、諸僧侶の話を聞き、
法主は最後の裁定をする。・・・日達猊下時代はそうしておられました。

891 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:16

大災害や、経済危機は，創価学会が受けた迫害と連動しています。　
「自分自身の身の安穏を願うならば、まず世界の安穏を祈るべきである」
そのためには　「かの一凶を禁ずることが第一である」「かの一凶」日顕
および日顕宗を「禁ずる」事こそ　日本国並びに全世界の平和と繁栄を
築く唯一の方法なのです。

ttp://www2r.biglobe.ne.jp/~toshiro/neta12.html

892 ：小野不一：02/06/24 16:17

日顕は蛇頭、住吉連合を僕か使って抹殺します。

893 ：創価学会が犯した『謗法』と連動しています。：02/06/24 16:26

＞大災害や、経済危機は，創価学会が犯した『謗法』と連動しています。
・・・とも言えます。(^_^)。たとえば、ニセご本尊模刻

894 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:31

>>886民主主義な宗教ってどんなんだ？教えてくれ。

『宗制・宗規』があって宗議会も選挙で議員が選ばれる。
日達猊下時代は正信会の議員が圧倒的でした。・・・が
阿部日顕が不利になると工作し，宗外に追放処分をしました。

日達猊下時代は民主的といえる教団運営だった。今はどうかな？

詳しくは
http://www.fujimon.or.jp/index.html
　　　

895 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:33

>>894
教義のことを聞いてるんだよ、アホ。
ソウカでは名誉会長の言うことに反対意思できるシステムでもあるのか？

896 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:34

>>894
永遠の指導者に逆らうことは許されますか？ソウカでは。

897 ：常識人：02/06/24 16:41

アホ爆にもいってるんだけど、一般人の顔して創価がいるからこまるんだよ。
ガッカイインはバッチつけたらどうだろ。
　マスコミ人も判事もバッチつけてくれたら、ああ、あいつは創価だから
近づかないようにしよう、とこっちは判断できて助かるんだけどね。
大体、学会が絡みの裁判を学会の判事たちが裁判したりするんだよねこの
国は。こういうのは国会で特別立法作って、公平になるようにしてほしい。

898 ：同罪だと思うよ。：02/06/24 16:42

>>886大災害や、経済危機は，創価学会が犯した『謗法』と連動しています。
・・・とも言えます。(^_^)。たとえば、ニセご本尊模刻

正解！ニセご本尊は絶対的謗法だ！・・・・だが日顕の法主詐称も原因だ。
ニセご本尊もニセ法主も影響しているんじゃない。同罪だと思うよ。

「日蓮を敬うと言えども、悪しく敬えば国亡ぶべし」
　

899 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:49

>>895 教義のことを聞いてるんだよ、アホ。

教義は法主の言うことよりも日蓮大聖人のご金言を重用する。
大聖人の絶対的なご指導が、『依法不壊人』だから
貫頭（猊下）よりも大聖人です。「貫頭たりとも間違いあらば用いじ」だから、

900 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:54

>>895 さんへ

貫頭（猊下）、旦那（講頭）は人です。誤り多き凡夫です。
大聖人の絶対的なご指導が『依法不壊人』ですよ。

日興遺誡置文

「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之
を用う可からざる事」

901 ：政教分離名無しさん：02/06/24 16:57

「貫首為りと雖も仏法に相違・・・・する可能性があるから、戒められています。

902 ：政教分離名無しさん：02/06/24 17:07

>>897
オメー、ナチスとそっくり同じこと言ってるぞ。気がついてるか？（爆爆

903 ：政教分離名無しさん：02/06/24 17:12

第二次世界大戦で迫害され、現代はパレスチナの罪も無い人を迫害する
ユダヤ哀れ...

904 ：政教分離名無しさん：02/06/24 17:22

>>903
へー！！イスラエルがパレスチナ人を迫害してるからって、世界中にいるユダヤ人
にダビデの星をつけろって言うんじゃねぇだろーな？！おどれーたぞ！！（爆爆

905 ：政教分離名無しさん：02/06/24 17:24

>>899-900
それで、民主宗教ソウカには永遠の指導者に反対意見を述べるシステムがあるのか？

906 ：常識人：02/06/24 17:33

ガッカイインは三色旗をもってあるくことでもいいです。

本当に自分のやってることに自信があるなら出来るだろ。ヤクザだって
右翼だってバッチつけてんだから、ガッカイもやってみろや。
できないのは、後ろめたい証拠。

907 ：政教分離名無しさん：02/06/24 17:46

>>906
ヴォケ！！（爆
いまどきのヤクザは一般人にしか見えねーよ！！（爆爆
世間知らずもいーとこだな。オメーは。ヒキコモリか？（爆
じゃあ、テメーは「アンチ創価学会です」ってバッチつけて過ごすんだな。
これから死ぬまでよ。（爆爆

908 ：政教分離名無しさん：02/06/24 17:50

バカか？お前は（藁
学会の話してるんだろ？話そらすなや　このボケ

909 ：政教分離名無しさん：02/06/24 19:51

>>908
人に言うんならまずテメーが見本みせろっつってんだろ！！（爆
理解力ねーな。テメーはよ。（爆爆
名無しになってんじゃねーんだよ。（爆爆爆

910 ：政教分離名無しさん：02/06/24 21:23

>>906
あんたキチガイ？
信濃町周辺見れば、八葉蓮華のバッヂ付けてる人間は多いよ。
銀座、赤坂、六本木でも多いけど。

911 ：政教分離名無しさん：02/06/24 21:27

>>910
だったら何なんだ？あ？（爆
そりゃテメーの意志でつけてんだろーが！
はなしをスリカエてんじゃねーんだよ！！（爆爆
テメーがオレに創価のバッチをつけろっつーんなら、テメーがまずアンチ創価のバッチ
つけて見本みせろって言ってんだろーが！！（爆爆

912 ：政教分離名無しさん：02/06/24 21:35

>>911
お前アホか？ソウカ学会員以外は反創価に決まってるじゃないか。
反創価じゃなけりゃ、今頃熱心なイケダ信者になってることだろうよ。

913 ：政教分離名無しさん：02/06/24 21:39

>>912
またまたスリカエか？いそがしーなオメーは。（爆
もういーよ。テメーは。話にならねぇ。（爆爆

914 ：政教分離名無しさん：02/06/24 22:28

>>912
お前はロジカルな思考が不可能な低能野郎なんだな。
ソウカ学会員員がであっても反ソウカではない人間は数多い。

現に、オレがそうだ。
オレはアンチどもの陰険さ、論理破綻に対して嫌悪感を抱いている。

その意味では、ゲーデル氏と同じ位相だ。

915 ：政教分離名無しさん：02/06/24 22:30

>>914
再低脳野郎に低脳といわれてもねぇ、あんたおつむ大丈夫？

916 ：政教分離名無しさん：02/06/24 23:00

>>915
学会員でバッヂつけてる人間がいると分かったんだから、
負けを認めるべきじゃないのか？

お前とは全く無縁だろうけど、
今では銀行、保険、損保をはじめとする、あらゆる金融業界、
I○○、S○○○、東○、松○、S○○○○をはじめとする情報産業、
ほか不動産業界等々、創価学会をヴァカにできる業界は
何一つない。
プレミアム・レートで取り引きをしている。

そういう社会的な常識が通じないのは、
お前みたいな非貨殖選民ギリギリのヴァカで無能な奴らだけなんだよ。

917 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/24 23:03

ま、だから連立して連中を利用する価値はあると。

だがその金は会員のものじゃない。幹部の一部しか自由にはならない金だな。

918 ：政教分離名無しさん：02/06/24 23:05

>>916
ソウカが金が有り余ってるからな。

919 ：謗法に施をねだるニッケンも謗法だ：02/06/24 23:30

阿部ニッケンは池田の金をアテにした。２００か寺の寄進をセッツイて大喧嘩。
さもしいコジキ心根の法主だ。さもしい根性、

池田名誉会長を謗法と罵るなら、謗法に施をねだるニッケンはなんだい？謗法だ。

920 ：政教分離名無しさん：02/06/24 23:33

>>916
＞お前みたいな非貨殖選民ギリギリ

差別用語使うな、ヴォケ！

921 ：政教分離名無しさん：02/06/24 23:35

＞創価学会をヴァカにできる業界は何一つない。
関わりたくない人もゴマンと居るがな（ｗ
何か？　庶民の感情は無関係の宗教か？（ｗ

922 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/24 23:38

>>919
＞池田名誉会長を謗法と罵るなら、謗法に施をねだるニッケンはなんだい？謗法だ。

おまえの論理はおかしいよ。なら首無し鶴正本堂の破壊をさわぐこたあないだろうが。
なんで大騒ぎするんだよ。

923 ：政教分離名無しさん：02/06/24 23:40

>919
アフォ 発見!!
学会が寄進している時代に池田を謗法と言っていたのか？
よく調べろ！
ニッケンもだめだから、池田のことだけ言えないだろう、という
単純な手口だわ。

924 ：政教分離名無しさん：02/06/24 23:51

ワカッタ、ワカッタ！イケダも×　　ニッケンも×でどう？

925 ：謗法の施が気に入らない？：02/06/24 23:57

ニッケンに質問　　正本堂が謗法の施だと思うなら解体も了解しよう。
謗法の施だと思うなら仕方がない。だけど創価学会のご供養した末寺はそのままに
しておくのかい？　謗法の施が気に入らないなら、ぜーんぶ解体してもらおうじゃないか。

926 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/24 23:59

>>925
それは同意。

破門直前に建設終了した公布坊なんてあれは詐欺に近いよな。
あれも壊すべきだろう。末寺も壊すべきだと思うね。

927 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:01

オイオイ、そんなことしたら、　
日蓮正宗の末寺がほとんど無くなっちゃう。　

928 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 00:01

あとイケダさんが願主になった御本尊。

これもパテ埋めして｢願主池田大作｣の部分を隠している寺院が多いと聞く。
脱魂式をやって速やかに破棄すべきだろう。

妙蓮寺ぐらいだね。いまだにあそこの板っきれは｢願主池田大作｣のまま。

929 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 00:02

>>927
それぐらいの気概がなくっちゃねえね。学会破門が嘘になっちゃうよ。

930 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:04

>>926
もしそれが実行されたら、古刹しか残らないね。

931 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:06

ホンにニッケンは強欲。イケダさんもムダ金を使ったものだ。

932 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:09

創価学会がカワイソーに思える。

933 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 00:09

広布坊はまさに”ご愁傷様”としか言いようがない。

ありゃ詐欺に近い。（藁）建設終了、受け渡してからすぐに破門だもの。

ありゃひでえな、って地元でもいわれているけどね。だけど学会は騒がないな。

934 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:21

学会による寺院の寄進は、自分たちのためだっただろ。
近くに寺があったほうが参詣に便利だから、寄進したんじゃないか。寺を増やしたんじゃないか。
総本山内の施設だってそうだ。自分たちが登山したとき、あったほうが便利だから建てたんだろ。
それはそれで「参詣したい」というこころざしだから、べつに悪いことではない。
ただな、自分たちのこと考えてやったくせに、「宗門のために」「宗門のために」などとえらそうなこと言うな！

935 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 00:30

>>934
まあそれはちょっと。学会の味方をするワケじゃないが。

たしかに１０万ナニガシかの檀家じゃあれだけの施設はいらない。だけど当時
おまえら反対したかい？

それはいくらなんでもないと思うがねえ・・・。

936 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:31

ま、日達猊下のお人柄にイケダも甘えがあったのだろう。
ニッケンになって、目が覚めた。ドエライ強欲なのが出てきてビックリ。
大体から、２００名からの僧侶を首切り、追放を平気でやる男だから。
今は創価の信者を盗むのに大号令だ。

937 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:35

先師、日達猊下のお人柄は良くできた猊下だった。
イケダはその日達猊下をご心労をかけたバチがでた。

ニッケンは袈裟を来た大石組親分って感じ。

938 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:38

>>937
正信会の方ですね。ご苦労さん。

お前らは、どうして山崎正友から裏切られたか知ってる？
金のためだよ。
山崎は墓地開発の設け話を聞きつけて、日顕にスリ寄ったんだよ。

それより、お前らは日顕の血脈疑惑について、
山崎が知っている以上の情報を持っているかい？
全部、山崎に踊らされただけなんじゃないのかい？

悔しくないかい？
哀れとおもわないかい？　自分のことを。

939 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:41

普通は破門とか縁切りになったらそいつへの借りは返すものダヨ。

女だって指輪は返してサヨナラ

940 ：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es ：02/06/25 00:44

ペアリングはメッセージと一緒に瓶に詰めて、
よく行った海に投げ捨てました。ハイ。（藁）

941 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:46

>938
「悔しいねえ、山友に裏切られて」
と言ってほしいかい？
そう言わせて、そのあと正信会に何を望む？
学会から正信会への呼びかけの言葉を、俺は聞いてみたい。

942 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:47

波木井は何故こんなにも学会を擁護してるんだ？

943 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:50

ニッケンは強欲だから、返さない。内部情報では宗門の弁護士を総動員して
末寺の財産登記を宗門の所属に大変更した。
学会から返却要請が出た時のためにネ。強欲さもココまで見えてくるとミスボらしい。

「日蓮は日本一の貧しき者なれど、仏法を持ってすれば、日本一の富める者なり」

944 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:53

>943
なーにを今さら言ってんだ。
学会の文化会館等の施設も全部、学会本部のものだろう。
今までがおかしかったのだ。

945 ：野郎ども！創価の信者を盗んでこい。：02/06/25 00:55

あ〜　それにしても大勢の坊主を食わして行かなければニッケン社長、倒産ですよ。

946 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 00:56

>>942
援護じゃねえよ。正宗の坊さんのだらしなさは近隣でも昔から有名だったし、
学会がいた時は有頂天になっていたから回りから嫌われているのはたしかだよ。

俺は学会の言い分全てを否定はしない。理があればそれは認める。そういう
スタンスなんだから勘違いはしないでくれ。

947 ：政教分離名無しさん：02/06/25 00:57

野郎ども！創価の信者を盗んでこい。
野郎ども！創価の信者を盗んでこい。
野郎ども！創価の信者を盗んでこい。
野郎ども！創価の信者を盗んでこい。
野郎ども！創価の信者を盗んでこい。

948 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 01:01

>>942
だってさ・・・。学会破門して蓋を開けたら３０万登山も延べ人数じゃ話に
ならんじゃないの？

北山本門寺ですら３０万登山が目標だよ。

今までいかに正宗の僧侶が怠慢で広宣流布していなかったかの証明じゃないか。
学会に信徒集めをさせてその上にあぐらをかいていた報いだと俺は思うよ。

そういう所は素直に認めろよ・・・。よ！（藁）

949 ：政教分離名無しさん：02/06/25 10:08

>>948
ハキイもタマには正しいことを言う。
結局、宗門は学会に見捨てられたと言うことね。

950 ：政教分離名無しさん：02/06/25 10:15

宗門のやつらの猿知恵じゃ、学会を破門すりゃ、学会が築き上げてきたもの全部
横取りできると思ったんだろ。アフォかっちゅうの。（藁

951 ：常識人：02/06/25 10:22

日顕が布施を池田にねだったのが卑しい、等々の発言、また学会が寄付した
寺を返せという発言、全て、仏法の分かっていないアホのいうこと。
　布施は「贈り物」じゃないんだよ。自分に対して積む福徳のこと。修行
です。それを理解しない、戦後日本の資本主義の申し子達（アホ学会員）
が、「布施を返せ」なんていうんだ。そういう発想は全くのホウボウです。

仏法の基本から学んでください。

あと、アフォの爆ちゃんへ。学会員であることにプライドもってるんなら
バッチを胸に付けるなり、三色旗を持って歩くなりして、堂々と「私は
学会員」と宣言しろ。ちなみに私は家の玄関に「訪問販売と創価学会は
受け付けません」と書いてるぞ。八王子に住んでるけどな。

952 ：政教分離名無しさん：02/06/25 10:26

正本堂を奪回することには失敗したみたいね。

まあ、耐震性ゼロの手抜きプレバブなんか
日顕にくれてやっても少しも惜しくなかったんだろうけど。

953 ：政教分離名無しさん：02/06/25 10:54

>>951
ずいぶん時間かけて考えたと思ったら、玄関に張り紙だぁ？！（爆
バッチじゃなかったのかよ。テメーはよ。お得意のスリカエがはじまったな。（爆爆
あわてて玄関に張り紙でもしてきたんだろ。それもメモ用紙程度の紙にちいせー字
でよ。（爆爆爆
オレは知り合いも友達も女もみーんなオレが学会員だってこたー知ってるんだよ。
ちなみに女は学会嫌いだけどな。（爆爆
こそこそしてんのはテメーだろーが。玄関にちいせー張り紙なんかしねーで、アンチ創価
学会って書いたバッチでも作れ。一生つけてろ。そーしたらお前を見習ってやるぜ！
テメーが言ったことだぞ！！（爆爆
おっと、それからテメーはまだやることあるよな？いつやるんだ？（爆爆

それからな。ニッケンはホーボーだから学会を破門したんじゃねぇのか？あ？
ホーボーだから正本堂を壊したんじゃねーのかよ。ホーボーの布施は受けねぇんじゃなか
たのか？テメーの都合で、これは修行です。自分の福徳です。だから返しませんが、これは
ホーボーの布施だから壊しますってか？テメーの仏法の基本はどーなってんだ？
ま、ヴァカにゃわかんねーだろーけどな！（爆爆

954 ：政教分離名無しさん：02/06/25 15:30

>>952
本当に正本堂が「耐久性ゼロのプレハブ」なのか？
いい加減なウソばっかだね、キミタチハ

955 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 15:33

>>946
＞結局、宗門は学会に見捨てられたと言うことね。

これには同意できない。『軒を貸したら母屋を乗っ取られそうになった』
という正宗の主張をおれは支持する。

956 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 15:34

>>950
そういうスケベ根性が正宗にはあっただろうな。戒壇本尊さえあれば、
信徒はこちらになびく、ぐらいに思っていたと思うね。

957 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 15:42

正本堂を建立するときどのくらい富士宮でモメたか他所の地区の学会員も
法華講員も知らないだろ。

あれを建てるにあたって周辺整備や工事で農転法違反や河川法違反がすごかった。
今の体育館を建てる時は川をせき止めて流れを変えるようなことはしていないが、
当時はそれをやっちゃった。無許可で。

直後から富士桜公園墓地反対運動問題や百条委員会潰しが後藤組が絡んできた
から地元じゃあの首無し鶴正本堂は

　　　　　　　　　｢　　悪　　の　　殿　　堂　　｣

と地元民には映った。

だからあの首なし鶴正本堂を５０億かけて破壊しようと話が出たときに、
反対して訴訟にまで持っていった人達は地元学会員のグループだけで、
地元から反対運動の声もほとんど聞かれなかったんだよ。

おれも正本堂は悪の殿堂だと高校の頃から思っていた。ひどかったからな。
とにかく。

御供養した学会員の気持ちはわかるが、あれがまだ残っていたら、地元の
反発は今もっと強かったと思うねえ。

958 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 15:56

石山の古伝に四神相応とかあるだろ。大石が原は富士川河口断層の真上だ。
これは東海地震の駿河トラフにもつながる大断層だ。それほど遠くない
（政府の防災地震研究の調べでは３００年以内）時期に７ｍ前後もこの断層は
動くよ。

その要石の一部の役割をしているのが大石寺だし、正本堂の役割だと風水の上から
いえる。陰陽道だってかまわん。

首なし鶴正本堂はまずかったとおれは思うね。風水上。

断層図と寺院配置図（転載不可）
http://www.elnolte.ne.jp/hokke/rei.html

959 ：政教分離名無しさん：02/06/25 17:36

>>957
農転や河川法違反なんて公共事業じゃしょっちゅうやってるだろ。
そんなしょうもない違反で騒ぐのは、それをネタにして食ってる稼業の奴らだよ。
地元民はそういう連中に踊らされたんだろ。（藁

960 ：政教分離名無しさん：02/06/25 19:06

>>951
ヴァカか？
どれほど低能なこと言ってるか、自分で分かってる？
日本人のプライド持ってるなら、日の丸立てて歩けっていうのと同じだぞ。(爆

961 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 19:45

>>959
おまえ。世の中には言って良い事と悪いことがあるぞ。おまえの発言は
冗談では通らん。地元では。

では何故に百条委員会が設置され、後藤組の介入にも必死の抵抗をした
反対住民の抵抗運動がおきたかキチンと説明してもらうじゃないか。

962 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 19:48

>>859
↑
こういう馬鹿がいて地元住民の神経を逆撫でするような輩がいるから、
学会も正宗も嫌われるんだよ。

おまえホントにバ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜カだよ。

こういう発言してもおまえらの損になっても得にはひとつもならん。
ヴォケナス！！

963 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/25 19:54

>>811

仕事で書き込めない間にすごい数だ（自嘲藁）亀レスｽﾏｿ

ちょっと本題から外れてすまんが

＞当人かどうかは名無し時代だから知らないが、当人は否定していない

ということは、俺が「帰れ、創価」と言ったことを否定してないから、お前さ
んは創価だ、と認めたと考えていいんだな？（笑）

さて、本題。

＞797なんて知らん。

これは失礼。謝罪して訂正する。

＞もし４６１に反論してきたらカキコするよ。

この反論を見せてもらいたいなぁ（笑）４２４氏が反論してるんだが．．．
（笑）

＞日顕のシアトル買春裁判。あの一審判決は、控訴審で取り消された場合と違うか、同じか。

さて、同じではないと結論がでたようだ（笑）
後知恵で申し訳ないが（自嘲藁）

（以下続く）

964 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/25 19:56

>>962続き

＞しかも、どこも論理破綻してないだろう。どこが破綻してるんだ。

回答
＞創価学会を誹謗中傷する輩がいる。
＞これは健全な批判主義とは大きく異なり、単に宗教差別、宗教蔑視の発露である。
＞オレは、そういう腐った低能野郎の跋扈を許せいない、とこういうわけなんだ。
こう言っておきながら、
＞確かに知能が低く、学歴がなく、所得も低く、陰険なクズばかりだ。
と続くのは大矛盾だと思うがな。
自分の知性はどのくらいだ？学歴は？所得は？さわやかさは？
それを示しもせずにこんなこと言っても、「ああ、人格攻撃しか出来ないバ
カがまた１人」と思われるんじゃないか？
やってることが「低能ザル」と一緒（笑）
論理ってのは、矛盾と同居できるのか？この時点で、俺に言わせれば論理破
綻。

　365 ：政教分離名無しさん ：02/06/11 14:22
　>>362
　名無しでやってる以上、誰と誤解されても文句をいうな。
　それが嫌ならコテハンを使うか、くだらん絡みをしてくるな。
　バカじゃなけりゃあ、それくらい分かるだろう？
　バカならしょうがないが。(ﾌﾟﾌﾟｯ

　オレがお前にとって「レベルの高い奴」かどうかは知らんが、
　少なくとも>>346は相手にして欲しがっているんだよ。
　だから忠告したまでだ。
　どうしてそれが分からないんだ？
　お前も相当の低能のようだな。

　他人のこと「カス」なんて言える身分じゃないことも分からないのは
　バカのせいか？(ﾌﾟﾌﾟｯ

　「カス」だと思うなら相手にしなきゃいいだろう。
　何で相手にするんだ？
　本当は「カス」どころか、相当にレベルの高い相手だと分かっているからなんだろう？

　368 ：ゲーデル ◆jXiB8KVY ：02/06/11 14:38
　>>366
　すまんすまん、>>365はオレだ。
　他のｲﾀでも猛議論してるもんで、入れ忘れた。失礼。

　370 ：政教分離名無しさん ：02/06/11 14:42
　他のｲﾀではコテハン使ってねーのか（ﾌﾟﾌﾟｯ

この辺も痛いよな（笑）

ついでに言うと、この程度の矛盾はあっちこっちにあるんじゃないか？
俺は「あっちこっち」とは言ったが「あっちこっちのスレ」とは言ってない
んだけど。

965 ：Ｔ．Ｒ ◆OB0.UQBo ：02/06/25 20:04

>>819

＞つまんねーことはどーでもいいんだよ。んなことより名無しが逃げだというテメーの発言について
＞どこが逃げなのか説明しろって言ってんだよ！
＞何回言わせんだテメーは！！（爆爆

>>786で、自分が言ったこと、理解してるか？

＞ハンドル追跡だと？ハンドル捨てて名無しになりゃ同じじゃねぇか。多重ハンでもな！（爆爆テメーは名無しでカキコしたことないって証明できんのかよ？オウ？コラ！！
つまり、逃げられるって言っているのと同じことじゃないか（嘲笑）

＞テメーの論法じゃくそハンドル付けてる奴は逃げねえんだろうが？
すり替えか？相手の逃げは認められないって言うんだろ？自分はよくてもな（笑）

＞テメーの相手の言い分を認めるとか、誤解していたとか、キチンと言ってんのか？あ？

それすら、やらなくていいのが「名無し」だろ？俺は、「お前はこんな逃げ
を打った」と言われれば、認めなきゃならんのだよ（笑）
テメーはどうなんだよ。それすらしないでいいんだぜ？（嘲笑）

やっぱ臆病者だわ、テメーは（爆爆

966 ：政教分離名無しさん：02/06/25 21:12

>>961
>>962
説明するのは地元民のおまえだろ。俺は地元民じゃないよ。（藁
地元住民だから、困るんだ。だけじゃわからん。地元エゴってのもあるからな。
罵倒するのは自由だが、理由があるなら、きちんと説明してみたらどうなんだ？（藁

967 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 21:23

はあ？またおかしなことを言いなさる。

地元エゴで百条委員会が設置されるわけもない。明らかな不法疑惑があった
から真相を追求しようという話になったのだからね。

968 ：政教分離名無しさん：02/06/25 21:34

>>967
で、その真相とやらは明らかになったのかね？

969 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 21:39

山友を証人喚問しようと富士宮議会に呼んだが、当日賛成派議員が突然
翻った。で反対派の緊急動議で流会だよ。そういうドタバタがあったのさ。

因みに山友の次はイケダさん、次は阿部さんを証人喚問として呼ぶ予定
だったのさ。そしてそこに後藤組の介入が発覚した、という顛末だよ。

970 ：政教分離名無しさん：02/06/25 22:30

>>969
結局地元住民が選んだ議員どもが金をつかまされたか、びびったか、何の問題もない
と思ったかのどれかだろ。自己完結してるな。（藁
どっちにしろ、いまさらガタガタ言ってもしょうがないじゃないか。（藁

971 ：政教分離名無しさん：02/06/25 22:39

>925
>ニッケンに質問　　正本堂が謗法の施だと思うなら解体も了解しよう。
>謗法の施だと思うなら仕方がない。

いつ日顕上人がそんなこと言った？
正本堂寄進当時の学会は、謗法じゃないよ。
誰だそんなこと言っているヤツは？一部勘違い法華講員だけだろう。
日顕上人はそんなこと言ってないよ。

972 ：政教分離名無しさん：02/06/25 23:13

だから、パイプカットをする「現在の大聖人」なんていないって。
どうしてこんな簡単な道理が分からないんだ？
キチガイだからか？
マインド・コントロールされているのか？
それとも、「ニッケンの種なし液」をブッかけて欲しいからか？(ﾌﾟﾌﾟｯ

カマ野郎はスッこめ。

973 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 23:24

どうして学会員ってこう下品なんだろうなあ・・・。

974 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/25 23:28

>>970
していませんねえ。＜自己完結。どこが？

975 ：政教分離名無しさん：02/06/26 00:24

パイプカットを責める人間と、
パイプカットをして存分に精液を注ぎ込もうと画策した人間と、
どっちが下品かは一目瞭然。
知能があるなら。

976 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/26 00:26

>>975
パイプカットを責める人間が下品下劣で無能エンドレステープなのにきまっとるわい。

977 ：日蓮正宗『ニッケン宗門』は第二創価学会か？ ：02/06/26 00:37

いま『日顕宗門』は創価学会員の『争奪運動』を仕掛けている。
彼らは日蓮正宗法主�T日顕師�Uを信心の象徴と掲げ�T悪の元凶�U
池田大作打倒を叫んでいる。
宗門側の彼らが作り出す雰囲気はまさに『第二創価学会』の趣で
ある。多くの元学会員が池田創価学会を脱会し、学会時代の常識
や教義解釈を日顕宗門に持ち込んでいるが故の現象である。

池田創価学会は社会との接点が多く、その問題行動もチェックで
き批判、指摘もできますが、日顕宗門はそうはいかない。

オーム真理教の時もそうだったが、教団内部のことは世間には判
りにくい。閉ざされた教団の世界は�T法主の絶対体質�Uになると
教義に絡め、容易にカルト化や、カリスマ化が可能です。
現にいま宗門では日顕師を�T本仏化�Uする指導が行われている。

「日顕猊下を『戒壇のご本尊と不二の尊体』として信服随順」な
どと、日顕＝ご本尊という謗法教義の指導が行われています。

また、阿部法主の言動に危険な体質が見て取れる。
「宗教に民主主義は合わない。文句あるなら宗外に出ていってや
れ！」　
「法主の私の教えに背くことは謗法と断じます」････超ワンマン
である。�T法主絶対�Uの謗法指導と�Tファッショ化�Uが進んでい
る。

たとえ教団と言えども、指導には�T教義�Uのまえに社会常識にか
なうものでなければならない。これを否定するなら第二創価学会
、第二オウムの汚名も避けられまい。
阿部日顕宗門に『宗教ファシズム』の萌芽を見て取れる。要注意
です。

978 ：政教分離名無しさん：02/06/26 10:27

>>977
またくだらないコピペ。
日顕宗＝第２創価っつうのはイタダケナイ。
学会と日顕宗の体質は全く違う

979 ：政教分離名無しさん：02/06/26 12:26

>>974
してないんだったら百条委員会また開けよ。（藁

980 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/26 12:32

馬鹿かおまえは。

981 ：政教分離名無しさん：02/06/26 14:01

>>980
罵倒しか出来んのか？（藁

982 ：政教分離名無しさん：02/06/26 15:57

パイプカットをした人間が、
自分を仏と思わせようとはちゃんちゃらおかしいのぅ。

983 ：政教分離名無しさん：02/06/26 16:59

>>975
「パイプカットをして存分に精液を注ぎ込もうと画策した人間」のほうが
下品で下劣に決まっている。

だいたいパイプカットを責める人間は、パイプカットをしていない。